Ханаан (тур. Kenan) — историческая область в восточном Средиземноморье. С ней связывают территории современных Израиля, Палестины и Ливана, а также части Сирии и Иордании. Ханаанские общины говорили на семитских языках и во II тысячелетии до н. э. жили в отдельных городах-государствах. Памятники, привозные товары, раскопанные здания и местные тексты позволяют археологам изучать египетское господство, региональную торговлю и религиозные традиции.
Небольшой гребень из слоновой кости, найденный в Лахише, приближает эту общую картину к повседневной жизни: надпись на нём содержит просьбу избавить от вшей. Если вы проследите за свидетельствами от городских стен до табличек и личных вещей, Ханаан перестанет быть для вас просто названием на карте. Его материальные следы связывают политическую власть с культом, обменом и телесным дискомфортом.
Какие земли называли Ханааном в разные эпохи?
У Ханаана не было единой границы, неизменной для всех эпох. Места, связанные с этим названием, сегодня находятся в Израиле, Палестине, Ливане и отдельных частях Сирии и Иордании. Их совокупность отражает меняющуюся историческую географию, а не границы одного государства в определённый момент.
В конце II тысячелетия до н. э. Ханаан был одним из исторических названий южного Леванта, население которого говорило на семитских языках. В Амарнских письмах XIV века до н. э. название записано по-аккадски как Kinâḫna. Эта письменная форма подтверждает его использование в переписке того времени.
Еврейские священные тексты обычно описывают Ханаан как землю к западу от реки Иордан. Они также связывают хананеев с ливанским побережьем, окрестностями Газы и долиной Иордана. Поэтому, когда вы видите карту с надписью «Ханаан», обращайте внимание на её эпоху и источник.
Название продолжало существовать и после бронзового века. На монетах из Бейрута II века до н. э. оно встречается на финикийском языке. Монеты подтверждают, что название оставалось в употреблении. Однако они не доказывают, что за прошедшие столетия его географическое значение не изменилось.
Был ли Ханаан единым государством или областью городов-государств?
Во II тысячелетии до н. э. ханаанские общины были организованы в отдельные города-государства. Каждый город контролировал окружающую сельскую территорию. Среди таких центров были Мегиддо, Хацор и Акко. Поэтому общее название области не должно создавать впечатление, будто у всех хананеев была одна столица.
Oxford Bibliographies использует название «хананеи» для групп населения с разной идентичностью, но сходной материальной культурой во II тысячелетии до н. э. Термин объединяет региональные общины, не подразумевая их политического единства. Сходные предметы и обычаи могли встречаться во владениях разных местных правителей.
Телль-Балата возле Наблуса отождествляется с древним Сихемом. Согласно заявке на включение в Предварительный список ЮНЕСКО, около 2000 года до н. э. он стал укреплённым городским центром. Его укрепления дают конкретный пример городов, вокруг которых складывалась политическая жизнь хананеев.
Древняя ДНК даёт ещё один вид свидетельств. В исследовании, о котором объявили в 2020 году, происхождение представителей изученных ханаанских общин моделировалось как смешение местного неолитического населения и переселенцев, родственных населению районов Кавказа или современного Ирана. Этот вывод касается происхождения людей. Свидетельства о городах-государствах относятся к политическому устройству.
Как египетское господство, торговля и местные культы влияли на регион?
Египетское могущество во многом определяло политическую обстановку в Ханаане. Музей Израиля описывает примерно 350 лет египетского господства после победы Египта при Мегиддо в 1457 году до н. э. Местные правители действовали в рамках этой более широкой системы имперской власти.
Лабайя, правитель Сихема, упоминается в Амарнских письмах XIV века до н. э. Он был одним из местных ханаанских правителей, признававших верховную власть Египта. Переписка связывает конкретного правителя с более широкой политической системой, которую документируют эти письма.
Египетская власть оставила в археологических материалах монументальные свидетельства. В 1920-х годах в Бет-Шеане раскопали две победные стелы Сети I и статую Рамсеса III. Они свидетельствуют о военном и административном присутствии Египта в Ханаане.
Торговля связывала ханаанские города с другими регионами. Рядом с изделиями местного производства встречаются египетские алебастровые сосуды, анатолийское серебро и месопотамские цилиндрические печати.
О религии свидетельствуют и здания, и предметы. В Бет-Шеане под полом храма Аменхотепа III лежал бронзовый кинжал. В Угарите при раскопках обнаружили два храма и таблички с именами многочисленных божеств. Эти находки позволяют изучать священные пространства вместе с письменными традициями.
Что угаритские тексты и раскопки раскрывают независимо от библейских повествований?
В 1928 году крестьянин случайно обнаружил гробницу. Эта находка привела к открытию Угарита на северо-западе Сирии. Примерно в 1450–1180 годах до н. э. город был богатым торговым центром. Его раскопанные здания и тексты дают сведения о религиозных традициях вне библейских повествований.
Археологи нашли дворец, жилые дома, два храма и две библиотеки глиняных табличек. Большинство табличек содержало тексты на угаритском языке, записанные алфавитным письмом. Сохранились также тексты на шумерском, аккадском и хурритском языках. Это показывает, что письменная культура города охватывала несколько языков.
Мифологические таблички называют Эла, Атират, Баала, Анат и Астарту. Угаритские тексты упоминают более 234 божественных существ. Их имена и истории позволяют вам обратиться к местным письменным свидетельствам о религиозном мире, связанном с Ханааном.
Цикл о борьбе Баала с морским богом Ямму занимает шесть табличек. Он связывает дождь, плодородие и царскую власть. Благодаря этим связям тексты свидетельствуют о представлениях, соединявших божественное могущество, плодородную землю и власть царя.
Определить, кого изображают предметы, бывает труднее, чем установить личности названных в текстах персонажей. Небольшие статуэтки сидящих фигур часто считают изображениями Эла. Археологические данные допускают и другие толкования: это может быть иное божество или обожествлённый царь. Определение остаётся интерпретацией, а не достоверно установленным именем.
Как хананеи связаны с финикийцами?
Многие исследователи считают хананеев северного побережья предшественниками или предками финикийцев I тысячелетия до н. э. Такая связь позволяет рассматривать финикийскую историю как продолжение истории северных прибрежных общин. При этом различия между эпохами и названиями сохраняются.
Название «финикийцы» имеет греческое происхождение. В I тысячелетии до н. э. оно относилось прежде всего к жителям независимых прибрежных городов, таких как Тир, Сидон, Библ и Арвад. Общее название не объединяло эти города в одно государство.
Ассирийские царские надписи IX–VII веков до н. э. называют Тир, Сидон и Библ по отдельности. Oxford Classical Dictionary отмечает, что в этих текстах нет собирательных названий, соответствующих словам «Финикия» или «финикийцы». Таким образом, названия городов и более широкие региональные обозначения отражают разные способы описания одного и того же прибрежного мира.
Хронология
- Около 2000 года до н. э.: Сихем на месте Телль-Балаты превратился в укреплённый городской центр.
- 1457 год до н. э.: победа Египта при Мегиддо стала важным поворотным моментом в установлении его господства над Ханааном.
- XIV век до н. э.: Амарнские письма зафиксировали название Ханаана, местных правителей и их отношения с Египтом.
- 1300–1200 годы до н. э.: этим временем датируются бронзовый кинжал из Бет-Шеана и антропоидный гроб с надписью из Лахиша.
- I тысячелетие до н. э.: города, продолжавшие ханаанскую культуру северного побережья, рассматриваются в рамках финикийской истории.
- II век до н. э.: на бейрутских монетах использовалось название Ханаана на финикийском языке.
- 1928 год: случайное обнаружение гробницы привело к открытию Угарита.
- 1938 год: в Лахише нашли антропоидный гроб с надписью.
- 2016 год: при раскопках в Лахише обнаружили гребень из слоновой кости.
- 2020 год: было объявлено об исследовании, сравнивавшем древнюю ДНК из ханаанских поселений.
Подробности, которых вы не найдёте в путеводителях
Длина бронзового кинжала из Бет-Шеана составляет 32,5 сантиметра. Его нашли под полом помещения 1068 в храме Аменхотепа III. Он датируется 1300–1200 годами до н. э. В момент обнаружения на рукояти сохранялось дерево.
Скарабей в золотой оправе, найденный под ступенями алтаря в том же храме, имеет размер всего 1,9 сантиметра. В описании указано, что его камень, возможно, представляет собой лазурит. На нижней стороне изображён лев, несущий на спине другое животное. Это маленькое изображение сохранилось на совсем небольшом предмете.
Антропоидный гроб в египетском стиле, найденный в Лахише в 1938 году, также датируется 1300–1200 годами до н. э. В описании 2018 года Музей Израиля назвал его единственным экземпляром с надписью среди десятков подобных гробов, известных по местным раскопкам. Эта особенность относится именно к данной группе раскопанных гробов.
На гребне из слоновой кости из Лахиша написана просьба избавить от вшей. Она состоит из семи слов, записанных 17 буквами. На втором зубце исследователи также выявили остатки вшей размером 0,5–0,6 миллиметра. Надпись и материальные следы связывают письменность со знакомой повседневной заботой: избавлением волос от паразитов.
Гребень также показывает, какие трудности возникают при датировке. Его нашли в слое засыпки, датированном VII–VI веками до н. э., однако исследователи считают надпись гораздо более древней. Если вы принимаете дату археологического контекста находки за дату изготовления предмета, этот пример показывает, как такое упрощение может ввести в заблуждение.
Частые вопросы
Где находился Ханаан?
Ханаан охватывал менявшийся круг мест на территории современных Израиля, Палестины, Ливана и отдельных частей Сирии и Иордании. В еврейских священных текстах название обычно относится к земле к западу от реки Иордан.
Было ли у хананеев единое царство?
Во II тысячелетии до н. э. ханаанские общины жили в отдельных городах-государствах. Каждый город управлял окружающей сельской территорией. Местные правители, в том числе Лабайя из Сихема, признавали верховную власть Египта.
Какие свидетельства существуют помимо библейских повествований?
К ним относятся Амарнская переписка, угаритские таблички, египетские памятники в Бет-Шеане и предметы торговли, найденные в ханаанских городах. Эти источники документируют политические отношения, религиозные традиции и региональный обмен.
Были ли финикийцы связаны с хананеями?
Многие исследователи считают хананеев северного побережья предшественниками или предками финикийцев I тысячелетия до н. э. Название «финикийцы» охватывало независимые прибрежные общины, включая Тир, Сидон, Библ и Арвад.
Источники
- Vikipedi — Ханаан tr.wikipedia.org
- Wikipedia — Ханаан en.wikipedia.org
- Oxford Bibliographies — Хананеи academic.oup.com
- Центр всемирного наследия ЮНЕСКО — Ханаанские города-государства, заявка на включение в Предварительный список whc.unesco.org
- Музей Израиля — Программа на июль–сентябрь 2018 года, «Египетская империя в Ханаане» и «Антропоидный гроб с иероглифической надписью» museum.imj.org.il
- Музей Пенсильванского университета — Кинжал, 29-108-365 collections.penn.museum
- Музей Пенсильванского университета — Скарабей, 29-104-24 collections.penn.museum
- Метрополитен-музей — Боги и богини Ханаана metmuseum.org
- Jerusalem Journal of Archaeology — Желание хананея избавиться от вшей: надпись на гребне из слоновой кости из Лахиша jjar.huji.ac.il
- Тель-Авивский университет — Исследование выявило генетическую связь древних хананеев с современными популяциями english.tau.ac.il
- Метрополитен-музей — Финикийцы (1500–300 годы до н. э.) metmuseum.org
- Oxford Classical Dictionary — Финикийцы academic.oup.com
FAQ
Где находился Ханаан?
Места, связанные с Ханааном, расположены на территории современных Израиля, Палестины и Ливана, а также в отдельных частях Сирии и Иордании. Его границы менялись в зависимости от эпохи и источника.
Был ли Ханаан единой страной?
Во II тысячелетии до н. э. ханаанские общины жили в отдельных городах-государствах. Каждый город управлял окружающей сельской территорией.
Что угаритские тексты рассказывают о религии хананеев?
На табличках упоминаются божества, в том числе Эл, Атират, Баал, Анат и Астарта. Это местные письменные свидетельства религиозных традиций, независимые от библейских повествований.
Как хананеи связаны с финикийцами?
Многие исследователи считают хананеев северного побережья предшественниками или предками финикийцев I тысячелетия до н. э. Финикийские общины жили в независимых прибрежных городах, включая Тир, Сидон, Библ и Арвад.
Image: Canaan VT.JPG — P199, CC BY-SA 3.0
