Иаков, брат Иисуса, был одним из руководителей иерусалимской общины I века и лично знал Павла. Послания Павла и Деяния описывают его авторитет. Иосиф Флавий сообщает о его казни через побиение камнями, которую датируют 62 годом н. э.
В одной главе Деяний говорится и о смерти Иакова, и о необходимости передать известие живому Иакову. С этого различия и начинается его история. Если вы проследите упоминания имён у Павла, в Деяниях и у Иосифа Флавия, то сможете отличить иерусалимского руководителя от других Иаковов. Заодно вы увидите разницу между личным свидетельством и поздними преданиями.
Как отличить Иакова Праведного от апостолов по имени Иаков?
Иакова Праведного также называют братом Господним. По-турецки его имена — Adil Yakup и Rabbin Kardeşi Yakup. Эти обозначения относятся к руководителю иерусалимской общины, связанному с семьёй Иисуса. При этом христианские традиции по-разному соотносят его с другими людьми по имени Иаков.
В Деян. 12:2 описана казнь мечом Иакова Зеведеева, брата Иоанна, около 44 года н. э. Это не гибель руководителя иерусалимской общины. Далее в той же главе, в Деян. 12:17, Пётр просит сообщить Иакову и братьям о своём побеге из тюрьмы.
Православная церковь в Америке отличает брата Господня и от Иакова Зеведеева, и от Иакова Алфеева. Иероним, напротив, отождествлял брата Господня с Иаковом Малым и Иаковом Алфеевым. Поэтому, когда вы встречаете одно лишь имя, важно выяснить, о ком идёт речь. Разные традиции не всегда одинаково соотносят эти фигуры.
Как разные христианские традиции понимают выражение «брат Иисуса»?
В Мк. 6:3 братьями Иисуса названы Иаков, Иосия, Иуда и Симон. Там же упомянуты сёстры, но их имена не приведены. Отрывок перечисляет членов семьи. Однако родство, обозначенное словом «брат», христианские традиции понимают по-разному.
Многие протестанты считают Иакова сыном Марии и Иосифа. Католическая и православная традиции отвергают представление о том, что у Марии были другие родные дети. Эти разногласия касаются степени родства, а не того, связывают ли тексты Иакова с Иисусом.
Согласно православному преданию, Иаков был сыном Иосифа от брака до Марии. Иероним отстаивал другое объяснение: Иаков был сыном сестры Марии, матери Иисуса. Таким образом, его версия о двоюродном родстве отличается и от версии об общей матери, и от объяснения через прежний брак Иосифа.
Особенно прямое свидетельство Павел оставляет в Гал. 1:19. Он называет Иакова, с которым встретился в Иерусалиме, братом Господним. Здесь зафиксированы личная встреча и обозначение, которым пользовался Павел. Конкурирующие объяснения родства, сложившиеся в христианских традициях, он не излагает.
Что послания Павла и Деяния говорят о руководящей роли Иакова?
В Гал. 2:9 Павел называет Иакова, Кифу и Иоанна людьми, которых считали столпами общины. Иаков стоит первым. В отрывке также сказано, что эти руководители подали Павлу и Варнаве руку общения, признав их миссию среди неиудеев.
Рассказ Павла показывает участие Иакова в решениях о распространении движения. В Гал. 2:10 к соглашению добавлено практическое обязательство: помнить о бедных. Признание миссии и ответственность перед нуждающимися в этом рассказе стоят рядом.
Гал. 2:12 раскрывает конфликт вокруг совместных трапез. Когда в Антиохию пришли некоторые люди от Иакова, Кифа перестал есть вместе с неиудеями. Отрывок сообщает об их прибытии и его отказе от совместной еды. Из этого не следует автоматически выводить прямое распоряжение Иакова.
Здесь вы можете увидеть связь спора с повседневной жизнью. В Гал. 2:12 речь идёт о вполне конкретном вопросе: кто с кем сидит за столом и ест. Разногласия касались участия в общей трапезе и более широкого вопроса о том, как иудеи и неиудеи составляли единую общину.
В Деяниях Иаков выступает одним из главных участников иерусалимского собрания. В Деян. 15:13–21 он цитирует пророка Амоса и выступает против препятствий для неиудеев, обращающихся к Богу. Он предлагает им воздерживаться от осквернения, связанного с идолами, блуда, мяса удавленных животных и крови.
Соотносить это собрание с рассказом Павла нужно осторожно. В комментарии USCCB поясняется, что некоторые исследователи считают собрание по вопросу обрезания и установление пищевых предписаний отдельными событиями. Чтобы считать их одним событием, необходимо сопоставление с Гал. 2. Таким образом, их соотношение остаётся вопросом интерпретации.
В Деян. 21:18 Иаков вновь занимает центральное место среди руководителей Иерусалима. Павел приходит к нему на следующий день после прибытия. При встрече присутствуют все пресвитеры. В этих отрывках Иаков предстаёт признанным представителем общины, участником соглашений и человеком, выступающим по вопросу принятия неиудеев.
Что Иосиф Флавий сообщает о гибели Иакова?
В «Иудейских древностях» 20.200 Иосиф Флавий определяет Иакова через его родство с Иисусом, называемым Христом. Он сообщает, что первосвященник Анан привёл Иакова и других людей на суд совета. Их обвинили в нарушении закона и передали для побиения камнями.
Иосиф Флавий связывает эти действия с перерывом в управлении. Фест умер, а его преемник Альбин ещё находился в пути. На основании этого промежутка между двумя наместниками Лоуренс Микитюк датирует казнь Иакова 62 годом н. э.
Рассказ не заканчивается казнью. После жалоб горожан, выступивших против этих действий, Агриппа II лишил Анана сана первосвященника. Анан занимал должность всего три месяца. Его сменил Иисус, сын Дамнея.
Микитюк сообщает, что подавляющее большинство исследователей признаёт подлинность отрывка Иосифа Флавия об Иакове. Меньшинство считает его христианской вставкой. Это разногласие следует отметить, но нельзя представлять обе позиции как одинаково распространённые в оценке Микитюка.
Как отличать поздние предания от свидетельств современников?
В докторской диссертации, защищённой в Шеффилде в 2013 году, Алан Саксби называет сочинения Павла главным свидетельством современника об Иакове. Деяния он рассматривает как вспомогательный источник, содержащий более поздние предания. Поэтому личная встреча Павла с Иаковом имеет иной характер как свидетельство, чем поздний рассказ о его гибели.
В 1 Кор. 15:7 Павел также передаёт предание о вере в воскресение. Явление Иисуса Иакову указано отдельно, перед явлением всем апостолам. Наряду с упоминаниями руководящей роли Иакова в Послании к Галатам это закрепляет его место в предании, которое передаёт Павел.
Более поздний рассказ о мученичестве принадлежит Егесиппу. Его сохранил Евсевий в «Церковной истории» II.23. Согласно этому рассказу, Иакова сбросили с храма, побили камнями и в конце убили дубиной сукновала. Более ранний рассказ Иосифа Флавия сообщает о приговоре к побиению камнями. Дополнительные действия относятся к позднему повествованию.
Саксби также предполагает, что иерусалимское движение Иакова могло существовать самостоятельно ещё до распятия Иисуса. Он предлагает эту версию как альтернативу представлению об общине, основанной после распятия. Это научная гипотеза о происхождении движения. В рассказе Павла о встрече с Иаковом такого прямого утверждения нет.
Вопрос об авторстве требует ещё одного различия между традицией и атрибуцией текста. Послание Иакова традиционно приписывают Иакову Праведному. Американское библейское общество поясняет, что в произведении названо только имя Иаков, а в академической науке его чаще приписывают другому автору.
Хронология
- Около 44 года н. э.: казнён Иаков Зеведеев. В 12-й главе Деяний также упомянут живой Иаков, которому следует передать известие от Петра.
- 62 год н. э.: согласно датировке рассказа Иосифа Флавия, Иаков казнён в промежутке между смертью Феста и прибытием Альбина.
- 2013 год: докторская диссертация Алана Саксби в Шеффилде посвящена Иакову и происхождению иерусалимской церкви.
Подробности, которых вы не найдёте в путеводителях
Для иерусалимского визита Павла указана небольшая, но точная продолжительность. В Гал. 1:18–19 сказано, что он пробыл у Кифы пятнадцать дней и также видел Иакова. Это упоминание связывает Иакова с описанным личным визитом.
Деян. 21:23–24 сохраняет ещё одну практическую подробность. Руководители иерусалимской общины в присутствии Иакова просят Павла участвовать в очищении четырёх мужчин, давших обет, и оплатить их расходы. Эта сцена связывает руководство общиной с участием в обряде и конкретной просьбой о деньгах.
Предание Егесиппа также содержит запоминающееся описание внешности Иакова. В цитате у Евсевия, «Церковная история» II.23.6, сказано, что от постоянного преклонения в молитве его колени стали твёрдыми, как у верблюда. Вам следует читать это как позднее предание, приписанное определённому автору, вместе с его рассказом о мученичестве Иакова.
Частые вопросы
Был ли Иаков Праведный убит в 12-й главе Деяний?
Нет. В Деян. 12:2 речь идёт об Иакове Зеведееве, брате Иоанна. Далее, в Деян. 12:17, Иаков упомянут как живой человек, которому нужно передать известие от Петра.
Был ли Иаков родным братом Иисуса?
Многие протестанты считают его сыном Марии и Иосифа. Православное предание называет его сыном Иосифа от прежнего брака. Иероним отстаивал версию о двоюродном родстве.
Когда погиб Иаков?
Микитюк датирует казнь, описанную Иосифом Флавием, 62 годом н. э. Иосиф Флавий относит её ко времени после смерти Феста и до прибытия Альбина и сообщает о побиении камнями.
Написал ли он Послание Иакова?
Такова традиционная атрибуция. Американское библейское общество отмечает, что автор в тексте назван только Иаковом, а в академической науке чаще встречается мнение о другом авторе.
Источники
- Википедия — Иаков, брат Иисуса en.wikipedia.org
- Православная церковь в Америке — Апостол Иаков, брат Господень oca.org
- USCCB — Евангелие от Марка, глава 6 bible.usccb.org
- USCCB — Послание к Галатам, глава 1 bible.usccb.org
- Ватикан — Новая американская Библия, Послание к Галатам, глава 2 vatican.va
- USCCB — Первое послание к Коринфянам, глава 15 bible.usccb.org
- USCCB — Деяния, глава 12, и комментарий bible.usccb.org
- USCCB — Деяния, глава 15, и комментарий bible.usccb.org
- USCCB — Деяния, глава 21 bible.usccb.org
- Иосиф Флавий — Иудейские древности 20.197–223, перевод Уистона lexundria.com
- Лоуренс Микитюк, Общество библейской археологии — Кем был Иисус?, страницы 6–7 biblicalarchaeology.org
- Евсевий — Церковная история II.23 newadvent.org
- Алан Саксби — Иаков, брат Иисуса, и происхождение иерусалимской церкви etheses.whiterose.ac.uk
- Американское библейское общество — Иаков, брат Иисуса americanbible.org
- Википедия — Апостол Иаков, брат Иисуса tr.wikipedia.org
FAQ
Иаков Праведный — это апостол, убитый в 12-й главе Деяний?
Нет. В Деян. 12:2 описана гибель Иакова Зеведеева, брата Иоанна, около 44 года н. э. Далее, в Деян. 12:17, руководитель иерусалимской общины Иаков назван среди тех, кому следует сообщить о побеге Петра.
Был ли Иаков родным братом Иисуса?
Христианские традиции по-разному понимают это родство. Многие протестанты считают Иакова сыном Марии и Иосифа. Согласно православному преданию, он был сыном Иосифа от прежнего брака, а Иероним отстаивал версию о двоюродном родстве.
Когда и как погиб Иаков?
Иосиф Флавий сообщает, что Анан привёл Иакова и других людей на суд совета и передал их для побиения камнями. Лоуренс Микитюк датирует казнь 62 годом н. э., промежутком между смертью Феста и прибытием Альбина.
Написал ли Иаков Праведный Послание Иакова?
Традиционно автором считают его. Американское библейское общество поясняет, что в тексте названо только имя Иаков, а в академической науке чаще встречается мнение, что послание написал другой автор.
Image: James, brother of Jesus Emmanuel Tzanes.png — Emmanuel Tzanes, Public domain
