Saat Anda mencari Persepolis di internet, Anda akan menemukan sebuah teras yang tinggal reruntuhan di Iran selatan dan satu pertanyaan terkenal. Mengapa Aleksander Agung membakarnya? Jawaban singkatnya: kita belum tahu pasti. Para penulis kuno memberikan alasan berbeda. Penelitian modern pun belum bisa menuntaskan persoalan ini. Artikel ini mengulas keterangan setiap sumber dan bukti tambahan dari batu-batu yang terbakar.
Di mana letak Persepolis?
Persepolis (bahasa Turki: Persepolis) berada di Provinsi Fars, Iran. Letaknya di Dataran Marvdasht, sekitar 60 kilometer di timur laut Shiraz. Bangunan-bangunan monumentalnya berdiri di kaki Gunung Kuh-e Rahmat. Bangunan itu menempati teras yang sebagian terbentuk secara alami dan sebagian dibuat manusia.
Nama Persepolis berasal dari bahasa Yunani dan berarti “kota orang Persia”. Dalam bahasa Persia Kuno, permukiman ini disebut Pārsa. Jika Anda bertanya arah kepada orang Iran masa kini, Anda mungkin mendengar nama lain: Takht-e Jamshid. Asal nama itu akan dibahas di bawah.
Apa fungsi Persepolis, dan benarkah kota ini ibu kota?
Persepolis merupakan pusat kerajaan yang dirancang untuk acara penyambutan dan perayaan para raja Akhemeniyah. Menurut UNESCO, pendirian kota dan awal pembangunan teras monumentalnya berlangsung sekitar 518 SM, pada masa Darius I. Putranya, Xerxes I, dan cucunya, Artaxerxes I, kemudian memperluas kompleks istana yang dirintis Darius.
Sebutan “ibu kota Persia” perlu sedikit diperjelas. Kekaisaran ini memiliki beberapa ibu kota administratif, termasuk Susa, Babilonia, dan Ekbatana. Persepolis bukan satu-satunya. Kota ini menjadi tempat dinasti memamerkan kebesarannya. Peran itu penting untuk memahami kemungkinan motif pembakarannya.
Bagaimana Aleksander mencapai Persepolis?
Pada 331 SM, Aleksander mengalahkan Darius III di Gaugamela. Ia kemudian merebut Susa dan bergerak menuju Persepolis. Pada musim dingin 331–330 SM, pasukannya menghadapi perlawanan di Gerbang Persia, sebuah celah di Pegunungan Zagros. Di sana, satrap Persis, Ariobarzanes, berusaha menghalangi mereka.
Menurut Encyclopaedia Iranica, pejabat perbendaharaan Tiridates menawarkan penyerahan diri pada 330 SM. Ia berharap langkah itu akan menyelamatkan kota dan teras istana. Harta yang tersimpan sangat besar. Catatan kuno yang disampaikan Diodorus menyebut emas dan perak dengan nilai total 120,000 talenta, jika dihitung dalam perak.
Istana-istana dibakar pada musim semi 330 SM, setelah Aleksander merebut kota itu.
Linimasa
- Sekitar 518 SM: Darius I mulai membangun teras monumental dan pusat istana Persepolis.
- Sekitar 509–494 SM: Lempeng-lempeng administrasi dalam Arsip Benteng Persepolis ditulis.
- 480 SM: Pasukan Xerxes I menghancurkan Athena. Peristiwa ini kelak dijadikan alasan untuk membalas dendam.
- 331 SM: Aleksander mengalahkan Darius III di Gaugamela, lalu merebut Susa.
- Musim dingin 331–330 SM: Pasukan Aleksander menghadapi perlawanan di Gerbang Persia, kemudian mencapai Persepolis.
- Musim semi 330 SM: Kebakaran besar melanda istana-istana Persepolis. Kajian Nawotka menempatkannya pada bulan Mei.
- 1933: Tim University of Chicago menemukan lempeng-lempeng Arsip Benteng.
- 1979: Persepolis masuk Daftar Warisan Dunia UNESCO.
Teori 1: Balas dendam atas kehancuran Athena
Penjelasan pertama berasal dari Arrian, dalam Anabasis, Buku 3, bab 18. Menurut catatannya, Aleksander mengatakan bahwa ia memerintahkan pembakaran istana untuk membalas dendam. Orang Persia telah membakar Athena dan kuil-kuilnya.
Latar peristiwanya memang nyata. Pada 480 SM, pasukan Xerxes I menghancurkan Athena. Pembalasan atas tindakan itu memberi Aleksander alasan yang sudah tersedia.
Arrian tidak memuji tindakan tersebut. Ia menulis bahwa keputusan Aleksander menurutnya tidak bijaksana. Ia juga mengatakan tindakan itu tidak bisa dianggap sebagai hukuman bagi orang Persia dari masa lalu. Mereka sudah lama meninggal.
Arrian turut mencatat keberatan terhadap rencana itu. Menurutnya, Parmenion memperingatkan bahwa menghancurkan istana yang kini menjadi milik Aleksander adalah kesalahan. Dalam pandangan Parmenion, bangsa-bangsa Asia akan kehilangan kepercayaan kepada penguasa baru mereka.
Ini merupakan keterangan dari satu penulis, bukan fakta yang sudah dipastikan. Namun, keterangannya memberi gambaran tentang perdebatan di lingkungan Aleksander sendiri.
Teori 2: Pesta mabuk dan Thais
Kisah berbeda muncul dalam tulisan Diodorus, Curtius Rufus, dan Plutarch. Mereka menyalahkan seorang perempuan Athena bernama Thais. Dalam versi mereka, Thais mendesak pembakaran itu saat sebuah pesta dengan anggur yang mengalir deras.
Kedua kisah tersebut memiliki nada berbeda. Yang satu menggambarkan pembalasan yang diperhitungkan. Yang lain menggambarkan dorongan sesaat dalam sebuah pesta. Keduanya dituturkan oleh penulis, dan tidak satu pun merupakan catatan yang dibuat pada hari kejadian.
Teori 3: Pesan politik
Peneliti modern menambahkan jenis penjelasan ketiga. Penelitian Krzysztof Nawotka pada 2003 menafsirkan pembakaran itu sebagai kampanye intimidasi. Tujuannya adalah mematahkan perlawanan Darius III. Nawotka menempatkan peristiwa itu pada Mei 330 SM.
Shahbazi mendasarkan argumennya pada peran kota tersebut. Jika Persepolis tetap utuh sebagai pusat dinasti, keberadaannya bisa menyulut perlawanan Persia. Membakarnya akan menyingkirkan simbol itu.
Penjelasan ini sejalan dengan peran kota yang telah dibahas sebelumnya. Persepolis bukan satu-satunya ibu kota, tetapi merupakan lambang kuat keluarga kerajaan.
Apa yang diungkap batu-batu yang terbakar?
Kajian Flames Over Persepolis oleh Amadori dan rekan-rekannya meneliti batu-batunya secara langsung. Pada lapisan putih di permukaan sebuah segmen tiang dari Aula Seratus Tiang, mereka menemukan tanda-tanda panas hebat. Panas itu telah mengalsinasi batu kapur. Jadi, kebakaran tersebut memang terjadi dan menghasilkan panas tinggi.
Penelitian yang sama menemukan diatom air tawar pada permukaan batu. Temuan ini mengisyaratkan bahwa air mungkin digunakan pada api. Para penulis menegaskan bahwa temuan tersebut tidak membuktikan adanya upaya pemadaman.
Ada detail lain. Istana Tachara milik Darius dibangun dengan batu serupa, tetapi tidak menunjukkan kalsinasi. Tim peneliti menafsirkannya sebagai tanda bahwa bangunan itu mungkin tidak ikut terbakar.
Kesimpulannya berhati-hati. Batu-batu tersebut mendukung bukti terjadinya kebakaran. Namun, batu-batu itu tidak mengungkap niat Aleksander. Temuan itu juga tidak menunjukkan bahwa semua bangunan terbakar dengan tingkat yang sama.
Amadori dan rekan-rekannya menyimpulkan bahwa catatan kuno tidak memastikan penyebabnya. Kita tidak dapat memilih secara pasti antara pembalasan dendam, pesta, dan kendali politik.
Detail yang tidak akan Anda temukan dalam buku panduan
- Nama Persia. Takht-e Jamshid berasal dari Abad Pertengahan, ketika orang mengaitkan reruntuhan itu dengan raja legendaris Jamshid.
- Lempeng di antara puing terbakar. Dalam penggalian Gedung Perbendaharaan, sebuah aula bertiang di antara puing-puing terbakar menyimpan sekitar 750 lempeng tanah liat berbahasa Elam. Isinya mencatat upah dan pengeluaran.
- Arsip besar di tembok. Pada 1933, tim University of Chicago menemukan sekitar 15,000–30,000 lempeng tanah liat dan fragmen di ruangan-ruangan yang menempel pada tembok benteng.
- Lempeng tanpa tulisan. Arsip yang sama menyimpan ribuan lempeng tanpa teks, hanya bekas cap segel. Dokumen berbahasa Elam dan Aram juga tersimpan bersama lempeng-lempeng itu.
- Sistem administrasi tertulis awal. Arsip Benteng berasal dari sekitar 509–494 SM. Isinya merekam administrasi yang mencakup pekerja hingga keluarga kerajaan.
Bayangkan lempeng-lempeng ini sebagai slip gaji dan buku kuitansi dari 2,500 tahun lalu. Catatan keuangan sehari-hari bertahan dari kebakaran lebih baik daripada istana-istana itu.
Mengunjungi dan membaca tentang Persepolis sekarang
Persepolis merupakan situs Warisan Dunia UNESCO yang terdaftar pada 1979. UNESCO menempatkan awal pembangunannya sekitar 518 SM. Jika Anda merencanakan kunjungan, ingatlah bahwa yang akan Anda lihat adalah teras dan reruntuhan. Istana-istananya tidak lagi utuh. Kebakaran 330 SM menjadi salah satu penyebabnya.
Saat Anda berdiri di teras itu, ingatlah keterangan sumber-sumbernya. Arrian berbicara tentang balas dendam. Tiga penulis kuno lainnya berbicara tentang pesta. Peneliti modern membahas politik. Batu-batunya hanya memastikan bahwa kebakaran itu menghasilkan panas tinggi.
FAQ
Di mana letak Persepolis?
Persepolis berada di Provinsi Fars, Iran, sekitar 60 kilometer di timur laut Shiraz, di Dataran Marvdasht.
Apakah Persepolis satu-satunya ibu kota Persia?
Tidak. Susa, Babilonia, dan Ekbatana juga menjadi ibu kota administratif. Persepolis merupakan pusat kerajaan untuk upacara dan perayaan.
Kapan kebakaran itu terjadi?
Pada musim semi 330 SM, setelah Aleksander merebut kota itu. Kajian Nawotka menempatkannya pada bulan Mei.
Mengapa Aleksander membakarnya?
Arrian menyebut pembalasan atas pembakaran Athena. Diodorus, Curtius Rufus, dan Plutarch menyalahkan pesta mabuk serta Thais. Peneliti modern menambahkan tujuan mematahkan perlawanan dan menyingkirkan simbol dinasti. Belum ada jawaban yang pasti.
Apakah Persepolis termasuk situs Warisan Dunia?
Ya, sejak 1979.
Sumber
- UNESCO — Persepolis whc.unesco.org
- Wikipedia bahasa Inggris — Persepolis en.wikipedia.org
- Wikipedia bahasa Turki — Persepolis tr.wikipedia.org
- Encyclopaedia Iranica — Persepolis iranicaonline.org
- Arrian — Anabasis, Buku III, Bab XVIII en.wikisource.org
- Amadori dan rekan-rekan — Flames Over Persepolis onlinelibrary.wiley.com
- Krzysztof Nawotka — Alexander the Great in Persepolis real.mtak.hu
- University of Southern California — Arsip Benteng Persepolis dornsife.usc.edu
Image: Persépolis, Irán, 2016-09-24, DD 53.jpg — Diego Delso, CC BY-SA 4.0
