Définition du califat abbasside : qui étaient les Abbassides ?
Les Abbassides (Abbâsîler) sont la dynastie qui régna sur le troisième grand califat islamique. Leur nom vient d’Abbas ibn Abd al-Muttalib, un oncle du prophète Mahomet (Hz. Muhammed), dont ils descendaient. Ils fondèrent leur État en 750 après avoir renversé le gouvernement central des Omeyyades (Emevîler). Leur arrivée au pouvoir déplaça le centre du califat de la Syrie (Suriye) vers l’Irak (Irak).
Bagdad devint la ville la plus étroitement associée à leur règne. Mais l’histoire abbasside passe aussi par Koufa (Kûfe), Samarra (Sâmerrâ) et Le Caire (Kahire). En suivant ces déplacements, vous pouvez comprendre comment le califat lui-même s’est transformé. Cette dynastie gouvernait autrefois de vastes provinces. Elle apporta ensuite une légitimité religieuse à des souverains qui détenaient le pouvoir militaire et politique.
Fondateur du califat abbasside : comment la dynastie a-t-elle pris le pouvoir ?
Abou al-Abbas al-Saffah fonda l’État abbasside et en devint le premier calife. Sa fondation est traditionnellement datée de 750, soit l’an 132 du calendrier musulman. Le mouvement avait déjà franchi une étape importante le 28 novembre 749. Ce jour-là, al-Saffah reçut le serment d’allégeance dans la mosquée de Koufa. Ces dates correspondent à des moments différents de l’établissement du pouvoir abbasside.
La rébellion ouverte avait commencé plus tôt. Le 15 juin 747, le mouvement d’Abou Muslim leva une bannière noire à Sifazanj, au Khorassan (Horasan). Au début de 750, l’armée abbasside battit Marwan II (II. Mervân) près du Grand Zab. Cette victoire mit fin au pouvoir central des Omeyyades et ouvrit la voie au gouvernement de la nouvelle dynastie.
Drapeau abbasside : pourquoi le noir était-il important ?
Les bannières noires étaient un signe visible du mouvement abbasside. Celle qui fut levée au Khorassan en 747 marqua son entrée en révolte ouverte. Le noir était aussi présent à la cour abbasside. Les vêtements de cérémonie et les étuis des documents officiels arboraient cette couleur. Son usage dépassait donc le cadre militaire et participait à la représentation du pouvoir.
Carte du califat abbasside : jusqu’où s’étendait l’empire à son apogée ?
L’UNESCO décrit l’empire, durant sa période de puissance, comme un ensemble de provinces allant de la Tunisie (Tunus) à l’Asie centrale (Orta Asya). L’Irak devint son centre politique. Le déplacement vers l’est, depuis la Syrie, rapprocha aussi géographiquement le gouvernement de ses soutiens parmi les mawali iraniens. La géographie de la dynastie reflétait ainsi les appuis qui avaient porté son ascension.
Lorsque vous consultez une carte du califat abbasside, prêtez attention à sa date. Des dynasties régionales apparurent bien avant la chute de Bagdad en 1258. Les Aghlabides, les Tahirides (Tâhirîler), les Samanides (Sâmânîler), les Saffarides (Saffârîler) et les Toulounides participèrent à ce processus d’émancipation du pouvoir central, surtout au IXe siècle. Une carte de l’empire à son apogée ne peut pas représenter toutes les étapes ultérieures de l’autorité abbasside.
Capitale du califat abbasside : pourquoi choisir Bagdad ?
Koufa, dans l’Irak actuel, fut le premier centre administratif abbasside. Le deuxième calife, al-Mansour (Mansûr), chercha une nouvelle capitale après avoir gouverné depuis Hachimiyya, près de Koufa. Il craignait l’influence des puissants partisans d’Ali sur son armée à Koufa. Déplacer la cour répondait donc autant à une préoccupation de sécurité politique qu’à un choix géographique.
Bagdad offrait des avantages pratiques. La route du Khorassan croisait des itinéraires caravaniers à proximité. Les canaux d’irrigation et les terres agricoles fertiles contribuaient à nourrir la ville. Sa situation permettait aussi de répondre aux besoins alimentaires de l’armée. Ce choix liait les exigences du gouvernement aux transports, à l’agriculture et à l’approvisionnement militaire.
Pensez à vos courses quotidiennes : l’accès aux voies de circulation et aux denrées compte dans le choix d’un lieu de rassemblement. La décision d’al-Mansour répondait aux mêmes préoccupations pratiques, à l’échelle d’une capitale. Bagdad devait faire vivre une cour, une administration et une armée.
La construction commença en 762. Al-Mansour s’y installa en 763, lorsque le palais et les bâtiments administratifs furent utilisables. La ville circulaire fut achevée en 766. Son nom officiel était Madinat al-Salam, qui signifie « Ville de la paix ». La fondation de Bagdad passa donc par plusieurs étapes : construction, installation et achèvement.
Liste des califes abbassides : les premiers souverains
La première succession alla d’al-Saffah, qui régna de 750 à 754, à al-Mansour, de 754 à 775. Al-Mahdi (Mehdî) lui succéda de 775 à 785, puis al-Hadi (Hâdî) de 785 à 786. Haroun al-Rachid régna de 786 à 809. Ces règnes couvrent la fondation de la dynastie et le développement de Bagdad comme capitale.
Des liens familiaux unissaient ces souverains. Al-Mansour était le frère d’al-Saffah. Al-Mahdi était le fils d’al-Mansour, tandis qu’al-Hadi et Haroun al-Rachid étaient les fils d’al-Mahdi. Les Abbassides perpétuèrent la succession au sein de la dynastie régnante, une pratique héritée des Omeyyades. Des vizirs et une bureaucratie salariée aidaient les califes à gouverner.
Importance du califat abbasside : administration, savoirs et puissance militaire
Sous al-Mansour, les traductions en arabe se multiplièrent en médecine, en astronomie, en algèbre, en géométrie, en logique et en métaphysique. Ces disciplines faisaient partie de l’activité intellectuelle associée au règne abbasside. L’importance de la dynastie reposait aussi sur son administration. Le calife gouvernait par l’intermédiaire de services administratifs et de fonctionnaires rémunérés, tout en maintenant une succession héréditaire.
Si vous vous intéressez aux liens historiques avec la Turquie, les soldats turcs offrent un point de rencontre direct. Al-Moutassim renforça leur place dans l’armée. En 836, il s’installa avec ces troupes à Samarra, qu’il fonda cette année-là. Samarra resta la capitale abbasside jusqu’en 892, lorsque le gouvernement revint à Bagdad.
La puissance militaire transforma ensuite plus nettement la position des califes. Les Bouyides prirent Bagdad en 945. Ils limitèrent le pouvoir effectif des Abbassides et accentuèrent le rôle des califes comme source de légitimité religieuse. Les Seldjoukides remplacèrent les Bouyides en 1055. Les califes abbassides se maintinrent aux côtés d’une dynastie qui détenait l’autorité politique et militaire.
Le califat abbasside dans le programme AP World History : qu’est-ce qui a changé au fil du temps ?
Pour préparer une fiche de révision d’AP World History, reliez les Abbassides aux évolutions de la géographie politique, de l’administration et de l’autorité. Leur arrivée au pouvoir déplaça le centre du gouvernement de la Syrie vers l’Irak. Bagdad reliait la cour aux routes caravanières et aux ressources agricoles. Les vizirs et les fonctionnaires salariés soutenaient le gouvernement dynastique. Les traductions se développèrent sous al-Mansour.
La suite de leur histoire montre que le titre de calife et le contrôle direct des territoires pouvaient évoluer différemment. Des dynasties régionales apparurent. Les Bouyides, puis les Seldjoukides, contrôlèrent Bagdad. Pourtant, le pouvoir direct des Abbassides se renforça aussi de nouveau en Irak sous al-Mouqtafi (Muktefî), qui régna de 1136 à 1160. Le déclin de leur autorité ne fut donc pas continu.
Des détails que vous ne trouverez pas dans les guides
La première enceinte administrative de Bagdad possédait quatre portes portant les noms de Koufa, de Bassora (Basra), de Damas et du Khorassan. Les grandes voies conduisaient au palais et à la mosquée, au centre. Ce plan plaçait les principales institutions du pouvoir au point de convergence des grands accès à la ville.
Le palais et les murailles d’origine d’al-Mansour ne subsistent plus au-dessus du sol. Les reconstitutions du plan de la Ville ronde reposent sur des descriptions rédigées entre le IXe et le XIVe siècle. En 773, al-Mansour ordonna aussi de déplacer les marchés du centre vers Karkh (Kerh), pour des raisons de sécurité. Cette capitale planifiée continua donc d’évoluer après son achèvement.
Le site archéologique de Samarra se trouve à environ 130 kilomètres au nord de Bagdad. Selon l’UNESCO, près de 80 % du site n’a pas encore été fouillé. Sa période comme capitale, de 836 à 892, constitue un chapitre important du gouvernement abbasside au-delà de Bagdad.
L’Irak abbasside développa aussi le décor à lustre métallique pour la céramique. Au cours des siècles suivants, cette technique se diffusa en Égypte, en Syrie, en Iran et en Espagne. Ces objets relient la production artistique abbasside à des territoires situés bien au-delà des centres irakiens de la cour.
Chronologie
- 747 : Début de la rébellion ouverte des Abbassides au Khorassan.
- 749 : Al-Saffah reçoit le serment d’allégeance à Koufa.
- 750 : La victoire près du Grand Zab met fin au pouvoir central omeyyade.
- 762 : Al-Mansour commence la construction de Bagdad.
- 763 : Al-Mansour s’installe à Bagdad.
- 786–809 : Haroun al-Rachid règne comme calife.
- 836 : Le gouvernement s’installe à Samarra.
- 892 : Bagdad redevient le centre administratif.
- 945 : Les Bouyides prennent Bagdad.
- 1055 : Les Seldjoukides prennent le contrôle de Bagdad.
- 1136–1160 : L’autorité directe des Abbassides se renforce en Irak sous al-Mouqtafi.
- 1258 : Les Mongols mettent fin au pouvoir abbasside à Bagdad.
- 1261 : Un califat abbasside est établi au Caire.
- 1517 : Le califat abbasside du Caire prend fin.
Comment le pouvoir abbasside a-t-il pris fin ?
L’armée mongole de Houlagou prit Bagdad en 1258. La mise à mort du calife al-Moustassim mit fin au gouvernement abbasside dans la ville. En 1261, le sultan mamelouk Baybars (Baybars) établit un califat abbasside au Caire. Ces califes servaient surtout à légitimer le pouvoir des Mamelouks, plutôt qu’à gouverner un empire indépendant. La conquête ottomane de l’Égypte mit fin à ce califat en 1517.
Le récit selon lequel al-Moutawakkil III aurait transmis le califat à Sélim Ier (I. Selim) reste débattu. Dans son bilan historiographique de 2004, Şit Tufan Buzpınar présente l’idée que cette histoire serait probablement apparue dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. L’étude publiée par Uğur Demir en 2019 conteste une origine exclusivement tardive. Elle soutient que des sources ottomanes et européennes du XVIe siècle contiennent aussi des indices d’un transfert.
FAQ
Comment prononce-t-on « Abbasid » en anglais ?
Le Cambridge Dictionary donne /əˈbæs.ɪd/ en anglais britannique comme en anglais américain. L’accent tonique porte sur la deuxième syllabe.
Bagdad a-t-elle toujours été la capitale des Abbassides ?
Non. Koufa fut leur premier centre administratif. Al-Mansour commença la construction de Bagdad en 762. Samarra fut ensuite leur capitale de 836 à 892.
Qui a fondé le califat abbasside ?
Abou al-Abbas al-Saffah en fut le fondateur et le premier calife. La fondation de l’État est traditionnellement datée de 750, après le serment d’allégeance prêté à Koufa en 749.
Les Abbassides ont-ils disparu en 1258 ou en 1517 ?
Le gouvernement abbasside de Bagdad prit fin en 1258. Le califat établi ensuite au Caire sous la protection des Mamelouks disparut en 1517.
Sources
- Wikipedia — Califat abbasside en.wikipedia.org
- Ministère égyptien du Tourisme et des Antiquités — La période abbasside egymonuments.gov.eg
- TDV İslâm Ansiklopedisi — Abbâsîler islamansiklopedisi.org.tr
- UNESCO — Ville archéologique de Samarra whc.unesco.org
- TDV İslâm Ansiklopedisi — Bağdat islamansiklopedisi.org.tr
- The Metropolitan Museum of Art — L’art de la période abbasside metmuseum.org
- Khan Academy — Matt Saba, La fondation de Bagdad khanacademy.org
- The School of Abbasid Studies — Vêtements abbasidstudies.org
- Vikipedi — Abbâsîler tr.wikipedia.org
- Şit Tufan Buzpınar — La question du califat ottoman : un bilan historiographique dergipark.org.tr
- Université de Marmara — Uğur Demir, La question du transfert du califat aux Ottomans et essai de bilan historiographique sur le sujet openaccess.marmara.edu.tr
FAQ
Qui a fondé le califat abbasside ?
Abou al-Abbas al-Saffah fonda l’État abbasside et en devint le premier calife. Sa fondation est traditionnellement datée de 750, bien qu’il ait reçu le serment d’allégeance à Koufa en novembre 749.
Bagdad a-t-elle toujours été la capitale des Abbassides ?
Non. Koufa fut leur premier centre administratif. Al-Mansour commença la construction de Bagdad en 762. Samarra fut ensuite leur capitale de 836 à 892.
De quelle couleur était le drapeau des Abbassides ?
Le noir était associé aux bannières abbassides. Le mouvement d’Abou Muslim entra en rébellion ouverte en levant une bannière noire au Khorassan le 15 juin 747.
Quand le califat abbasside a-t-il pris fin ?
Le pouvoir abbasside à Bagdad prit fin avec la conquête mongole de 1258. Un califat abbasside établi ensuite au Caire sous la protection des Mamelouks disparut avec la conquête ottomane de l’Égypte en 1517.
Image: Abbasid Caliphate 850AD.png — Cattette, CC BY 4.0
