El Ragnarök (en turco, Ragnarök) es la sucesión de acontecimientos de la mitología nórdica que conduce a la batalla final de los dioses, la destrucción del mundo y su renacimiento. Odín cae ante Fenrir, Thor muere después de matar a Jörmungandr y los dioses y humanos supervivientes habitan un mundo renovado.
¿Por qué se preparan los dioses para una batalla cuyo desenlace ya conocen? Los Æsir prevén el Ragnarök, pero no pueden cambiar el destino regido por las nornas. Si quieres entender el mito que hay detrás de este nombre tan conocido, empieza por ese límite del poder divino. Su significado, las fuentes medievales y los distintos combates explican cómo la destrucción da paso a la renovación.
Significado de Ragnarök: ¿qué quiere decir el nombre?
El nombre nórdico antiguo Ragnarǫk une dos elementos. Ragna alude a los dioses. Rǫk indica destino o desenlace. El nombre suele interpretarse como el destino final de los dioses. Ese significado encaja con un relato en el que ni siquiera Odín puede escapar de la muerte.
«El ocaso de los dioses» procede de la variante Ragnarøkkr. La ópera de Wagner Götterdämmerung contribuyó a popularizar esa expresión en 1876. Por tanto, esta conocida fórmula tiene una base lingüística distinta de Ragnarǫk. Si encuentras ambas traducciones, la diferencia está en las formas del nombre.
Cómo se pronuncia Ragnarök
La Wikipedia en inglés recoge la pronunciación de Ragnarǫk en nórdico antiguo como [ˈrɑɣnɑˌrɒk], en el Alfabeto Fonético Internacional. Esta transcripción corresponde a la palabra en nórdico antiguo. Acompaña a la forma cuyos elementos aluden a los dioses y a su destino o desenlace.
El Ragnarök en la mitología nórdica: ¿de dónde procede el relato?
Las principales fuentes escritas son la Edda poética y la Edda prosaica. Snorri Sturluson compiló esta última en la década de 1220. Estos relatos medievales conservan la destrucción del mundo de los dioses y las vidas que continúan después.
La tradición tiene testimonios anteriores. Los poemas escáldicos del siglo X Eiríksmál y Hákonarmál contienen referencias al Ragnarök. Sus fechas sitúan los testimonios de esta tradición antes de la compilación de Snorri. Por ello, el relato conservado no puede considerarse simplemente una historia nacida en su libro.
El principal manuscrito de la Edda poética es el Codex Regius. Data de alrededor de 1270 y lleva la signatura GKS 2365 4to. Conserva poemas fundamentales para la transmisión escrita de la mitología nórdica, incluida la tradición por la que conocemos el Ragnarök.
En Völuspá, una völva, o adivina, relata el pasado y el futuro del mundo. El Ragnarök forma parte de esa visión más amplia. Sus batallas se integran en un relato que mira hacia los acontecimientos anteriores y hacia un mundo posterior a la destrucción.
¿Qué ocurre antes de la batalla final?
En el relato de Snorri, el Fimbulvetr consta de tres inviernos seguidos sin ningún verano entre ellos. La interrupción del ciclo de las estaciones precede al conflicto final. El invierno no da paso al alivio habitual de la siguiente estación.
El capítulo 51 de Gylfaginning también describe tres inviernos de guerras anteriores al Fimbulvetr. Los hermanos se matan entre sí y los lazos de parentesco se desmoronan. Son detalles distintos del relato: la guerra dentro de la sociedad humana precede al invierno prolongado sin veranos intermedios.
Los dioses reciben el aviso cuando Heimdall hace sonar el Gjallarhorn. Odín y los guerreros einherjar acuden entonces a la llanura de Vígríðr. El cuerno anuncia la llamada a una batalla para la que los guerreros de Odín ya se han preparado.
El Museo de Historia de Suecia describe cómo las valquirias eligen a quienes morirán en combate. Odín recibe en el Valhalla a la mitad de los guerreros elegidos. Allí, los einherjar se entrenan con armas todos los días para prepararse para el Ragnarök.
Puedes relacionar esa preparación con un hábito cotidiano: practicar con regularidad antes de una prueba exigente. Los guerreros de Odín siguen una rutina diaria de entrenamiento. Aun así, el conocimiento del futuro que poseen los Æsir sigue siendo central en el mito. Prepararse no les da el poder de cambiar el destino regido por las nornas.
¿Quién muere en el Ragnarök?
Fenrir devora a Odín. Después, Víðarr, hijo de Odín, mata al lobo. La secuencia sitúa la muerte de un padre y la respuesta de su hijo dentro del mismo conflicto final. Los preparativos de Odín no evitan su caída.
Thor mata a Jörmungandr, pero no sobrevive al veneno de la serpiente. Solo da nueve pasos antes de morir. Si recuerdas un detalle concreto de su combate, recuerda esos pasos: su victoria y su muerte forman parte del mismo enfrentamiento.
La Edda prosaica atribuye desenlaces igualmente mortales a otros enfrentamientos. Loki y Heimdall se matan mutuamente. Tyr y Garmr también mueren en su combate. Estos duelos convierten la batalla final en una sucesión de pérdidas para ambos bandos.
Freyr se enfrenta a Surtr sin la espada que entregó a Skírnir. Es derrotado. La ausencia de su arma forma parte explícita de la explicación de su derrota. Así, una posesión a la que había renunciado queda vinculada a su enfrentamiento final.
El Bifröst se rompe cuando los hijos de Múspell lo cruzan. Surtr acaba prendiendo fuego al mundo. La destrucción va, por tanto, más allá de la muerte de dioses concretos: el puente se rompe y el propio mundo arde.
¿Cómo renace el mundo después del Ragnarök?
Víðarr y Váli sobreviven al Ragnarök. También sobreviven los hijos de Thor, Magni y Móði. Baldr regresa de Hel. El mundo renovado reúne así a supervivientes de la catástrofe y a un dios que vuelve del reino de los muertos.
La vida humana también continúa. Líf y Lífþrasir sobreviven al desastre y se convierten en los antepasados de una humanidad que vuelve a multiplicarse. El relato de la destrucción incluye una continuidad humana concreta a través de esta pareja.
Völuspá describe campos que producen cosechas sin haber sido sembrados. También sitúa las antiguas piezas de juego de oro de los dioses entre la hierba del mundo renovado. Estos detalles dan formas concretas al regreso de la vida: alimentos que crecen y objetos recuperados del mundo anterior.
Cronología
- Siglo X: Eiríksmál y Hákonarmál contienen testimonios tempranos de la tradición del Ragnarök.
- Década de 1220: Snorri Sturluson compila la Edda prosaica, que conserva un relato articulado del Ragnarök.
- Hacia 1270: Se elabora el Codex Regius, principal manuscrito de la Edda poética.
- 1876: Götterdämmerung, de Wagner, contribuye a difundir la expresión «El ocaso de los dioses».
- 2021: Un estudio de Smith, Ólafsson y Pálsdóttir interpreta la actividad de época vikinga en Surtshellir como una práctica ritual.
Detalles que no encontrarás en las guías
En la Edda prosaica, Naglfar está hecho con las uñas de los muertos. El barco parte hacia la batalla final. Su material es uno de los detalles físicos más específicos del relato y conecta a los muertos con el conflicto que se aproxima.
La arquitectura mítica del Valhalla también tiene cifras precisas. Cuenta con 540 puertas, cada una de las cuales permite el paso de 800 einherjar a la vez. Estas cifras acompañan al relato de los guerreros entrenados para el Ragnarök.
Las piezas de juego de oro de Völuspá son objetos antiguos que vuelven a encontrarse tras la renovación del mundo. Junto con los campos sin sembrar, dan al escenario posterior a la catástrofe una forma más concreta que la simple afirmación de que la vida regresa. Los alimentos crecen y reaparecen objetos del mundo anterior.
Surtr también está asociado a un lugar físico: la cueva de lava de Surtshellir, en Islandia. Los arqueólogos documentaron una estructura de piedra con forma de barco, de época vikinga, a unos 300 metros de la entrada, dentro de la cueva. La estructura aporta pruebas materiales de actividad en su interior.
Desde la década de 1750, Surtshellir se había considerado un refugio de proscritos. Un estudio de 2021 de Smith, Ólafsson y Pálsdóttir interpretó, en cambio, sus depósitos de huesos de animales como pruebas de una actividad ritual que duró entre 80 y 120 años. Esa interpretación se refiere a los restos arqueológicos acumulados.
La finalidad propuesta para las ofrendas sigue siendo objeto de debate. Una interpretación las relaciona con el intento de aplacar a Surtr. Otra las vincula con el fortalecimiento de Freyr, que habría de combatir contra él. Son explicaciones alternativas de los hallazgos, y la finalidad de los rituales no se ha establecido de forma concluyente.
¿Pudieron influir las ideas cristianas en el Ragnarök?
Snorri escribió en la Islandia cristiana. Una teoría sostiene que las ideas cristianas influyeron en su relato. El Ragnarök también tiene raíces en la tradición germánica precristiana. La cuestión se centra en la influencia sobre la versión conservada de una tradición con fundamentos anteriores.
Store norske leksikon explica el Ragnarök como resultado de un desequilibrio entre fuerzas cósmicas enfrentadas desde el comienzo del mundo. Según esa lectura, la catástrofe no es principalmente un castigo por los pecados humanos. Los propios dioses siguen sujetos al destino.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa Ragnarök?
Ragnarǫk combina ragna, que alude a los dioses, con rǫk, que significa destino o desenlace. Suele entenderse como el destino final de los dioses. «El ocaso de los dioses» deriva de la variante Ragnarøkkr.
¿Quién mata a Odín y a Thor en el Ragnarök?
Fenrir devora a Odín antes de que Víðarr mate al lobo. Thor mata a Jörmungandr, pero muere por su veneno tras dar nueve pasos. Ninguno de los dos dioses sobrevive a su enfrentamiento final.
¿Quién sobrevive al Ragnarök?
Víðarr, Váli, Magni y Móði sobreviven, y Baldr regresa de Hel. Líf y Lífþrasir garantizan la continuidad humana. Se convierten en los antepasados de quienes pueblan el mundo renovado.
¿Es el Ragnarök un castigo por las malas acciones humanas?
Store norske leksikon destaca el conflicto y el desequilibrio entre fuerzas cósmicas, en lugar de un castigo por los pecados humanos. La posible influencia cristiana en el relato conservado sigue siendo objeto de interpretación.
Fuentes
- Wikipedia en turco — Ragnarök tr.wikipedia.org
- Wikipedia en inglés — Ragnarök en.wikipedia.org
- Instituto Árni Magnússon — Nueva edición electrónica del Codex Regius de la Edda poética arnastofnun.is
- Store norske leksikon — Ragnarok snl.no
- Museo de Historia de Suecia — Las valquirias recibían a los guerreros en el Valhalla vikingar.historiska.se
- Journal of Archaeological Science — Estudio de Surtshellir, repositorio académico de la USF digitalcommons.usf.edu
- Revista Archaeology — Hallada una estructura vikinga con forma de barco en una cueva de Islandia archaeology.org
FAQ
¿Qué significa Ragnarök?
El término nórdico antiguo Ragnarǫk combina ragna, que alude a los dioses, con rǫk, que significa destino o desenlace. Suele interpretarse como el destino final de los dioses.
¿Quién mata a Odín y a Thor en el Ragnarök?
Fenrir devora a Odín y después Víðarr, hijo de Odín, mata al lobo. Thor mata a Jörmungandr, pero muere por el veneno de la serpiente tras dar nueve pasos.
¿Quién sobrevive al Ragnarök?
Víðarr, Váli, Magni y Móði sobreviven, mientras que Baldr regresa de Hel. Los supervivientes humanos Líf y Lífþrasir se convierten en los antepasados de la humanidad renovada.
¿Es el Ragnarök un castigo por las malas acciones humanas?
Store norske leksikon explica el Ragnarök como resultado de un desequilibrio entre fuerzas cósmicas, en lugar de un castigo por los pecados humanos. La posible influencia cristiana en los relatos conservados sigue siendo objeto de interpretación.
Image: Ragnarök by Doepler.jpg — Emil Doepler, Public domain
