¿Qué fue la Hégira?
La Hégira (Hicret) fue la emigración de Mahoma (Muhammed) y los musulmanes de La Meca (Mekke) a Medina (Medine) en 622. Se produjo tras la persecución en La Meca y las promesas de protección de sus partidarios de Medina. El traslado abrió la etapa de la comunidad musulmana en Medina. Su año se convirtió después en el primer año del calendario islámico.
Si encuentras los nombres Hijrah, Hegira e Hicret, se refieren a la misma emigración histórica. Hijrah y Hegira son formas inglesas.
La emigración comprendió tanto el traslado de una comunidad como el viaje del propio Mahoma. Los musulmanes de La Meca se desplazaron a Medina en grupos durante aproximadamente tres meses. Por tanto, la salida de Mahoma, su estancia en una cueva y su llegada forman parte de un movimiento de población más amplio.
Significado de Hégira: ¿qué quiere decir la palabra?
La palabra árabe procede de la raíz hecr, que expresa las ideas de dejar y alejarse. En este contexto histórico, Hégira designa la salida de La Meca y la emigración a Medina. Su significado encaja con la separación física que supuso aquel traslado.
Antes de la emigración, Medina se conocía como Yatrib (Yesrib). Cuando lees sobre los habitantes de Yatrib que se reunieron con Mahoma antes de 622, estás leyendo sobre la comunidad de la ciudad de destino. Los dos nombres corresponden a etapas sucesivas de la historia de una misma ciudad.
¿Por qué emigró Mahoma de La Meca a Medina?
La persecución fue una de las causas principales. Los musulmanes de La Meca sufrían torturas, asesinatos y presión social. Entre 617 y 620, los musulmanes y los Banu Hashim también sufrieron un boicot social y económico. Estas presiones explican la búsqueda de apoyo en otros lugares.
La seguridad de Mahoma se debilitó tras la muerte de su protector, Abu Talib (Ebû Tâlib). La pérdida fue importante porque Abu Talib le había proporcionado protección en La Meca. La búsqueda de apoyo también llevó a Mahoma a Taif (Tâif), donde fue rechazado. Estos reveses impulsaron la búsqueda de otro lugar donde establecerse.
Medina ofrecía una promesa de protección. En el segundo juramento de Aqaba (Akabe), celebrado en 622, sus representantes musulmanes se comprometieron a proteger a Mahoma como a sus propias familias. Ese compromiso proporcionó una garantía para emigrar.
Según la tradición biográfica, otra amenaza aceleró la salida de Mahoma. Miembros destacados de los Quraysh decidieron asesinarlo en Dar al-Nadwa. Este relato sitúa un peligro inmediato junto a una larga trayectoria de persecución y una protección debilitada.
¿Cómo se convirtió Medina en el destino?
La relación se desarrolló mediante los encuentros de Aqaba. En 620, seis personas de la tribu de los Jazray (Hazrec), de Yatrib, se reunieron con Mahoma y aceptaron el islam. Estos primeros musulmanes esperaban que el islam pusiera fin a las guerras entre las tribus de los Aus (Evs) y los Jazray. Su interés incluía, por tanto, la posibilidad de resolver el conflicto dentro de su ciudad.
El primer juramento de Aqaba tuvo lugar en 621. Participaron doce personas: diez de los Jazray y dos de los Aus. Tras este juramento, Musab ibn Umayr (Mus‘ab b. Umeyr) fue enviado a Yatrib para enseñar el islam y el Corán. El contacto se extendió así más allá del encuentro inicial.
El segundo juramento de Aqaba se celebró en 622. Participaron setenta y cinco personas de Medina, entre ellas dos mujeres. Su promesa de proteger a Mahoma vinculó a la creciente comunidad musulmana de Yatrib con la posibilidad de abandonar La Meca. La emigración se produjo después de este juramento.
¿Qué ocurrió durante el viaje?
El traslado de los musulmanes de La Meca a Medina se prolongó durante aproximadamente tres meses. Tener presente ese periodo te ayuda a distinguir la emigración de la comunidad del viaje individual de Mahoma. Ambos forman parte de la Hégira, pero la comunidad no llegó en un único grupo de viajeros.
Según la tradición histórica islámica, Mahoma y su compañero Abu Bakr (Ebû Bekir) se escondieron durante tres días en la cueva de Zawr (Sevr). La cueva estaba al sur de La Meca. Se refugiaron allí antes de que el grupo continuara hacia Medina, por lo que la cueva constituye una etapa diferenciada de la salida.
El guía del grupo era Abdullah ibn Urayqit. En aquel momento no era musulmán. Su papel aporta un detalle concreto del viaje: quien guiaba al grupo de emigrantes no compartía la religión de Mahoma y Abu Bakr.
La valoración histórica de la TDV sitúa la llegada de Mahoma a Quba (Kubâ) el 20 de septiembre de 622 y su entrada en Medina el 24 de septiembre de 622. Estas fechas establecen una secuencia para las últimas etapas del viaje. Sin embargo, los relatos discrepan sobre la duración de la estancia en Quba.
¿Qué ocurrió en Quba?
Antes de que llegara Mahoma, los primeros emigrantes habían convertido una zona de secado de dátiles de Quba en un espacio de oración. Por tanto, ya se practicaba el culto en aquel lugar antes de su llegada. Cuando Mahoma llegó a Quba, amplió el espacio de oración existente y construyó la mezquita de Quba.
La duración de su estancia exige precisión. Junto al relato de una estancia de cuatro días en Quba, Ibn Sad recoge catorce noches. Bujari (Buhârî) menciona más de diez noches. Estos relatos transmiten duraciones diferentes. Por ello, la estancia de cuatro días debe presentarse como una de las versiones de esa discrepancia.
Cronología
- 617–620: Los musulmanes y los Banu Hashim sufrieron un boicot social y económico en La Meca.
- 620: Seis personas de la tribu de los Jazray, de Yatrib, aceptaron el islam en Aqaba.
- 621: Se celebró el primer juramento de Aqaba. Después, Musab ibn Umayr fue enviado a Yatrib para enseñar el islam y el Corán.
- 622: El segundo juramento de Aqaba proporcionó una promesa de protección. Posteriormente, los musulmanes emigraron a Medina en grupos.
- 20 de septiembre de 622: La valoración histórica de la TDV sitúa en esta fecha la llegada de Mahoma a Quba.
- 24 de septiembre de 622: La valoración histórica de la TDV sitúa en esta fecha la entrada de Mahoma en Medina.
- 638: El califa Omar eligió el año de la Hégira como primer año del calendario islámico.
¿Qué es la Hégira y por qué es importante?
La Hégira abrió la etapa de la comunidad musulmana en Medina. Tras la emigración, se construyó en Medina la mezquita del Profeta (Mescid-i Nebevî). Mahoma también desempeñó un papel central en la resolución de disputas.
La Constitución de Medina definió la autoridad judicial central de Mahoma dentro de la ciudad. Esto da a la emigración una importancia que va más allá del viaje. La vida de la comunidad en Medina incluyó acuerdos para resolver desacuerdos, junto con la construcción de una mezquita y la acogida de los emigrantes.
Dos términos describen a quienes participaron. Los emigrantes recibieron el nombre de muhajirun (muhâcirler). Los musulmanes de Medina que los recibieron y apoyaron se llamaron ansar (ensar). Si recuerdas estos términos, podrás distinguir entre quienes se trasladaron y quienes les ayudaron a establecerse.
¿Por qué sigue siendo importante la Hégira hoy?
El calendario islámico ofrece un vínculo cotidiano con la emigración. En 638, el califa Omar eligió el año en que ocurrió la Hégira como primer año del calendario. Cuando encuentras un año de la Hégira en una fecha, su numeración remite a esa elección. La relación entre la emigración y el calendario se explica en esta visión general de la Hégira.
La fecha inicial del calendario es anterior al viaje. Corresponde al 16 de julio de 622 del calendario juliano. El año de la emigración sirvió como año de partida, pero el calendario comenzó antes de la llegada de Mahoma a Quba y Medina. Son fechas distintas dentro del mismo año.
Detalles que no encontrarás en las guías
Entre las setenta y cinco personas que participaron en el segundo juramento de Aqaba había dos mujeres. Este detalle forma parte del acuerdo que proporcionó protección para la emigración de Mahoma. En el juramento participaron tanto mujeres como hombres.
La cueva de Zawr estaba al sur de La Meca, y el grupo se refugió allí antes de continuar hacia Medina. Abdullah ibn Urayqit, el guía, no era musulmán en aquel momento. Estos detalles precisan la ruta y la composición del grupo más allá de un simple resumen de la salida y la llegada.
El espacio de oración de Quba comenzó en una zona de secado de dátiles adaptada por los primeros emigrantes. Mahoma lo amplió después, cuando llegó. Esta secuencia recoge tanto el papel de los emigrantes que llegaron primero a Quba como la participación de Mahoma en la construcción de la mezquita.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa Hégira?
Hégira deriva de la raíz árabe hecr, que significa dejar o alejarse. En la historia del islam, se refiere a la emigración de Mahoma y los musulmanes de La Meca a Medina en 622. Hegira es otro nombre inglés del mismo acontecimiento.
¿Por qué abandonó Mahoma La Meca?
Los musulmanes sufrían persecución, y la protección de Mahoma se debilitó tras la muerte de Abu Talib. Sus partidarios de Medina prometieron protegerlo en el segundo juramento de Aqaba. Según la tradición biográfica, la decisión de asesinarlo también aceleró su salida.
¿Comenzó el calendario islámico el día de la emigración?
No. Su fecha de inicio corresponde al 16 de julio de 622 del calendario juliano, antes del viaje. En 638, el califa Omar eligió el año de la emigración como primer año del calendario.
¿Quiénes eran los muhajirun y los ansar?
Los muhajirun eran los musulmanes que emigraron a Medina. Los ansar eran los musulmanes de Medina que los acogieron y apoyaron. Estos nombres describen el papel de ambos grupos en la emigración y el asentamiento.
Fuentes
- Wikipedia en turco — Hicret tr.wikipedia.org
- Enciclopedia del islam de la TDV — Hicret islamansiklopedisi.org.tr
- Wikipedia en inglés — Hijrah en.wikipedia.org
- Enciclopedia del islam de la TDV — Akabe Biatları islamansiklopedisi.org.tr
- Enciclopedia del islam de la TDV — Mescid-i Kubâ islamansiklopedisi.org.tr
FAQ
¿Qué significa Hégira?
Hégira procede de la raíz árabe hecr, que significa dejar o alejarse. En este contexto histórico, designa la emigración de Mahoma y los musulmanes de La Meca a Medina en 622.
¿Por qué emigró Mahoma de La Meca a Medina?
Los musulmanes sufrían persecución y presión social en La Meca. La protección de Mahoma se debilitó tras la muerte de Abu Talib, mientras que sus partidarios de Medina prometieron protegerlo en el segundo juramento de Aqaba.
¿Ocurrió la Hégira el primer día del calendario islámico?
No. El calendario comienza el 16 de julio de 622 del calendario juliano, antes del viaje. En 638, el califa Omar eligió el año de la emigración como primer año del calendario.
¿Quiénes eran los muhajirun y los ansar?
Los muhajirun eran los musulmanes que emigraron a Medina. Los ansar eran los musulmanes de Medina que los recibieron y apoyaron.
Image: Quba Mosque Full Picture (2024).jpg — Kaliper1, CC BY-SA 4.0
