Yunus Əmrə: məzarı haradadır, şeirləri niyə yaşayır?

Yunus Əmrənin (Yunus Emre) məzarını axtarsanız, qarşınıza bir neçə cavab çıxacaq. Bu, səhv deyil. Türkiyədə ona aid edilən birdən çox məzar var. Tədqiqatçılar isə hələ ortaq qənaətə gəlməyiblər.

Bu yazıda onun kim olduğunu, əsas məzar iddialarının nəyə söykəndiyini və vəfatından təxminən 700 il sonra şeirlərinin niyə hələ də oxunub musiqi ilə ifa edildiyini öyrənəcəksiniz.

Yunus Əmrə kimdir?

Yunus Əmrə türkcə yazan sufi şairdir. O, Anadolu Səlcuqlularının son dövründə və Osman Qazinin (Osman Gazi) zamanında, XIII əsrin sonu ilə XIV əsrin əvvəlləri arasında yaşayıb.

Onun ömür tarixləri bir əlyazmaya əsaslanır. Bəyazid Dövlət Kitabxanasında (Beyazıt Devlet Kütüphanesi) 7912 nömrəli məcmuə saxlanılır. Məcmuənin 38b vərəqində Yunusun 82 il yaşadığı və hicri 720-ci ildə, yəni 1320–1321-ci illərdə vəfat etdiyi qeyd olunur. Tədqiqatçılar bu məlumatdan geriyə hesablayaraq təxminən 1240–1241-ci illərdə doğulduğu nəticəsinə gəlirlər.

Deməli, bu tarixlər doğum haqqında sənədə deyil, hesablamaya əsaslanır. Onları qəti fakt kimi görəndə bunu nəzərə alın.

Şair öz çevrəsi haqqında da bir ipucu qoyub. Divanının iki yerində Mövlananın (Mevlânâ) məclisində olduğunu deyir.

Harada doğulub?

Doğulduğu yer mübahisəlidir. Bəzi tədqiqatçılar Sarıköyü, digərləri Qaramanı (Karaman) göstərirlər. Fuat Köprülü onun Sivrihisar ətrafındakı kəndlərdə və ya Bolu sərhədi yaxınlığında, Sakarya çayı boyundakı kəndlərdə böyümüş ola biləcəyini irəli sürüb.

Sent-Endryus Universitetinin (University of St Andrews) bir tədqiqat layihəsi isə ümumi qəbul edilən fikir kimi başqa mövqeyi təqdim edir. Layihəyə görə, o, Sakarya bölgəsi ətrafında doğulub. Həmçinin Nallıhan yaxınlığındakı Emremsultanda Tapdıq Əmrənin (Tapduk Emre) zaviyəsində yaşayıb.

Bu fikirlər qismən üst-üstə düşsə də, tam uyğun gəlmir. Doğum yerini heç bir tərəddüdsüz göstərən lövhə və ya internet səhifəsi ilə qarşılaşanda ehtiyatlı olun.

Yunus Əmrənin məzarı haradadır?

Onun vəfat etdiyi və dəfn olunduğu yer də dəqiqləşməyib. TDV İslam Ensiklopediyası bunu açıq bildirir. Bir tərəfdə Sarıköy iddiası, digər tərəfdə başqa türbələrə dair iddialar dayanır. Bunların əsasları Qaraman və Aksaray-Ortaköydür.

Sarıköy, Əskişəhər

Ən çox tanınan namizəd buradır. Fuad Köprülü, Əbdülbaqi Gölpınarlı və Faruk Kadri Timurtaş Sarıköydəki məzarın Yunus Əmrəyə aid olduğunu qəbul ediblər.

Keçmiş Sarıköy kəndi indi Əskişəhərin (Eskişehir) Mihalıççık rayonundakı Yunusemre məhəlləsidir. 1970-ci ildə Yunus Əmrəyə aid edilən məzardakı nəş qalıqları yeni xatirə türbəsinə köçürülüb. Bu gün ora getsəniz, görəcəyiniz həmin abidədir.

Qaraman

Qaraman iddiasında göstərilən türbə Kirişçi məhəlləsindəki Yunus Əmrə məscidinin qərb divarının yanında yerləşir. Məscid Qaramanoğulları dövrünə aiddir.

Aksaray-Ortaköy

Ortaköy Kaymakamlığı Aksaray iddiasını Sarıkaraman kəndindəki Ziyarət təpəsi (Ziyaret Tepesi) ilə əlaqələndirir. Qurumun öz səhifəsində Əskişəhər və Qaramanla bağlı fikirlərin də qəbul edildiyi bildirilir.

Digər yerlər

Siyahı bunlarla bitmir. TDV Bursa, Kula, Ərzurum (Erzurum), Sandıklı və Ünyedəki məzar və ya ziyarətgahları da sadalayır. Azərbaycanın Qax (Gâh) bölgəsini də bu siyahıya əlavə edir.

Siz ziyarət üçün bir yer seçə bilərsiniz. Amma orada kimin dəfn olunduğunu sübut edə bilməzsiniz. Köprülü, Gölpınarlı və Timurtaşın qəbul etdiyi iddia Sarıköylə bağlıdır.

Xronologiya

• Təxminən 1240–1241: Əlyazmada göstərilən vəfat ili və yaş əsasında hesablanan təxmini doğum tarixi.
• 1307: TDV-nin Risalətün-nüshiyyənin yazılması üçün göstərdiyi tarix.
• 1320–1321: Bəyazid Dövlət Kitabxanasındakı əlyazmada göstərilən vəfat tarixi.
• 1480: TDV-nin məlumatına görə, Yunusun şeirlərinin yer aldığı yunan hərfləri ilə yazılmış əlyazmanın tarixi.
• 1970: Sarıköydə Yunus Əmrəyə aid edilən məzardakı nəş qalıqları yeni xatirə türbəsinə köçürülür.
• 1991: Doğumunun 750-ci ildönümü UNESCO-nun anım proqramına daxil edilir.
• 2017: Şeirlərinə yazılmış 255 bəstəni araşdıran tədqiqat dərc olunur.
• 2021: Vəfatının 700-cü ildönümü UNESCO-nun proqramı çərçivəsində qeyd olunur.

Hansı əsərləri yazıb?

İki əsas əsəri günümüzə çatıb. Birincisi şeirlərini toplayan Divandır. İkincisi təsəvvüfi nəsihət əsəri olan Risalətün-nüshiyyədir.

TDV Risalətün-nüshiyyəni 1307-ci ildə (hicri 707) yazılmış, təxminən 600 beytdən ibarət məsnəvi kimi təqdim edir. Məsnəvi hər beytin öz daxilində qafiyələndiyi uzun şeirdir.

Şeirlərində türk xalq poeziyasından tanış olan heca vəznindən istifadə edib. Ərəb və fars poeziyasından götürülmüş, hecaların uzunluq və qısalığına əsaslanan əruz vəznində də yazıb. Beləliklə, tək bir forma ilə məhdudlaşmayıb.

Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinə görə, şeirlərinin çoxunda əsas mövzu Allaha məhəbbətdir.

Yunus Əmrənin şeirləri: niyə hələ də təsir edir?

Bunun tək bir səbəbi yoxdur. Dörd amil birlikdə rol oynayır.

Aydın dil. Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi onu Anadolu türkcəsini ədəbi dilə çevirən şairlər sırasında göstərir. Nazirliyin məlumatına görə, o, mürəkkəb fikirləri anlaşıqlı türkcə ilə izah edib.

Musiqi. Gülçin Yəhya Kaçarın 2017-ci il tədqiqatında Yunus Əmrənin şeirləri ilə bağlı 255 bəstə araşdırılıb. Hər birinin məqamı, ritmik qəlibi — üsulu və bəstəkarı nəzərdən keçirilib. Tədqiqat şeirlərinin əksəriyyətinin ilahi formasında bəstələndiyini müəyyən edib. Onları türk təsəvvüf musiqisi repertuarının mühüm qaynaqlarından biri adlandırır.

Müəllifinin kim olduğunu heç vaxt öyrənmədən əzbər bildiyiniz bir mahnını düşünün. İlahi də eyni yolla yayıla bilər. Melodiya sözləri bir nəsildən digərinə daşıyır.

Ayinlərdə səsləndirilməsi. Özlem Ercan və Kadriye Hocaoğlu Alagözün 2022-ci il tədqiqatı şeirlərin yaşamasının iki səbəbini vurğulayır. Birincisi onların musiqiyə uyğun ahəngidir. İkincisi isə təkkələrdə keçirilən zikr məclislərində səsləndirilməsidir.

Geniş yayılması. Yunusun bütün şeirləri çap olunmuş Divanda yer almır. M. Fatih Köksalın 2014-cü il məqaləsində qeyd olunur ki, çap nəşrlərinə daxil edilməyən şeirlər də şeir əlyazmalarında və şəxsi dəftərlərdə — cönklərdə qorunub.

Səyahət bələdçilərində rast gəlməyəcəyiniz təfərrüatlar

• Yunusemredə muzey. Yunusemredəki muzeydə ilk türbədən qalan memarlıq parçaları nümayiş olunur. Burada etnoqrafik əşyalar və şairin misralarının yazıldığı lövhələr də var.
• Çoxsaylı bəstəsi olan bir ilahi. 2022-ci il tədqiqatında Ben yürürem yane yane ilahisinin məlum bəstəkarlara aid doqquz, anonim isə dörd bəstəsi qeydə alınıb. Dədə Əfəndi (Dede Efendi) onu Cümhuriyyətdən əvvəl bəstələyib. Səlahəddin Pınar isə Cümhuriyyətdən sonra bəstələyib. Cüneyt Kosal bu ilahiyə iki ayrı məqamda musiqi yazıb.
• Yunan hərfləri ilə yazılmış əlyazma. TDV 1480-ci ilə aid, yunan hərfləri ilə yazılmış və Yunusun şeirlərini ehtiva edən bir əlyazmanı qeydə alır.
• Macar əsirin kitabı. TDV həmçinin macar əsir György-nin Tractatus əsərində Yunus təxəllüsü ilə yazılmış iki ilahinin olduğunu bildirir.
• Ona aid olmaya biləcək şeirlər. Divanın sonrakı nüsxələrinə Yunus adından istifadə edən başqa şairlərin şeirləri də qarışıb. Buna görə hansı şeirlərin həqiqətən ona məxsus olduğu tədqiqatçılar arasında hələ də mübahisəlidir.

Yunus Əmrə İnstitutu: Romadan 700-cü ildönümünə

Yunus Əmrə İnstitutu (Yunus Emre Enstitüsü) axtarışları adətən şairin adını daşıyan mədəniyyət qurumuna aiddir. Burada onunla bağlı bir tədbir xüsusi diqqət çəkir.

UNESCO-nun 40-cı Baş Konfransı şairin vəfatının 700-cü ildönümünü 2021-ci il proqramına daxil edib. Təklifi Azərbaycan, Bosniya və Herseqovina, Şimali Makedoniya və Özbəkistan dəstəkləyib.

15 aprel 2021-ci ildə Roma Yunus Əmrə İnstitutu birgə tədbir keçirib. Tədbir Yunus Əmrə və Dantenin vəfatlarının 700-cü ildönümlərinə həsr olunub.

Bu, UNESCO çərçivəsində onun ilk dəfə anılması deyildi. Hələ 1989-cu ildə 25-ci Baş Konfrans doğumunun 750-ci ildönümünü 1991-ci il proqramına daxil etmişdi.

Ziyarəti necə planlaşdırmalı?

Xatirə türbəsini görmək istəyirsinizsə, Əskişəhər vilayətinin Mihalıççık rayonuna gedin və Yunusemre məhəlləsini axtarın. Bura keçmiş Sarıköydür. Siz həm xatirə abidəsini, həm də memarlıq parçaları, etnoqrafik əşyalar və şeir lövhələri olan muzeyi ziyarət edə bilərsiniz.

Yolunuz Qaramandan keçirsə, Kirişçi məhəlləsindəki Yunus Əmrə məscidinin yanındakı türbəni də görə bilərsiniz. Məscid Qaramanoğulları dövrünə aiddir.

Hansını seçsəniz, onunla əlaqələndirilən bir yeri ziyarət edəcəksiniz. Onun orada dəfn olunduğu sübuta yetirilməyib. Vəziyyəti dürüst ifadə etmək üçün bunu belə demək lazımdır.

Tez-tez verilən suallar

Mənbələr

1. Türk Dünyası Ensiklopediyası — Yunus Əmrə turkdunyasiansiklopedisi.gov.tr
2. Sent-Endryus Universiteti — Anadolunun islamlaşması islam-anatolia.ac.uk
3. TDV İslam Ensiklopediyası — Yunus Əmrə islamansiklopedisi.org.tr
4. Türkcə Vikipediya — Yunus Əmrə tr.wikipedia.org
5. Mədəniyyət Portalı — Yunus Əmrə məscidi beta.kulturportali.gov.tr
6. Ortaköy Kaymakamlığı — Yunus Əmrə ortakoy.gov.tr
7. Mihalıççık Bələdiyyəsi — Yunusemre mail.mihaliccik.bel.tr
8. Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi — Yunus Əmrə ktb.gov.tr
9. İSTEM — Yunus Əmrə və türk təsəvvüf musiqisi dergipark.org.tr
10. Littera Turca — Yunus Əmrənin Ben Yanarem Yane Yane ilahisi dergipark.org.tr
11. Türk Mədəniyyəti Araşdırmaları Jurnalı — Yunus Əmrə Divanının yeni bir nüsxəsi dergipark.org.tr
12. UNESCO Türkiyə Milli Komissiyası — Anım və qeyd etmə ildönümləri unesco.org.tr
13. UNESCO Türkiyə Milli Komissiyası — 700-cü ildönümlərində iki ümumbəşəri şair unesco.org.tr

Image: Karaman Yunus Emre monument 4725.jpg — Dosseman, CC BY-SA 4.0