Kadeş müqaviləsinin Het nüsxəsində Puduhepanın möhürü əri III Hattuşilinin möhürü ilə yanaşı yer alırdı. II Ramzeslə (II. Ramses) bağlanan bu saziş Het dövlətinin böyük kraliçasını hökmdarlar arasındakı diplomatiyaya dair günümüzə çatmış sənədlərdə birbaşa göstərir. Onun rolu evlilik, hədiyyələr və bir şahzadənin cehizi barədə məktublarda da görünür.
Türkiyə səfərinizi planlaşdırarkən Puduhepanın adına rast gəlsəniz, üç növ dəlilin izini sürün: mətnlər, möhürlər və bir qaya relyefi. Bunlar Cənubi Anadoludan olan bir kahinəni Het paytaxtı Hattuşa, Misir sarayı və Uqaritdə (Ugarit) qorunmuş bir hüquqi qərarla əlaqələndirir.
Het kraliçası Puduhepa kim idi?
Puduhepa e.ə. XIII əsrdə yaşayıb. Doğma şəhəri Cənubi Anadoludakı Kizzuvatna (Kizzuwatna) ölkəsində yerləşən Lavazantiya (Lawazantiya) idi. Atası Pentipşarri orada kahinlik edirdi. Puduhepa kraliça olmamışdan əvvəl İştarla eyniləşdirilən hurri ilahəsi Şauşkanın kahinəsi idi.
O, Hattuşili ilə onun qardaşı oğlu III Murşilini devirərək Het taxtını ələ keçirməsindən əvvəl evlənmişdi. Bu ardıcıllıq əhəmiyyətlidir. Puduhepa Hattuşilinin ailəsinə o, hələ hökmdar olmamışdan daxil olmuşdu. Böyük kraliça mövqeyini isə əri taxta çıxandan sonra qazanmışdı. Paytaxt Hattuşada həm dini, həm də diplomatik işlərdə iştirak edirdi.
Hattuşilinin öz hekayəsi bu evliliyə dini izah verir. Hökmdarın özünü müdafiə etmək üçün yazdırdığı və Apologiya kimi tanınan mətn nikahı ilahənin göstərişi ilə əlaqələndirir. Siz bu iddianı hökmdarın öz həyatını necə təqdim etdiyinin bir hissəsi kimi oxuyun: mətn onun evliliyini ilahi yönləndirməyə bağlayır.
Puduhepa adının mənası nədir?
Hetşünas Ada Taggar Cohen Puduhepanın hurri dilindəki adını “Hebat onu dünyaya gətirdi” kimi şərh edir. Bu yozum kraliçanın adını bir ilahə ilə bağlayır. Onun sənədlərlə məlum olan həyat yolu da buna uyğun gəlir: kahin ailəsində böyümüş, sonralar dualar və dini mətnlərlə məşğul olmuşdu.
Adın bütöv tərcüməsi yenə də bir şərhdir. Qafqaz Universitetinin Sosial Elmlər Jurnalında dərc edilmiş araşdırma addakı hepa hissəsini Hepatla əlaqələndirir. Lakin pudu feil kökünün mənasının bilinmədiyini bildirir. Beləliklə, hər iki yozum adın ilahə ilə bağlı hissəsini dəstəkləyir. Cohenin bütöv tərcüməsi isə məhz onun şərhi kimi təqdim edilməlidir.
Puduhepanın möhürü və Kadeş müqaviləsi
Kadeş müqaviləsi III Hattuşili ilə II Ramzes arasında bağlanmış diplomatik saziş idi. Onun Het nüsxəsində Puduhepanın möhürü hökmdarın möhürü ilə birlikdə yer alırdı. Siz onun “müqaviləyə möhür vurduğunu” oxuyanda ifadənin konkret əsası budur: onun möhürü hökmdarlıq sənədinin bir hissəsi idi.
Diplomatik mətn gümüş lövhələr üzərində Akkad dilində mixi yazı ilə yazılmışdı. Həmin gümüş əsillər itib. Hattuşada tapılan gil lövhə surətləri isə mətni qoruyub. Beləliklə, saziş başqa material üzərində günümüzə çatıb. Buna görə müqavilənin mətninin və onun ilkin gümüş formasının qorunma tarixləri fərqlidir.
Puduhepanın müqavilədəki möhürünün təsviri Het nüsxəsinin qədim Misir tərcüməsində qalıb. Bu da kraliçanın sənəddəki iştirakını izləməyin başqa yoludur. Gil surətlər sazişi qoruyur. Misir mətni isə onun Het nüsxəsindəki möhür haqqında məlumatı saxlayır.
Bu fərqlər günümüzə çatan dəlilləri anlamağınıza kömək edir. Müqavilənin gil surəti, möhürlənməsinin yazılı təsviri və Puduhepaya aid başqa bir möhür izi ayrı-ayrı suallara cavab verir. Birlikdə onlar ilkin gümüş lövhələr qorunmasa da, kraliçanın iştirakını sənədləşdirir.
II Ramzesə və Nefertariyə məktublar
Puduhepa bir Het şahzadəsinin evliliyi və onunla birlikdə Misirə göndəriləcək cehiz barədə II Ramzeslə birbaşa yazışırdı. Bu məktublar kraliçanın saraylar arasındakı münasibətlərin əməli işlərində iştirak etdiyini göstərir. Müzakirələr həm evlilik razılaşmasını, həm də gəlinlə göndərilən əşyaları əhatə edirdi.
II Ramzeslə evlənən qız Misir mənbələrində Maat-Hor-Nefure adı ilə keçir. Puduhepanın bu evlilik barədə yazışmaları onun diplomatik vəzifələrini ailəsi ilə əlaqələndirir. Burada hökmdar ailələrinin toyu həm də Het kraliçası ilə Misir hökmdarının birbaşa müzakirə etdiyi məsələ idi.
II Ramzesin arvadı Nefertari də Puduhepaya məktub yazmışdı. Onun Akkad dilində yazılmış dostluq məktubu Boğazköy lövhələri arasında qorunub. Bu məktub Puduhepanın yazışdığı Misir hökmdar ailəsinin üzvlərinə ikinci bir ad əlavə edir. Həm də iki kraliça arasında aparılmış yazışmanı günümüzə çatdırır.
Nefertarinin hədiyyələri gündəlik həyatla da əlaqə yaradır: geyimlər və qızıl bəzəklər. Geyinmək üçün bir əşyanı və ya bəzəyi hədiyyə seçmək sizə də tanış gələ bilər. Bu mübadilə isə hökmdar sarayları arasında baş vermişdi. Məktub həmin əşyaları Nefertari ilə Puduhepanın sənədləşmiş münasibətinin bir hissəsinə çevirir.
Puduhepa və “bacılar”: hökmdar məktubundakı ifadə nə deməkdir?
Nefertari Puduhepaya “bacım” deyə müraciət edirdi. Bu yazışmada bacılıq başqa bir kraliçaya müraciət forması idi. Məktub dostluq və hədiyyələrdən bəhs edir. Onun sözləri iki qadının eyni ailədən olduğunu göstərmir.
“Puduhepa və bacıları” barədə axtarışlarda bu saray yazışması tarixi bir əlaqə təqdim edir. Söhbət Puduhepa ilə Nefertaridən gedir. Günümüzə çatan dəlil isə Akkad dilində bir məktubdur. “Bacı” sözünü bu kontekstlə birlikdə təqdim etmək diplomatik müraciətin uydurma qohumluq əlaqəsinə çevrilməsinin qarşısını alır.
Dini vəzifələr və ömürlük məqam
Puduhepanın dini fəaliyyəti kahinəlik illərindən sonra da davam etmişdi. Bir duasında o, Arinnanın Günəş ilahəsi ilə Hepatı müxtəlif ölkələrdə ayrı adlarla tanınan eyni ilahə kimi təqdim edirdi. Dua bu ilahi kimlikləri açıq şəkildə birləşdirirdi.
Onun vəzifəsi III Hattuşilinin ölümündən sonra da davam etmişdi. Puduhepa oğlu IV Tudhaliyanın (IV. Tuthaliya) hakimiyyəti dövründə tavananna olaraq qalmışdı. Hetlərdə bu vəzifə ömürlük olduğundan ərinin ölümü onun səlahiyyət müddətini bitirməmişdi. Beləliklə, fəaliyyəti həm ərinin, həm də oğlunun hakimiyyət illərini əhatə etmişdi.
Səyahət bələdçilərində tapa bilməyəcəyiniz təfərrüatlar
Müqavilədəki möhürün Misir təsvirində Puduhepanı qucaqlayan bir ilahə də var. Bu kiçik detal möhürə hökmdarlıq kimliyi ilə yanaşı dini səhnə də verir. O, müqavilənin Het nüsxəsinin yazılı təsviri vasitəsilə günümüzə çatıb.
Puduhepaya aid ayrıca bir möhür izi 1936-cı ildə Tarsus Gözlükule ərazisində tapılıb. Bu iz Adana Muzeyinin kolleksiyasına daxildir. Tapıntı onun möhürdən istifadəsinə dair maddi dəlildir və Kadeş müqaviləsi ilə əlaqəli təsvirdən ayrıdır.
Onun möhürü Uqaritin RS 17.133 sənədində də yer alır. Qərara əsasən, Şukku adlı Het dənizçisi başqa bir gəmiyə vurduğu zərərə görə təzminat ödəməli idi. Bu sənəd Puduhepanın iştirakını hökmdar nikahlarından və hökmdarlar arasındakı sazişlərdən kənarda, konkret bir hüquqi mübahisədə göstərir.
Puduhepa baş katib Valvazitiyə (Walwaziti) Hattuşada Kizzuvatna lövhələrini tapmağı da tapşırmışdı. İşə Hişuva (Hišuwa) bayramına aid mətnlər də daxil idi. Bu tapşırıq onun Cənubi Anadolu mənşəyini Het paytaxtında dini yazıların toplanması və istifadəsi ilə əlaqələndirir.
Türkiyədə Puduhepanın izlərini harada izləyə bilərsiniz?
Hattuşanın xarabalıqları Çorum vilayətinin Boğazkale yaşayış məntəqəsi yaxınlığındadır. Puduhepa böyük kraliça kimi burada yaşayıb. Kadeş müqaviləsinin gil surətləri də burada tapılıb. Siz buranı ziyarət etsəniz, həm onun həyatı, həm də sənədlərlə bağlı əlaqə görəcəksiniz: bura onun hökmdarlıq iqamətgahı və müqavilə mətninin qorunduğu yer idi.
Fıraktin qaya relyefi başqa bir məkan təqdim edir. Kayserinin Develi rayonunda, Gümüşören yaxınlığında yerləşən relyefdə Puduhepa və III Hattuşili tanrılara içki təqdim edərkən təsvir olunur. Relyef kraliçanı ibadət anında göstərir. Bu təsvir onun dualarında və mətnlərlə işində qeydə alınan dini vəzifələrini tamamlayır.
Xronologiya
- E.ə. XIII əsr: Puduhepa bu əsrdə yaşayıb; doğma şəhəri Kizzuvatnadakı Lavazantiya idi.
- Hattuşili taxtı ələ keçirməzdən əvvəl: Hattuşili Puduhepa ilə evləndi.
- E.ə. XIII əsr: Hattuşili III Murşilini taxtdan salandan sonra o, böyük kraliça oldu.
- Kadeş müqaviləsi: Het nüsxəsində onun möhürü III Hattuşilinin möhürü ilə yanaşı yer alırdı.
- III Hattuşilinin ölümündən sonra: IV Tudhaliyanın hakimiyyəti dövründə tavananna vəzifəsini saxladı.
- 1936: Tarsus Gözlükule qazıntılarında ona aid bir möhür izi tapıldı.
Tez-tez verilən suallar
Puduhepa kim idi?
O, Lavazantiyadan olan kahinə idi. III Hattuşili ilə evlənmiş və Het dövlətinin böyük kraliçası olmuşdu. E.ə. XIII əsrdə yaşayıb.
Puduhepa Kadeş müqaviləsinə möhür vurmuşdumu?
Bəli. II Ramzeslə bağlanan sazişin Het nüsxəsində onun möhürü III Hattuşilinin möhürü ilə birlikdə yer alırdı.
Türkiyədə Puduhepanın izlərini harada tapa bilərsiniz?
Onun tarixi izləri Boğazkale yaxınlığındakı Hattuşanı, Gümüşören yaxınlığındakı Fıraktin relyefini və Adana Muzeyinin kolleksiyasını birləşdirir. Muzeydə Tarsus Gözlükule ərazisində tapılmış möhür izi saxlanılır.
Nefertari Puduhepanın bacısı idimi?
Nefertari diplomatik məktubda Puduhepaya bacısı deyirdi. Hökmdar ailələri arasındakı bu müraciət forması qan qohumluğunu təsdiqləmir.
Mənbələr
- Vikipedi — Puduhepa tr.wikipedia.org
- Ostindəki Texas Universiteti — III Hattuşilinin apologiyası lrc.la.utexas.edu
- Vikipediya — Puduḫepa en.wikipedia.org
- Ada Taggar Cohen, The New Historia — Kraliça Puduḫepa thenewhistoria.org
- Vikipediya — Hattuşa en.wikipedia.org
- Mədəni İrs və Muzeylər Baş İdarəsi — Kadeş müqaviləsi artsandculture.google.com
- Dalia Mohamed Elsayed Mohamed — Kraliça Puduḫepanın itmiş möhür izi journals.ekb.eg
- Fatma İslam — Het–Misir sülh müqaviləsindən sonra iki dövlət arasında aparılan münasibətlərə dair qısa qiymətləndirmə dergipark.org.tr
- UNESCO-nun Dünya Yaddaşı — Napteranın (Nefertari) Puduhepaya Akkad dilində dostluq məktubu artsandculture.google.com
- Kurtuluş Kıymet — Anadoluda e.ə. 2-ci minillikdə hazırlanmış mixi yazılı və heroqlifli əsərlər üzrə araşdırma dergipark.org.tr
- Türkiyə Mədəniyyət Portalı — Fraktin qaya relyefi beta.kulturportali.gov.tr
- Qafqaz Universitetinin Sosial Elmlər Jurnalı — Het ilahələri haqqında araşdırma dergipark.org.tr
FAQ
Puduhepa kim idi?
Puduhepa Kizzuvatnanın Lavazantiya şəhərindən olan kahinə idi. III Hattuşili ilə evlənmiş və e.ə. XIII əsrdə Het dövlətinin böyük kraliçası olmuşdu.
Puduhepa Kadeş müqaviləsinə möhür vurmuşdumu?
Bəli. Təxminən e.ə. 1259-cu ildə II Ramzeslə bağlanan müqavilənin Het nüsxəsində onun möhürü III Hattuşilinin möhürü ilə yanaşı yer alırdı.
Türkiyədə Puduhepanın izlərini harada tapa bilərsiniz?
Onunla bağlı yerlər arasında Çorumun Boğazkale yaşayış məntəqəsi yaxınlığındakı Hattuşa, Kayserinin Develi rayonunda, Gümüşören yaxınlığındakı Fıraktin qaya relyefi və Adana Muzeyinin kolleksiyası var. Muzeydə Tarsus Gözlükule ərazisində tapılmış bir möhür izi saxlanılır.
Nefertari Puduhepanın bacısı idimi?
Nefertari diplomatik yazışmada Puduhepaya bacısı kimi müraciət edirdi. Bu ifadə kraliçalar arasındakı yazışmaya aiddir və onların qan qohumu olduğunu göstərmir.
Image: Ancient Luwian Cultural Center, Seal of Puduhepa.jpg — Gökhan Can Wikipedia, CC BY-SA 2.0
