Ordunun tarixi və adının mənşəyi: şəhər bələdçisi

Ordunun tarixi: bir neçə tarixi mərkəzi olan şəhər

Ordunun tarixi və adının mənşəyi bir neçə məkanla bağlıdır. Qədim Kotiora (Kotyora), Əskipazar (Eskipazar) ərazisi və Bucaq (Bucak) ətrafındakı sahil yaşayış məntəqəsi bu tarixdə yer tutur. Bu gün Ordu ili Türkiyənin Qara dəniz sahilində yerləşir. Qonşuları Samsun, Tokat, Sivas və Girəsundur (Giresun).

Ordunu anlamaq istəyirsinizsə, bu yaşayış mərkəzlərini nəzərdə saxlayın. Adı 1455-ci il tarixli dəftərdə Əskipazar ətrafında çəkilir. İndiki sahil şəhəri XVIII əsrin sonlarına doğru Bucaq kəndi və Kiraz limanı (Kiraz Limanı) ətrafında inkişaf edib. Bu tarixlər məskunlaşmanın, idarəçiliyin və şəhərin böyüməsinin ayrı mərhələlərini göstərir.

Qədim Kotiora və Türkiyənin Ordu şəhərinin tarixi

Kotiora mərkəzi Sinop olan koloniyalaşma şəbəkəsi daxilində salınıb. Ətraf ərazilərdən dəmir və mis ixrac olunurdu. Bu metallar qədim yaşayış məntəqəsinin iqtisadi həyatını konkret şəkildə göstərir. Onun tarixində Qara dəniz sahili boyunca insanların hərəkəti ilə yanaşı, materialların daşınması da yer tuturdu.

E.ə. 400-cü illərin əvvəllərində Ksenofont (Ksenofon) təxminən 6,500 əsgərlə Kotioranın kənarında qalıb. Onlar burada 45 gün keçiriblər. Sonra Sinopdan gələn gəmilərlə yola düşüblər. Bu məlumat böyük bir hərbi dəstənin yaşayış məntəqəsindən kənarda olduğunu göstərir. Həm də Kotiora ilə Sinop arasındakı konkret əlaqəni qeydə alır.

Sonralar Kotiora əhalisi böyük bir köçürülmə yaşayıb. Pont hökmdarı I Farnakın (I. Pharnakes) hakimiyyəti dövründə sakinlər Girəsuna köçürülüb. Bu, e.ə. II əsrdə baş verib. Köçürülmə qədim yaşayış məntəqəsinin tarixinin mühüm hissəsidir.

Kurul qalası (Kurul Kalesi) da qədim keçmişi öyrənməyə imkan verir. Arxeoloji dəlillər onun VI Mitridat Evpatorun (VI. Mithradates Eupator) hakimiyyəti dövründə möhkəmləndirildiyini təsdiqləyir. Qazıntılarda tapılan silahlar və mərmər heykəl Kotiora və sakinləri haqqında məlumatları maddi dəlillərlə tamamlayır.

Ordu adının mənşəyi

Etibarlı sənədli istinad 1455-ci il dəftərindədir. İndiki Əskipazarın ətrafı burada “bölük-i niyâbet-i Ordu be-ism-i Alevî” kimi keçir. Adın tarixini araşdırarkən məkan da tarix qədər əhəmiyyətlidir. Bu qeyd Ordu adını Əskipazar ərazisi ilə bağlayır.

Bahaəddin Yediyıldız adı Hacıəmiroğulları ailəsinin mənsub olduğu tayfa qrupu ilə əlaqələndirir. O, türkmən hökmdarlarının yerləşdiyi mərkəzləri Ordu adlandırmaq ənənəsi ilə də əlaqə qurur. Bu, adın mənşəyinə dair tarixi şərhdir. Dəftərin özü isə adın işlənməsinə tarixli sübut verir.

Başqa izahlar adı bir ordunun burada dayanması ilə bağlayır. Bir izaha görə, ad Fatehin (Fatih) ordusundan gəlir. Digəri onu Samsundan gələn Osman paşanın başçılıq etdiyi qüvvə ilə əlaqələndirir. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi bu izahları rədd edir. Müdirlik adın köklərini daha erkən türk məskunlaşması ilə bağlayır.

Beləliklə, siz sənəddə qeydə alınmış adı onun yaranmasına dair izahlardan ayıra bilərsiniz. Ordu adı 1455-ci il qeydində var. Yediyıldızın şərhi onu hökmdar mərkəzi və ailənin tayfa qrupu ilə əlaqələndirir. Sonrakı hərbi rəvayətləri isə ilin mədəniyyət qurumu rədd edir.

Kotiora adı üçün də etimoloji izahlar irəli sürülüb. Türkcə Vikipediya Nəcati Dəmirin (Necati Demir) “Kut Yöresi” izahını verir. Burada Özhan Öztürkün adı laz dilində saxsı istehsalı ilə əlaqələndirən izahı da təqdim olunur. Bunlar irəli sürülmüş şərhlər olaraq qalır. Heç biri sübuta yetirilmiş etimologiya kimi təqdim edilməməlidir.

Hacıəmiroğullarından Osmanlı şəhərinə

Ordu Universitetində 1455-ci il dəftəri əsasında hazırlanmış tədqiqat Hacıəmiroğulları bölgəsinin Osmanlı dövlətinə qatılmasını 1427-ci ilə aid edir. Dəftər isə daha sonra Ordu adını Əskipazar ətrafında qeydə alır. Bu iki istinad ərazinin erkən Osmanlı tarixini konkret tarixlərə bağlayır.

Əskipazarda gündəlik həyatın izləri də qorunub. Altınordudakı Əskipazar Böyük Hamamı (Eskipazar Büyük Hamam) XVI əsrə aiddir. Onun üç bölməsi var: sərinlik, ilıqlıq və istilik. Siz tarixi adətən hökmdarlar və ordularla əlaqələndirirsinizsə, bu hamam yuyunmağı və bədən rahatlığını da həmin mənzərəyə əlavə edir.

İndiki şəhər XVIII əsrin sonlarına doğru sahildəki Bucaq və Kiraz limanı ətrafında inkişaf edib. Ordu haqqında oxuyarkən bu fərqi nəzərə ala bilərsiniz. Əskipazar ətrafındakı daha erkən inzibati ad və sahil şəhərinin sonrakı böyüməsi onun tarixinin ayrı mərhələləridir.

1883-cü ildə Ordunun bazarında böyük yanğın baş verib. Yenidənqurma zamanı bazar yenidən təşkil olunub, küçələr açılıb və yaxınlıqdakı bataqlıqlar qurudulub. Buna görə yanğın həm şəhərin tikililərinin, həm də plan quruluşunun tarixində yer tutur.

Məscidlər, kilsələr və XIX əsr imarəti

Atik İbrahim Paşa məscidi (Atik İbrahim Paşa Cami) Altınordunun Səlimiyyə (Selimiye) məhəlləsində yerləşir. Qeydə alınmış xüsusiyyətləri arasında düzbucaqlı plan, iki şərəfəli minarə və barokko üslublu mehrab var. Şəhərin məscid irsini araşdırarkən siz bu konkret memarlıq əlamətlərini seçə bilərsiniz.

Daşbaşı kilsəsi (Taşbaşı Kilisesi) 1853-cü ildə Altınorduda yerli pravoslav yunanlar tərəfindən tikilib. Üç nefli bazilika planına malikdir. Tikilmə tarixi və onu inşa edən icma ilə əlaqəsi bu binanı Ordunun XIX əsr tarixinin aydın nişanələrindən birinə çevirir.

Yason burnu (Yason Burnu) Pərşəmbənin (Perşembe) Çaytəpə (Çaytepe) ərazisindədir. İl mədəniyyət müdirliyi onu birinci dərəcəli arxeoloji və ikinci dərəcəli təbii mühafizə ərazisi kimi təsvir edir. Buradakı kilsənin tikilmə tarixi barədə də kiçik fikir ayrılığı var. Şərqi Qara Dəniz Mədəniyyət İnventarı 1868-ci ili göstərir və tikintini yerli yunanlarla gürcülərə aid edir. İl müdirliyi isə 1869-cu ili qeyd edir.

Paşaoğlu Hüseyn Əfəndi 1896-cı ildə Səlimiyyədə üçmərtəbəli Paşaoğlu imarətini (Paşaoğlu Konağı) tikdirib. Bina 1982-ci ildə dövlət tərəfindən satın alınaraq mülkiyyətə keçirilib və sonra bərpa edilib. 1987-ci ildə etnoqrafiya muzeyi kimi açılıb. Onun tarixi XIX əsr yaşayış evini yerli irsin sonrakı qorunması ilə birləşdirir.

Bələdçi kitablarda rast gəlməyəcəyiniz təfərrüatlar

2010–2022-ci illərdə Kurul qalasında aparılan qazıntılarda 1,289 silah tapılıb. Bunların 967-si metal olub. Bu rəqəmlər qalanın hərbi tarixinin arxasındakı arxeoloji materialın miqyasını göstərir. Onlar qalanı yalnız bir hökmdarla əlaqəsi üzərindən deyil, maddi tapıntılarla da təsəvvür etməyə imkan verir.

2016-cı ildə Kurul qalasında taxtda oturmuş Kibelanın (Kibele) mərmər heykəli tapılıb. Hündürlüyü təxminən 110 santimetr, çəkisi təxminən 200 kiloqramdır. Oturmuş fiqur qazıntılardan bu qədər çox silahın çıxdığı əraziyə başqa növ dəlil də əlavə edir.

İkizcədəki (İkizce) Laləli məscidi (Laleli Cami) “Çivisiz Cami” adı ilə də tanınır. Tamamilə palıd ağacından tikilib. Onun materialını Kuruldakı mərmər heykəl və Paşaoğlu imarətində işlədilən daşla müqayisə etmək olar.

İmarətin tikinti materialları bir neçə yerdən gətirilib. Daşı Ünyədən (Ünye), taxtası Rumıniyadan gətirilib. Tikintini İstanbuldan gələn usta həyata keçirib. Bu təfərrüatlar Orduda sifariş edilmiş yaşayış evini başqa yerlərdən gələn material təchizatı və ustalıqla əlaqələndirir.

Əskipazar məscidinin (Eskipazar Camii) bəzi oyma taxta hissələri Ankarada nümayiş olunur. Bunlara hazırda Ankara Etnoqrafiya Muzeyində saxlanılan pəncərə qapaqları və minbər daxildir. Beləliklə, məsciddən qalan sənətkarlıq nümunələrini Ordudan kənarda da görmək mümkündür.

Ordunun inzibati dəyişikliyi və Rüsumat No:4

Parlament siyahısında Ordunu ayrıca liva edən 69 nömrəli qanun 4 dekabr 1920-ci il tarixi ilə qeydə alınıb. Ordu 1920-ci ildə ayrıca sancaq, 1923-cü ildə isə il olub. Bu tarixlər onun inzibati inkişafını adının daha erkən qeydə alınmasından ayırır.

1921-ci ilin avqustunda Rüsumat No:4 Ordunun körpüsündə çıxılmaz vəziyyətə düşüb. Gəmidəki döyüş sursatı boşaldılaraq gizlədilib. Sonra gəmi batırılıb, daha sonra yenidən su üzünə qaldırılıb və xidmətə qaytarılıb. Bu hadisələr ardıcıllığı Ordunun Milli Mübarizə tarixində sahili mühüm məkana çevirir.

Gəminin sonrakı məhvi ayrıca hadisədir. 29 sentyabr 1921-ci ildə düşmən gəmiləri Rüsumat No:4-ü Görələ (Görele) ilə Eynəsil (Eynesil) arasında batırıb. Buna görə gəminin Orduda uğurla su üzünə qaldırılması ilə son dəfə batırılması hər bir izahda ayrı hadisələr kimi verilməlidir.

Xronologiya

• E.ə. 400-cü illərin əvvəlləri: Ksenofont və təxminən 6,500 əsgər Kotioranın kənarında 45 gün qalıb.
• E.ə. II əsr: I Farnakın hakimiyyəti dövründə Kotiora sakinləri Girəsuna köçürülüb.
• 1427: Hacıəmiroğulları bölgəsi Osmanlı dövlətinə qatılıb.
• 1455: Dəftərdə Ordu adı Əskipazar ətrafında qeydə alınıb.
• XVI əsr: Əskipazar Böyük Hamamı tikilib.
• XVIII əsrin sonları: İndiki şəhər Bucaq və Kiraz limanı ətrafında inkişaf edib.
• 1853: Daşbaşı kilsəsi tikilib.
• 1868–1869: Mənbələr Yason kilsəsi üçün fərqli tikilmə illəri göstərir.
• 1883: Böyük bazar yanğınından sonra yenidənqurma aparılıb.
• 1896: Paşaoğlu imarəti sifariş edilib.
• 4 dekabr 1920: 69 nömrəli qanun Ordunun ayrıca inzibati statusunu təsis edib.
• 1921-ci ilin avqustu: Rüsumat No:4 Orduda batırılıb və sonra yenidən su üzünə qaldırılıb.
• 1923: Ordu il olub.
• 1987: Paşaoğlu imarəti etnoqrafiya muzeyi kimi açılıb.
• 2016: Kurul qalasında taxtda oturmuş Kibela heykəli aşkar edilib.

Tez-tez verilən suallar

Ordu adının mənşəyi nədir?

Yediyıldız adı Hacıəmiroğulları ailəsinin mənsub olduğu tayfa qrupu və türkmən hökmdarlarının mərkəzlərini Ordu adlandırmaq ənənəsi ilə əlaqələndirir. 1455-ci il dəftəri adı Əskipazar ətrafında qeydə alır.

Ordunun əvvəlki adı Kotiora olub?

Kotiora ərazinin qədim tarixinə daxildir. İndiki sahil şəhəri XVIII əsrin sonlarında Bucaq və Kiraz limanı ətrafında inkişaf edib. Əskipazar isə bu tarixin həmin iki hissəsi arasında başqa bir tarixi mərkəzdir.

Ordu nə vaxt il olub?

Ordu 1923-cü ildə il olub. Bundan əvvəlki ayrıca sancaq statusu 1920-ci ilə aiddir. Müvafiq qanun 4 dekabrda qeydə alınıb.

Yason kilsəsi üçün niyə iki tarix göstərilir?

Şərqi Qara Dəniz Mədəniyyət İnventarı tikintini 1868-ci ilə aid edir. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi isə 1869-cu ili göstərir. İki qeyd arasında bir il fərq var.

Mənbələr

1. Vikipediya — Ordu ili en.wikipedia.org
2. Bahaeddin Yediyıldız, TDV İslam Ensiklopediyası — Ordu islamansiklopedisi.org.tr
3. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi — Ordunun tarixi ordu.ktb.gov.tr
4. Ordu Universiteti — Ordu bölgəsinin 1455-ci il dəftərində şəxs adlarının tədqiqi earsiv.odu.edu.tr
5. Türkcə Vikipediya — Ordu (şəhər)) tr.wikipedia.org
6. Şenyurt və Zoroğlu, 2023 — Kurul qalasının metal uzaqmənzilli silahları dergipark.org.tr
7. Anadolu Agentliyi — Ziyarətçilərin ana ilahə Kibela heykəlinə marağı aa.com.tr
8. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi — Əskipazar Böyük Hamamı ordu.ktb.gov.tr
9. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi — Atik İbrahim Paşa məscidi ordu.ktb.gov.tr
10. Türkiyə Mədəniyyət Portalı — Laləli məscidi kulturportali.gov.tr
11. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi — Daşbaşı Mədəniyyət Mərkəzi ordu.ktb.gov.tr
12. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi — Yason burnu ordu.ktb.gov.tr
13. Şərqi Qara Dəniz Mədəniyyət İnventarı — Yason kilsəsi karadeniz.gov.tr
14. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi — Paşaoğlu İmarəti Etnoqrafiya Muzeyi ordu.ktb.gov.tr
15. Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi — Ordu səyahət bələdçisi ktb.gov.tr
16. Ordu Əmtəə Birjası — 2015–2018 Strateji Planı ordutb.tobb.org.tr
17. Türkiyə Böyük Millət Məclisi — 3488 nömrəli qanunla birlikdə siyahıya alınmış tarixi qanunlar www5.tbmm.gov.tr
18. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi — Milli Mübarizə dövründə Ordu və Rüsumat No:4 gəmisi ordu.ktb.gov.tr
19. Ordu İl Mədəniyyət və Turizm Müdirliyi — Rüsumat No:4 gəmisi əfsanəsi ordu.ktb.gov.tr

FAQ

Image: Kurul Kalesi-Ordu.jpg — HaleYesil, CC BY-SA 4.0