Konstantin sütunu: Çəmbərlidaşın altında nə var?

Konstantin sütunu İstanbulun Çəmbərlidaş (Çemberlitaş) tramvay dayanacağının yanında ucalır. Onun hekayəsi daş əsasının altına qədər uzanır. Bizans müəllifləri abidəni xristian əmanətləri və Romadan gətirilmiş müqəddəs heykəllə əlaqələndirirdilər. Bəs Çəmbərlidaşın altında həqiqətən müqəddəs əmanətlər basdırılıbmı? Onların orada olması təsdiqlənməyib. Bu rəvayətlər insanların sütun haqqında nə danışdıqlarına dair tarixi dəlildir. Sütunun altında nə olduğunu isə sübut etmir.

Buraya gəlsəniz, 306–337-ci illərdə hakimiyyətdə olmuş I Konstantinin (I. Konstantin) sifarişi ilə ucaldılmış Roma abidəsini görəcəksiniz. Təxminən 328-ci ildə tamamlanan sütun onun 11 may 330-cu ildə Konstantinopolu (Konstantinopolis) paytaxt elan etməsinə həsr olunub. Günümüzə çatan porfir gövdə, itmiş heykəl, təmirlər və əmanətlərlə bağlı rəvayətlər bu tarixin ayrı-ayrı mərhələlərinə aiddir.

Konstantin sütunu İstanbulun harasındadır?

Sütun İstanbulun Fatih rayonundadır. Bugünkü ünvanı Yeniçeriler Caddesi ilə Divanyolunun birləşdiyi yerdir. T1 tramvay xəttinin Çəmbərlidaş dayanacağının yanında yerləşir. Tramvaya minərkən buradan keçsəniz, adi səfəriniz sizi Konstantinin əzəmətli forumunun yerləşdiyi ərazinin yanından aparacaq.

Antik dövrdəki şəhər quruluşu sütunun yerini izah edir. Sütun şəhərin əsas yolu olan Mesenin (Mese) üzərində, Konstantin forumunun (Konstantin Forumu) mərkəzində ucalırdı. Beləliklə, həm ictimai məkanla, həm də paytaxtdan keçən əsas yollardan biri ilə bağlı idi.

Onun yeri dəyişməyib. Pelin Yoncacı Arslanın 2016-cı il elmi araşdırmasında sütunun hələ də ilkin yerində dayandığı bildirilir. Gördüyünüz abidə, yuxarı hissələri dəyişsə də, Konstantinin şəhərində onun üçün seçilmiş yerdədir.

Konstantin sütununa niyə Çəmbərlidaş sütunu deyilir?

Çəmbərlidaş sütunu (Çemberlitaş Sütunu) Konstantin sütunu və Yanmış sütun adları ilə də tanınır. Çəmbərlidaş adı gövdəni möhkəmləndirən dəmir çənbərlərə işarə edir. Bu çənbərlər abidənin kimliyinin bir hissəsidir və onun tarixindən ayrı düşünülməməlidir.

Möhkəmləndirmə işlərinin erkən tarixi yazılı mənbədə qeyd olunub. Sławomir Bralewski «Chronicon Paschale»yə istinad edərək metal çənbərlərin II Feodosinin (II. Theodosius) hakimiyyəti dövründə, 416-cı ildə qoyulduğunu bildirir. Bu məlumata görə, gövdənin möhkəmləndirilməsi indiki daş örtüklə əlaqəli sonrakı təmirlərdən xeyli əvvəl baş verib.

Aşağı hissənin daş örtüyü başqa təmir mərhələsinə aiddir. Kolumbiya Universitetinin abidə araşdırmasına əsasən, bu örtük 1779-cu il yanğınından sonra əlavə olunub. Buna görə erkən metal çənbərləri və sonrakı daş hörgünü ayrı müdaxilələr kimi nəzərdən keçirmək lazımdır.

İlkin Konstantin sütunundan nə qalıb?

Gövdə Misirdən gətirilmiş bənövşəyi porfirdən hazırlanmış iri silindrik daş bloklardan ibarətdir. Əvvəlcə bu blokların birləşmə yerlərini oyma dəfnə çələngləri gizlədirdi. Quruluş ayrı-ayrı daş hissələri onların qovuşduğu yerləri örtən bəzəklərlə birləşdirirdi.

Hündürlük rəqəmlərini diqqətlə oxumaq lazımdır. İndiki hündürlük 34,8 metr göstərilir. İlkin sütunun heykəlsiz hündürlüyü isə təxminən 37–40 metr hesablanır. İlkin hündürlük üçün bir rəqəm deyil, aralıq verilir. Vaxtilə gövdənin üstündə dayanmış tunc heykəl bu ölçüyə daxil deyil.

Ayaqda qalan abidə təmirə dair yazılı məlumatı da qoruyur. Günümüzə çatan yeganə kitabəsində imperator Manuilin (Manuel) zamanın zədələdiyi abidəni yenilədiyi bildirilir. Beləliklə, Çəmbərlidaşda qalanlar həm ilkin materialı, həm də sonrakı müdaxilələri əhatə edir.

Konstantin sütununun heykəlinə nə olub?

İlkin tunc heykəl Konstantini günəş tanrısı Helios görkəmində təsvir edirdi. Başında yeddi şüalı tac vardı. Sağ əlində nizə, sol əlində isə kürə tuturdu. Bu təfərrüatlar itmiş zirvənin görünüşünü indiki heykəlsiz sütundan təsəvvür edə biləcəyinizdən daha dəqiq canlandırır.

Bralewskinin müzakirə etdiyi Bizans tarixləndirməsinə görə, 5 aprel 1106-cı ildə güclü cənub küləyi heykəli aşırıb. Həmin məlumatda heykəlin yıxıldığı qeyd olunur. Onunla birlikdə nə qədər ziyan dəydiyi isə mübahisəlidir.

Raymond Janin heykəllə birlikdə üç silindrik daş blokun da düşdüyünü irəli sürüb. Cyril Mango bu iddianı təsdiqləyən mənbə tapmadığı üçün onu rədd edib. Buna görə siz Konstantinin heykəlinin yıxılması barədə məlumatı onunla birlikdə nə qədər daşın düşdüyünə dair mübahisəli izahdan ayırmalısınız.

1143–1180-ci illərdə hakimiyyətdə olmuş I Manuil Komnin (I. Manuel Komnenos) sütunu təmir etdirib və heykəlin yerinə xaç qoydurub. Osmanlıların 1453-cü ildə İstanbulu fəth etməsindən sonra həmin xaç götürülüb. Beləliklə, abidənin zirvəsi üç ayrı mərhələdən keçib: imperator heykəli, xaç və hər ikisinin olmadığı vəziyyət.

Çəmbərlidaşın altında həqiqətən müqəddəs əmanətlər basdırılıbmı?

Əmanətlərlə bağlı rəvayətlərdə bir neçə fərqli əşyanın adı çəkilir. IX əsrdə Georgi Amartol (Georgios Hamartolos) Məsihin çörəkləri çoxaltması möcüzəsi ilə bağlı on iki səbətin sütunun altında olduğunu yazıb. Rodoslu Konstantin də X əsrdə bu rəvayəti qeydə alıb. Onların yazıları səbətlər haqqında hekayənin Bizans mətnlərində yayıldığını göstərir.

Sonrakı xristian rəvayətləri başqa əmanətləri də abidə ilə əlaqələndirib. Bunların arasında Həqiqi Xaçın bir parçası, Nuhun (Nuh) balta sapı, Musanın (Musa) su çıxardığı qaya və çarmıxa çəkilmədə işlədilmiş mismarlar var. Bu əşyalar nəql olunan rəvayətlərdə yer alır. Onların Çəmbərlidaşla əlaqəsi sütunun əsasının altındakı əşyaların təsdiqlənmiş siyahısı kimi təqdim edilməməlidir.

Ayrıca bir hekayə Pallas Afinanın (Pallas Athena) heykəli olan Palladiumla bağlıdır. Prokopi (Prokopios) və Malalasın ötürdüyü rəvayətə görə, Konstantin onu gizlicə Romadan gətizdirib sütunun altında basdırıb. Bu hekayə Afina ilə bağlı müqəddəs əşyanı xristian əmanətləri ilə əlaqələndirilən eyni abidənin altında yerləşdirir.

Rəvayətlə əşyaların orada olmasının təsdiqlənməsi arasındakı fərq əsas məsələ olaraq qalır. Parlamentin iclas protokolunda 17 yanvar 2008-ci ildə dərc edilmiş cavabında Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi 2007-ci ildə mətbuatda çıxmış əmanət iddialarına münasibət bildirib. Nazirlik həmin iddiaların elmi araşdırmaya əsaslanmadığını qeyd edib. Buna görə hekayələr adı çəkilən əşyaların hələ də Çəmbərlidaşın altında olduğunun sübutu sayıla bilməz.

Sütunun gizli otağı varmı?

Abidənin altında əmanətlərin olması fikri onun postamentinin içində gizli otaq təsəvvürü yarada bilər. Lakin Bralewskinin müzakirə etdiyi araşdırma əsasın içiboş olmadığını bildirir. Bu nəticə daxili otağın mövcudluğuna söykənən izahı birbaşa şübhə altına alır.

Müqəddəs Konstantin ibadətxanasının (Aziz Konstantin Şapeli) yeri də əhəmiyyətlidir. Mango onun postamentin şimal tərəfində yerləşdiyini müəyyənləşdirib. Əsasın yanındakı ibadətxana ilə onun içindəki otaq məkan baxımından fərqli şeylərdir. Bu yerləri ayırmaq ibadətxananın gizli əmanət otağına dəlil kimi göstərilməsinin qarşısını almağa kömək edir.

İbadətxananın mərasimlərdəki rolu isə sənədləşdirilib. X əsrə aid «Mərasimlər kitabı» 68 kilsə mərasimini təsvir edir. Onlardan 46-sında sütunun yanında dayanılırdı. Dörd mərasimdə patriarx kiçik ibadətxanaya daxil olurdu. Bu təfərrüatlar abidədə dini fəaliyyətin olduğunu göstərir. Lakin konkret əmanətlərin burada basdırıldığını təsdiqləmir.

Bələdçi kitablarında tapa bilməyəcəyiniz təfərrüatlar

Konstantin forumu yaradılmamışdan əvvəl ərazi nekropol, yəni qəbiristanlıq kimi istifadə olunurdu. Arxeoloq Murat Sav 14 iyun 2024-cü ildə Anadolu Agentliyinə (Anadolu Ajansı) verdiyi müsahibədə bu əvvəlki istifadədən danışıb. Beləliklə, sütunun yerləşdiyi ərazinin tarixi imperator forumundan daha əvvələ gedib çıxır.

Oyma dəfnə çələngləri əvvəlcə praktik bir görünüş vəzifəsi daşıyırdı: porfir bloklar arasındakı birləşmə yerlərini gizlədirdi. Bu təfərrüat sizə ilkin gövdəni daha dəqiq təsəvvür etməyə kömək edir. Hissələr fiziki olaraq birləşdirilmiş, sərhədləri isə bəzəklə örtülmüşdü.

Qorunmuş kitabə Manuilin zamanla köhnəlmiş abidəni yeniləməsini vurğulayır. Heykəlin xaçla əvəzlənməsi ilə birlikdə bu yazı sütunun istifadəsinin davam etdiyi konkret mərhələni qeydə alır. Çəmbərlidaş Konstantinin ilkin sifarişi ilə yanaşı, abidəyə qulluq edildiyinə dair dəlilləri də qoruyur.

Xronologiya

• Təxminən 328-ci il: Sütun tamamlandı.
• 11 may 330-cu il: Konstantinopolun paytaxt elan olunması abidənin hansı hadisəni yad etdiyini müəyyənləşdirdi.
• 416-cı il: Bizans salnaməsi möhkəmləndirici metal çənbərlərin qoyulmasını bu ilə aid edir.
• IX–X əsrlər: Müəlliflər sütunun altındakı on iki səbət barədə rəvayəti qeydə aldılar.
• 5 aprel 1106-cı il: Güclü külək Konstantinin heykəlini aşırdı.
• 1143–1180-ci illər: I Manuil Komnin sütunu təmir etdirdi və üstünə xaç qoydurdu.
• 1453-cü ildən sonra: Osmanlıların İstanbulu fəth etməsinin ardınca xaç götürüldü.
• 1779-cu ildən sonra: Yanğından sonrakı təmirlər zamanı aşağı hissəyə indiki daş möhkəmləndirmə əlavə olundu.
• 17 yanvar 2008-ci il: Nazirliyin dərc edilmiş cavabında mətbuatın əmanətlərlə bağlı iddialarının elmi araşdırmaya əsaslanmadığı bildirildi.

Konstantin sütununun fotolarında nəyə diqqət etməlisiniz?

Çəmbərlidaşın fotolarına baxarkən porfir bloklara, möhkəmləndirici çənbərlərə və aşağı hissənin ətrafındakı daş örtüyə diqqət yetirin. Hər biri onun tikinti və ya təmir tarixinin konkret bir mərhələsinə uyğundur. Çəmbərlidaş adı özü də diqqəti çənbərlərə yönəldir.

Bugünkü fotoya baxarkən zirvənin tarixini də nəzərə almaq lazımdır. Konstantinin tunc heykəli 1106-cı ildə yıxılıb. Manuilin onun yerinə qoydurduğu xaç isə 1453-cü ildən sonra götürülüb. Buna görə sütunun indiki görünüşü nə ilkin açılış dövründəki, nə də sonrakı xristian mərhələsindəki tam quruluşunu göstərə bilər.

Tez-tez verilən suallar

Çəmbərlidaşın altındakı müqəddəs əmanətlərin mövcudluğu sübut olunubmu?

Onların orada olması təsdiqlənməyib. Bizans mətnləri əmanətlərlə bağlı rəvayətləri qoruyur. Nazirliyin 2008-ci ildə dərc edilmiş cavabında isə mətbuatdakı iddiaların elmi əsası olmadığı bildirilib.

Konstantin sütunu haradadır?

İstanbulun Fatih rayonunda, T1 xəttinin Çəmbərlidaş tramvay dayanacağının yanında, Yeniçeriler Caddesi ilə Divanyolunun birləşdiyi yerdədir.

Sütunun üstündə əvvəlcə kimin heykəli dayanırdı?

Tunc heykəl I Konstantini Helios görkəmində təsvir edirdi. Yeddi şüalı tacı, nizəsi və kürəsi vardı. Heykəl 5 aprel 1106-cı ildə yıxılıb.

Çəmbərlidaş hələ də ilkin yerindədirmi?

Bəli. Pelin Yoncacı Arslanın 2016-cı il araşdırması ayaqda qalan abidənin keçmiş Konstantin forumundakı ilkin yerində olduğunu göstərir.

Mənbələr

1. Türkcə Vikipediya — Çəmbərlidaş sütunu tr.wikipedia.org
2. İngiliscə Vikipediya — Konstantin sütunu en.wikipedia.org
3. Kolumbiya Universiteti — İstanbul Sənədləşdirmə Layihəsi, Konstantin sütunu mcid.mcah.columbia.edu
4. Pelin Yoncacı Arslan, ODTÜ — Yeni bir şərəf sütununa doğru open.metu.edu.tr
5. Sławomir Bralewski, Studia Ceranea — Konstantinopoldakı porfir sütun və Həqiqi Xaçın əmanətləri czasopisma.uni.lodz.pl
6. TBMM — Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin 17 yanvar 2008-ci ildə dərc edilmiş cavabı www5.tbmm.gov.tr
7. Anadolu Agentliyi — İstanbulun tarixinə şahidlik edən Çəmbərlidaş sütunu 1700 ildir ayaqdadır aa.com.tr

FAQ

Image: The Burnt Column, Constantinople.jpg — Cornell University Library, CC BY 2.0