تصف الروايات التقليدية جابر بن حيان (Câbir bin Hayyân) بأنه خيميائي مسلم وفيلسوف طبيعي عاش خلال القرنين الثامن والتاسع. واسمه الكامل أبو موسى جابر بن حيان. تتناول المؤلفات العربية المنسوبة إليه المواد والعمليات المخبرية ونظريات تحوّل المادة. لكن هوية مؤلفها تظل سؤالًا أساسيًا في البحث التاريخي.
إذا بدأت التعرّف إلى جابر من قائمة اختراعاته، فستواجه سريعًا ادعاءات مختلفًا عليها. فتحديد تواريخ حياته ومكان ولادته ونسبة المؤلفات إليه يتطلب الحذر. وأفضل مدخل لفهمه هو التمييز بين سيرته التقليدية، والمؤلفات العربية التي تحمل اسمه، والأعمال اللاتينية اللاحقة المعروفة باسم جابر المنحول (Pseudo-Geber).
أين وُلد جابر بن حيان، وما موطنه؟
ترجّح مكتبة الكونغرس أن طوس في خراسان كانت مسقط رأسه. وتقرّ أيضًا بوجود روايات تجعل مولده في الكوفة. لذلك لا يصح تقديم أي من المدينتين بوصفها إجابة محسومة. وتعرض المكتبة الوطنية للطب تاريخي 721 ونحو 815 المتداولين باعتبارهما تاريخين نقلتهما الروايات التقليدية.
تظهر الكوفة في العراق بوصفها المركز الرئيسي لنشاطه في السيرة التقليدية. أما بغداد فهي المدينة الكبرى الأخرى المرتبطة بمسيرته وصلاته بالبلاط. وتذكر الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي أنه عمل في بغداد برعاية البرامكة. وتفيد بأنه عاد إلى الكوفة بعد سقوط الأسرة من السلطة.
وتختلف روايات وفاته أيضًا. تنقل الموسوعة عن الجلدكي رواية تجعل وفاته في طوس. أما عمرو وطبّاخي فيذكران الكوفة. وينتمي تاريخ الوفاة التقريبي، 815، إلى الإطار نفسه من عدم اليقين الذي يحيط بتاريخ مولده الشائع.
ما ديانة جابر بن حيان، ومن أستاذه؟
تصف السير التقليدية جابر بأنه مسلم. وتذكر أيضًا أنه تتلمذ على جعفر الصادق. وتشير النصوص المنسوبة إلى جابر إلى هذا الإمام، الذي توفي عام 765، بوصفه أستاذًا. تدعم هذه الصلة النصية الرواية التقليدية، لكن القول بأنه تلقّى العلم منه شخصيًا يظل مختلفًا عليه.
أما البيئة الدينية المفترضة التي نشأت فيها المؤلفات فهي مسألة أخرى. ربط بول كراوس هذه المجموعة بمؤلفين إسماعيليين عملوا في أواخر القرن التاسع. وتتعلق حجته بإنتاج النصوص. فلا ينبغي التعامل معها بوصفها رواية مثبتة بصورة مستقلة عن حياة جابر التاريخي.
ما إسهامات جابر بن حيان في الكيمياء؟
تُعدّ مجموعة المؤلفات الجابرية العربية من النصوص التي تضم أقدم التصنيفات المنهجية المعروفة للمواد الكيميائية. وهذا يجعل التصنيف جانبًا محددًا من أهميتها. تحاول هذه المؤلفات ترتيب المواد في مجموعات، إلى جانب مناقشة سبل تحويلها.
تلخّص السيرة التي نشرها عمرو وطبّاخي عام 2007 تصنيفًا يتألف من ثلاث مجموعات. وهي الأرواح التي تتطاير عند تسخينها، والمعادن مثل الذهب والنحاس، والأحجار التي يمكن تحويلها إلى مسحوق. وتشير كلمة الأرواح هنا إلى تصنيف المواد وسلوكها عند تعرّضها للحرارة.
وتورد السيرة نفسها التبلور والتكليس والتسامي والتبخير ضمن الأساليب المخبرية المنسوبة إلى جابر. ويمكنك أن تجد في التبخير صلة بين هذا التاريخ وحياتك اليومية. ففي العرض الجابري، يرد التبخير إلى جانب عمليات أخرى مسمّاة تُستخدم لمعالجة المواد.
يشمل الإسهام التاريخي إذن تنظيم المواد ووصف الإجراءات المخبرية معًا. وتبقى مسألة النسبة مهمة: فالمؤلفات التي تتناول سيرته تربط هذه الأساليب بجابر، بينما تظل هوية مؤلفي المجموعة الأوسع وتواريخ تأليفها موضع خلاف.
ماذا فسّرت خيمياء جابر بن حيان؟
افترضت نظرية الزئبق والكبريت المنسوبة إلى جابر أن المعادن تتكوّن من نسب مختلفة لمبدأين. وكان الزئبق والكبريت هذين المبدأين المكوّنين. وقدّمت النظرية تفسيرًا للاختلافات بين المعادن ضمن الإطار الخيميائي للمؤلفات.
أما نظرية الميزان لديه فتناولت المواد من خلال الحرارة والبرودة واليبوسة والرطوبة. وسعت إلى التعبير عن هذه الصفات بنسب عددية. ولذلك ارتبط تغيير تركيب المادة بتغيير التوازن بين صفاتها.
وكان للأعداد موقع محدد في هذه الفلسفة الطبيعية. فقد أُعطيت أهمية خاصة للعدد 17، وهو مجموع 1 و3 و5 و8، وللعدد 28، وهو عدد حروف الأبجدية العربية. وانتمت هذه العلاقات العددية إلى العالم الفكري نفسه الذي نشأت فيه نظريات تحوّل المادة في المجموعة الجابرية.
هل كان جابر بن حيان أبا الكيمياء؟
يصف عمرو وطبّاخي جابر بأنه أبو الكيمياء العربية في مقالتهما المنشورة عام 2007. وهذا تقييم صادر عن المؤلفين. وتعكس العبارة الأهمية التي يمنحانها للأساليب المخبرية والأفكار الكيميائية المرتبطة باسمه.
ويحتاج لقب أبي الكيمياء الأوسع تداولًا إلى الحذر نفسه الذي تحتاج إليه سيرته. فقد بقيت مئات المخطوطات المنسوبة إلى جابر، لكن معهد تاريخ العلوم يفيد بأنه لم تُحدّد أي مخطوطة منها على أنها مكتوبة بخط يده. ولا يستطيع اللقب أن يحسم أي الإجراءات أو الكتب يعود إلى شخص تاريخي واحد.
ما الاختراعات المنسوبة إلى جابر بن حيان؟
يعرض متحف العلوم والتقنية في الإسلام بجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية تطوير جهاز التقطير بوصفه إسهامًا مشتركًا. ويذكر جابر إلى جانب كيميائيين مسلمين آخرين من الأوائل. ويدعم هذا العرض وصفه بأنه أحد المشاركين في تطوير الجهاز، بدلًا من نسبة الجهاز إليه وحده.
وتتداول باسمه أيضًا ادعاءات تتعلق بحمض النتريك وكلوريد الهيدروجين وحمض الكبريتيك والماء الملكي. وتعرض ويكيبيديا التركية هذه الأمور بوصفها اكتشافات منسوبة إليه أو ادعاءات. وهي تتطلب حذرًا خاصًا، لأن تاريخ وصفات الأحماض يتداخل مع تقليد جابر المنحول اللاتيني المنفصل.
وفيما يخص الماء الملكي، يحدّد كاربينكو ونوريس أقدم وصفة موثقة له في كتاب «في اكتشاف الحقيقة» (De inventione veritatis). ويضعان هذا العمل ضمن التقليد اللاتيني الممتد من أواخر القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر. ويرى أحمد الحسن أن وصفات عربية أقدم كانت موجودة. ويحول هذا الخلاف دون تقديم نسبة اكتشاف بسيطة ومحسومة.
ما الكتب التي ألّفها جابر بن حيان؟
تشمل المجموعات الرئيسية في المؤلفات المنسوبة إليه «كتاب الرحمة الكبير»، و«الكتب المائة والاثني عشر»، و«الكتب السبعين»، و«كتب الموازين»، و«الكتب الخمسمائة». وتنتمي هذه العناوين إلى مجموعة ضخمة من الكتابات لا تزال صلتها بمؤلف واحد موضع خلاف.
طرح كراوس عام 1943 رأيًا ينسب تأليف المجموعة إلى إسماعيليين في أواخر القرن التاسع. ودافع فؤاد سزكين عن موقف مختلف عام 1971. فقد نسب المؤلفات إلى جابر واحد عاش في القرن الثامن. ويرى اتجاه بحثي ثالث أن بعض النصوص يعود إلى جابر التاريخي، وبعضها الآخر إلى كتّاب لاحقين امتد عملهم على مدى نحو قرنين.
إذا كنت تقرأ كتابًا منسوبًا إلى جابر، فلن يحسم عنوانه وحده هذا الخلاف. فمسألة التأريخ تغيّر مدى إمكان ربط كل مؤلَّف بالسيرة التقليدية.
ما العلاقة بين جابر بن حيان وغيبر؟
غيبر (Geber) وغيبرُس (Geberus) صيغتان لاتينيتان لاسم جابر. وكان «كتاب الرحمة الكبير» و«الكتب السبعون» من المؤلفات العربية التي تُرجمت إلى اللاتينية باسم غيبر خلال العصور الوسطى. وهذا يمنح الاسم اللاتيني صلة مباشرة بالتقليد العربي.
ومع ذلك، يميّز المؤرخون بين تلك المجموعة العربية وبين كتابات خيميائية لاتينية من القرنين الثالث عشر والرابع عشر تُصنّف ضمن أعمال جابر المنحول. ولا تُعرف هوية مؤلف «خلاصة الكمال» (Summa perfectionis)، وهو من المجموعة الأخيرة، على وجه اليقين. لذلك ينبغي تحديد هوية العمل الذي يحمل اسم غيبر قبل نسبة ما يرد فيه إلى جابر.
التسلسل الزمني
- نحو 721: تاريخ الميلاد التقليدي؛ وترد طوس والكوفة في روايات متعارضة عن مكان الولادة.
- القرن الثامن: تربط السير التقليدية جابر بالكوفة وجعفر الصادق وبغداد.
- نحو 815: تاريخ الوفاة الشائع؛ وتختلف الروايات في مكانها.
- 987: يردّ ابن النديم في «الفهرست» على من ينكرون وجود جابر.
- من أواخر القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر: تظهر مؤلفات خيميائية لاتينية تُميَّز اليوم باسم جابر المنحول.
- 1935: تصدر في القاهرة مختارات كراوس العربية من الرسائل الجابرية.
- 1943: ينسب كراوس المجموعة إلى مؤلفين إسماعيليين من أواخر القرن التاسع.
- 1971: يدافع سزكين عن جابر التاريخي وعن تفسير المجموعة بوصفها من تأليف شخص واحد.
تفاصيل لن تجدها في الأدلة التعريفية
كانت الشكوك في وجود جابر تُناقش بالفعل في القرن العاشر. ففي «الفهرست» الصادر عام 987، عارض ابن النديم من أنكروا أن جابر قد عاش. لذلك يسبق الجدل حول الشخص الذي يقف وراء الكتب الدراسات الحديثة.
وتضم المجموعة أيضًا بعض أقدم التعليمات المعروفة لاستخراج النشادر، أو كلوريد الأمونيوم، من مواد عضوية. وتشمل هذه المواد النباتات والدم والشعر. وهذا مثال محدد على المواد والإجراءات التي تناقشها المؤلفات العربية.
وتربط واقعة نشر لاحقة تقليد المخطوطات بطبعة معروفة. فقد نشر الخانجي في القاهرة كتاب كراوس «مختار رسائل جابر بن حيان» باللغة العربية عام 1935.
الأسئلة الشائعة
أين وُلد جابر بن حيان؟
مكان ولادته مختلف عليه. ترجّح مكتبة الكونغرس طوس في خراسان، مع إقرارها بوجود روايات تسمّي الكوفة.
من كان أستاذه؟
تذكر الروايات التقليدية جعفر الصادق. وتخاطب المؤلفات المنسوبة إلى جابر هذا الإمام بوصفه أستاذًا، مع بقاء علاقة التعلّم الشخصي بينهما ادعاءً منقولًا في الروايات التقليدية.
هل كان غيبر اسمًا آخر لجابر؟
نعم. غيبر (Geber) وغيبرُس (Geberus) صيغتان لاتينيتان لاسمه. لكن المؤرخين يدرسون مجموعة جابر المنحول اللاتينية اللاحقة منفصلة عن المؤلفات الجابرية العربية.
ما أهميته في تاريخ الكيمياء؟
تضم المجموعة العربية المنسوبة إليه تصنيفات منهجية مبكرة للمواد، وإجراءات مخبرية، ونظريات لتحوّل المادة. وتبقى أهميتها قائمة رغم الخلافات حول هوية مؤلف كل نص من نصوصها.
المصادر
- مكتبة الكونغرس — جابر بن حيان loc.gov
- المكتبة الوطنية للطب — السير والببليوغرافيات: J nlm.nih.gov
- معهد تاريخ العلوم — ماذا في الاسم؟ sciencehistory.org
- الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي — جابر بن حيان islamansiklopedisi.org.tr
- عمرو وطبّاخي، حوليات الطب السعودي — جابر بن حيان applications.emro.who.int
- متحف العلوم والتقنية في الإسلام بجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية — الكيمياء museum.kaust.edu.sa
- مكتبات جامعة نيويورك — مختار رسائل جابر بن حيان sites.dlib.nyu.edu
- ويكيبيديا الإنجليزية — جابر بن حيان en.wikipedia.org
- ويكيبيديا الإنجليزية — جابر المنحول en.wikipedia.org
- ويكيبيديا التركية — جابر بن حيان tr.wikipedia.org
FAQ
أين وُلد جابر بن حيان؟
مكان ولادته مختلف عليه. ترجّح مكتبة الكونغرس أنه وُلد في طوس بخراسان، مع إقرارها بوجود روايات تجعل مولده في الكوفة.
لماذا يُلقّب جابر بن حيان بأبي الكيمياء؟
يعكس اللقب الأهمية المنسوبة إلى تصنيفاته للمواد وأساليبه المخبرية. وتصفه السيرة التي نشرها عمرو وطبّاخي عام 2007 تحديدًا بأنه أبو الكيمياء العربية.
من هو أستاذ جابر بن حيان؟
تذكر الروايات التقليدية أن أستاذه هو جعفر الصادق. وتشير النصوص المنسوبة إلى جابر إلى هذا الإمام، الذي توفي عام 765، بوصفه أستاذًا.
هل جابر بن حيان وغيبر هما الشخص نفسه؟
غيبر (Geber) وغيبرُس (Geberus) صيغتان لاتينيتان لاسم جابر. لكن المؤلفات اللاتينية اللاحقة المصنّفة ضمن أعمال جابر المنحول (Pseudo-Geber) تُدرس منفصلة عن مجموعة المؤلفات الجابرية العربية.
Image: Man Florence, Ashburnham 1166 fol 12r.jpg — Unknown authorUnknown author, Public domain
