كانت الهضبة التي تعبرها اليوم في وسط الأناضول (Anadolu) قلب إمبراطورية. فمن نحو 1650 إلى 1200 ق.م، حكم الحيثيون (Hititler) من هذه المنطقة. وكانوا إحدى القوى الكبرى في الشرق الأدنى القديم، إلى جانب مصر وآشور (Asur) وبابل (Babil). تقع عاصمتهم حاتوشا (Hattuşa) في بوغاز قلعة (Boğazkale) بمحافظة تشوروم (Çorum). وهي مدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي منذ 1986. يجيب هذا الدليل عن أكثر الأسئلة شيوعًا عنهم.
معنى اسم الحيثيين ونطقه
بحسب قاموس كامبريدج، تُنطق الكلمة الإنجليزية Hittite في الإنجليزية البريطانية هكذا: /ˈhɪt.aɪt/. أما صيغة الجمع Hittites فتُنطق /ˈhɪt.aɪts/. ويشبه المقطع الأول كلمة hit الإنجليزية.
الاسم نفسه صياغة حديثة مقتبسة من العهد القديم. ويعود في أصله إلى حاتي (Hatti)، اسم أرض في وسط الأناضول. وقد سمّى الحيثيون بلادهم حاتي أيضًا. ويحفظ هذا الاسم ذكرى شعب أقدم، هو الحاتيون (Hattiler)، الذين سكنوا المنطقة قبلهم. أما الحاتية، لغة الحاتيين، فليست من اللغات الهندوأوروبية، وهي لغة مستقلة عن الحيثية.
ولم يسمِّ الحيثيون لغتهم «الحيثية» أيضًا. بل سمّوها nešili، أي «بلغة نيشا». وتُطابق نيشا (Neşa) موقع كول تبه (Kültepe) في وسط الأناضول.
إذا كنت تبحث عن معنى اسم الحيثيين بالهندية، فإن قاموس شبدخوج يورد هذين المقابلين: हित्तीजन وहिटाइट (जनजाति).
من أين جاء الحيثيون؟
لا أحد يعرف على وجه اليقين. أقدم آثارهم أسماء أشخاص وردت في وثائق آشورية عُثر عليها في نيشا، أي كول تبه الحالية. وتعود هذه الوثائق إلى الفترة بين 1800 و1700 ق.م.
تنتمي الحيثية إلى الفرع الأناضولي من عائلة اللغات الهندوأوروبية. وقد أثار هذا التصنيف نقاشًا طويلًا حول الطريق الذي سلكه المتحدثون بها إلى الأناضول. يرى رأي أنهم دخلوا عبر المضائق. ويرى آخر أنهم وصلوا في جماعات عبر القوقاز (Kafkasya). وتشير وزارة الثقافة والسياحة التركية إلى أن تاريخ وصولهم ما زال مجهولًا.
ويحسم التصنيف اللغوي أيضًا تصورًا شائعًا خاطئًا. فبما أن الحيثية لغة هندوأوروبية، فإن الأدلة اللغوية لا تدعم الادعاء بأن الحيثيين كانوا أتراكًا.
أين عاش الحيثيون؟
ظهرت المملكة الحيثية في القرن 17 ق.م على هضبة الأناضول الوسطى. وكان موطنها المنطقة الواقعة داخل منعطف نهر قزل إرماق (Kızılırmak).
نحو 1650 ق.م، جعل الملك حاتوشيلي الأول حاتوشا عاصمته. ومنها أطلق حملات عسكرية باتجاه سوريا (Suriye). وكان اختياره جريئًا. فقد دمّر حاكم سابق، هو أنيتا (Anitta)، حاتوشا ولعن موقعها كي لا يسكنه أحد مجددًا. ومع ذلك، بنى حاتوشيلي الأول عاصمته على الأرض الملعونة.
يمكنك اليوم التجوّل في الموقع ببوغاز قلعة. ويتجاوز طول الأسوار، وفق وصف اليونسكو، 8 كيلومترات. وعلى بُعد نحو 2 كيلومتر إلى الشمال الشرقي يقع يازيلي كايا (Yazılıkaya). وهو معبد مكشوف يضم نقوشًا بارزة لآلهة وإلهات وللملك تودحاليا الرابع (IV. Tuthaliya).
الإمبراطورية الحيثية في أوج قوتها
في القرنين 14 و13 ق.م، سيطر الحيثيون على شبكة من الممالك التابعة. وبحسب تريفور برايس، امتدت هذه الشبكة من ساحل بحر إيجة (Ege Denizi) في الأناضول إلى شمال سوريا ودمشق، وإلى الحدود الغربية لبلاد الرافدين (Mezopotamya).
لم تكن هذه دولة شعب واحد. فأرشيفات حاتوشا تضم نصوصًا بالحيثية واللوية والبالية والحاتية والأكدية والحورية والسومرية. وجود سبع لغات في عاصمة واحدة يوضح لماذا لا يمكن وصف سكان الإمبراطورية بانتماء عرقي حديث واحد.
الحضارة الحيثية: الكتابة والحديد
لم يخترع الحيثيون الكتابة المسمارية. فقد تبنّوا تقاليد كتابية طُوّرت للسومرية والأكدية، على الأرجح عبر شمال سوريا، وطبّقوها على لغتهم. وكانت النتيجة أرشيفًا ضخمًا. وبحسب بيان أصدرته جامعة فورتسبورغ في 2023، عُثر على نحو 30,000 لوح طيني مسماري في بوغازكوي-حاتوشا (Boğazköy-Hattuşa).
ربما قرأت أن الحيثيين طوّروا إنتاج الحديد بأنفسهم، واحتكروه بما منحهم تفوقًا عسكريًا. لكن أبحاث تعدين المعادن الأثرية لا تدعم ذلك. وتُظهر مراجعة منشورة في مجلة الأبحاث الأثرية أن إنتاج الحديد تطوّر في مراكز مختلفة، وأن احتكار الحيثيين له لم يُثبت.
الديانة الحيثية
كانت الديانة الحيثية متعددة الطبقات، ولم تكن موحّدة. ففي الألفية الثانية ق.م، جمعت تقاليد حاتية وحيثية ولوية وحورية، إلى جانب تأثيرات من سوريا وبابل. ويصف مانفريد هوتر هذا التداخل في دراسته عن الدين في الأناضول الحيثية.
ويُعد يازيلي كايا أوضح موضع لرؤية ذلك منقوشًا في الحجر. فالنقوش البارزة في هذا المعبد القريب من حاتوشا تُظهر آلهة وإلهات، إلى جانب صورة الملك تودحاليا الرابع.
قادش ومعاهدة السلام
في 1274 ق.م، وفق التأريخ الشائع، التقى فرعون مصر رمسيس الثاني (II. Ramses) والملك الحيثي مواتالي الثاني (II. Muvatalli) في معركة قادش.
انتهى النزاع بمعاهدة بين رمسيس الثاني وملك حيثي لاحق، هو حاتوشيلي الثالث. وتبدو بنودها كعقد قد توقّعه اليوم مع جار لك: تعهّد بعدم الاعتداء، وتعهّد بالمساعدة المتبادلة، وبند لإعادة الفارّين.
تاريخ المعاهدة موضع خلاف. فالدراسات الأكاديمية تؤرّخها عادة بعام 1259 ق.م، بينما يورد فهرس هدايا الأمم المتحدة عام 1269 ق.م.
لماذا انهارت الإمبراطورية الحيثية؟
نحو 1200 ق.م، انهارت الإدارة المركزية للإمبراطورية الحيثية، وهُجرت حاتوشا.
حدّدت دراسة نُشرت في مجلة نيتشر في 2023، اعتمادًا على حلقات الأشجار والنظائر، فترة جفاف شديد دامت ثلاث سنوات نحو 1198–1196 ق.م. ويرجّح مؤلفوها أن الجفاف أسهم في الانهيار. ويؤكدون أيضًا أن العلاقة السببية المباشرة لم تُثبت، وأن العوامل البشرية يجب أن تؤخذ في الحسبان كذلك.
لم يكن الانهيار نهاية الثقافة الحيثية. ففي كركميش (Karkamış) ومراكز أخرى، واصل حكام مرتبطون بالسلالة الحيثية الحكم. واستمرت التقاليد الحيثية بعد الانهيار، كما يوثّق مشروع تل طعينات الأثري التابع لجامعة تورونتو.
الحيثيون في الكتاب المقدس: من كانوا؟
يذكر العهد القديم الحيثيين عدة مرات. ففي سفر التكوين 23، يشتري إبراهيم موضعًا للدفن من عفرون الحثي، أحد «بني حث». وفي سفر صموئيل الثاني 11، يرد أوريا الحثي بوصفه أحد جنود داود وزوج بثشبع.
هل كانوا الشعب نفسه الذي حكم من حاتوشا؟ يختلف الباحثون في ذلك. يربط رأي بين حيثيي الكتاب المقدس وحيثيي الأناضول. ويقترح رأي آخر أن جماعات كنعانية محلية في فلسطين (Filistin) تبنّت تأثيرات ثقافية سورية حيثية قادمة من الشمال، وأن كتّاب الكتاب المقدس أطلقوا عليها هذا الاسم. والاسم الحديث للحيثيين نفسه مقتبس من استعمال العهد القديم.
الحيثيون اليوم
لم تعد الحيثية لغة محكية. ووجودها التاريخي في الأناضول لا يبرّر ربط الحيثيين بأي أمة حديثة واحدة.
يستمر إرثهم بطرق أخرى. فقد أُدرجت حاتوشا على قائمة اليونسكو للتراث العالمي في 1986. وقدّمت تركيا إلى الأمم المتحدة، في 24 سبتمبر 1970، نسخة نحاسية من معاهدة قادش صنعها النحات سادي تشاليك (Sadi Çalık). ولا تزال الأرشيفات تكشف مفاجآت أيضًا. ففي 2023، أعلن باحثون أن لوحًا حيثيًا من حاتوشا يضم نصًا طقسيًا يحتوي على مقطع بلغة كالاشما، وهي لغة لم تكن معروفة من قبل.
التسلسل الزمني
- نحو 1800–1700 ق.م ظهور أسماء أشخاص حيثيين في وثائق آشورية من نيشا، أي كول تبه الحالية.
- القرن 17 ق.م ظهور المملكة الحيثية في وسط الأناضول.
- نحو 1650 ق.م أصبحت حاتوشا العاصمة في عهد حاتوشيلي الأول.
- القرنان 14–13 ق.م حكم الحيثيون شبكة واسعة من الممالك التابعة في الأناضول وسوريا.
- 1274 ق.م خاض مواتالي الثاني ورمسيس الثاني معركة قادش، وفق التأريخ الشائع.
- 1259 ق.م معاهدة السلام بين حاتوشيلي الثالث ورمسيس الثاني، وفق التأريخ الأكاديمي الشائع؛ ويورد فهرس الأمم المتحدة عام 1269 ق.م.
- نحو 1200 ق.م انهيار الحكم المركزي الحيثي وهجر حاتوشا.
- نحو 1198–1196 ق.م جفاف شديد دام ثلاث سنوات، أرّخته أبحاث حلقات الأشجار والنظائر.
- بعد نحو 1200 ق.م استمرار التقاليد الحيثية في كركميش ومراكز أخرى.
- 24 سبتمبر 1970 قدّمت تركيا إلى الأمم المتحدة النسخة النحاسية من معاهدة قادش التي صنعها سادي تشاليك.
- 1986 إدراج حاتوشا على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
- 2023 الإعلان عن اكتشاف لوح طقسي من حاتوشا يتضمّن مقطعًا بلغة كالاشما.
تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية
- حصن من الأبراج. يتجاوز طول أسوار حاتوشا 8 كيلومترات. ويضم نظام الأسوار المزدوج في المدينة العليا أكثر من مئة برج.
- عاصمة بُنيت على لعنة. دمّر أنيتا حاتوشا ولعنها كي لا تُسكن مجددًا. واختار حاتوشيلي الأول لاحقًا هذا المكان تحديدًا ليكون عاصمته.
- 30,000 لوح. قدّرت جامعة فورتسبورغ في 2023 عدد الألواح المسمارية المكتشفة في بوغازكوي-حاتوشا بنحو 30,000 لوح.
- لغة جديدة في نص قديم. احتوى اللوح الطقسي من حاتوشا الذي أُعلن عنه في 2023 على جزء بلغة كالاشما، وهي لغة لم تكن معروفة حتى ذلك الحين.
- معاهدة في الأمم المتحدة. أُهديت النسخة النحاسية التي صنعها سادي تشاليك في 24 سبتمبر 1970. ويؤرّخ فهرس الأمم المتحدة المعاهدة بعام 1269 ق.م، أي قبل التاريخ الأكاديمي المعتاد، 1259 ق.م، بعشر سنوات.
الأسئلة الشائعة
كيف تُنطق كلمة Hittites بالإنجليزية؟
تُنطق /ˈhɪt.aɪts/، ويشبه مقطعها الأول كلمة hit الإنجليزية. وتُنطق صيغة المفرد Hittite هكذا: /ˈhɪt.aɪt/.
هل كان الحيثيون أتراكًا؟
لا. تنتمي اللغة الحيثية إلى الفرع الأناضولي من عائلة اللغات الهندوأوروبية. ولا يدعم هذا التصنيف الادعاء بأن الحيثيين كانوا أتراكًا. ولم تعد الحيثية لغة محكية اليوم.
أين تقع عاصمة الحيثيين؟
تقع حاتوشا في بوغاز قلعة بمحافظة تشوروم في تركيا. وهي مدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي منذ 1986.
من هم الحيثيون في الكتاب المقدس؟
يذكر سفر التكوين 23 عفرون الحثي، الذي اشترى منه إبراهيم موضعًا للدفن. ويذكر سفر صموئيل الثاني 11 أوريا الحثي. ويختلف الباحثون حول انتماء هاتين الشخصيتين إلى حيثيي الأناضول أو إلى جماعات كنعانية تأثرت بالثقافة السورية الحيثية.
هل اخترع الحيثيون الحديد؟
لم يثبت أنهم احتكروا إنتاجه. وتُظهر أبحاث تعدين المعادن الأثرية أن إنتاج الحديد تطوّر في عدة مراكز.
المصادر
- جامعة كورنيل — جفاف نادر تزامن مع انهيار الإمبراطورية الحيثية archaeology.cornell.edu
- وزارة الثقافة والسياحة التركية — العصور البرونزية kulturportali.gov.tr
- اليونسكو — حاتوشا: العاصمة الحيثية whc.unesco.org
- متحف المتروبوليتان للفنون — الحيثيون metmuseum.org
- ويكيبيديا التركية — الحيثيون tr.wikipedia.org
- مطبعة جامعة كامبريدج — كالفرت واتكينز، الحيثية cambridge.org
- بريل — أ. ماتيسي، التاريخ والمجتمع والثقافة في الأناضول والمناطق المجاورة خلال العصر الحيثي brill.com
- مطبعة جامعة أكسفورد — تريفور برايس، مملكة الحيثيين academic.oup.com
- مانفريد هوتر — الدين في الأناضول الحيثية، مستودع جامعة توبنغن publikationen.uni-tuebingen.de
- جامعة فورتسبورغ — اكتشاف لغة هندوأوروبية جديدة uni-wuerzburg.de
- جامعة تكساس — إعلان أنيتا lrc.la.utexas.edu
- مجلة الأبحاث الأثرية — ابتكار الحديد وتبنّيه في الشرق الأدنى القديم doi.org
- مديرية الثقافة والسياحة بمحافظة تشوروم — معركة قادش ومعاهدة السلام corum.ktb.gov.tr
- الأمم المتحدة — نسخة من معاهدة السلام بين حاتوشيلي ورمسيس الثاني un.org
- مستودع جامعة ليفربول — مناقشات في علم الآشوريات livrepository.liverpool.ac.uk
- نيتشر — جفاف شديد امتد لعدة سنوات وتزامن مع انهيار الحيثيين نحو 1198–1196 ق.م doi.org
- جامعة تورونتو — مشروع تل طعينات الأثري، العصر الحديدي الأول tayinat.artsci.utoronto.ca
- ويكيبيديا الإنجليزية — اللغة الحيثية en.wikipedia.org
- قاموس أكسفورد الكلاسيكي — ج. ديفيد هوكينز، الحيثيون academic.oup.com
- قاموس كامبريدج — نطق كلمة Hittite dictionary.cambridge.org
- شبدخوج — معنى Hittite بالهندية dict.hinkhoj.com
- ويكيبيديا الإنجليزية — الحيثيون في الكتاب المقدس en.wikipedia.org
- ويكيبيديا الإنجليزية — الحيثيون en.wikipedia.org
Image: HittiteLion AnkaraMuseumAnatolianCivilizations.JPG — Koppas, CC BY-SA 3.0
