القرمانيون: الإمارة التي جعلت التركية لغة رسمية للدولة

من هم القرمانيون؟

القرمانيون إمارة أناضولية. ويُسمّون بالتركية «Karamanoğulları»، أي «أبناء قرمان». حكمتهم سلالة تركمانية من الأوغوز.

نشأت الإمارة من كيان سياسي شكّلته جماعات تركمانية حول أرمنك (Ermenek) وموت (Mut) في منتصف القرن 13. وأخذت اسمها من قرمان بك (Karaman Bey)، الذي برز بوضوح بوصفه شخصية سياسية نحو 1256.

إذا زرت مدينة قرمان (Karaman) اليوم، فأنت تقف في مكان يحمل اسم السلالة. وهذه أبسط صلة بين الماضي والحاضر هنا.

أصل السلالة القرمانية: من أين جاءت؟

لا يتفق المؤرخون على القبيلة التي تنتمي إليها الأسرة. تستند الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي إلى رواية يازجي أوغلو علي (Yazıcıoğlu Ali) لترجيح أصل أفشاري. وتعرض مقالة ويكيبيديا الإنجليزية رأيًا آخر. فهي تربط قبيلة قرمانلي، التي تنتمي إليها السلالة، بفرع سالور (Salur) من الأوغوز.

وهناك أيضًا رواية هجرة نقلها شكاري (Şikârî). تقول إن أسلاف السلالة فرّوا من الغزو المغولي. وانتقلوا من منطقة أذربيجان وأرّان (Azerbaycan-Arrân) إلى سيواس (Sivas)، ثم إلى منطقة أرمنك وموت.

إليك أسماء عدد من الحكام الذين يجدر بك معرفتهم:

• قرمان بك
• محمد الأول (Mehmed I)
• كونري (Güneri)
• محمود الأول (Mahmud I)
• خليل (Halil)
• علاء الدين علي (Alâeddin Ali)
• محمد الثاني (Mehmed II)
• إبراهيم الثاني (İbrahim II)
• بير أحمد (Pîr Ahmed)
• قاسم (Kasım)

حمل الحكام لقب «بك». ومع ذلك، استُخدمت لهم ألقاب سلطانية أيضًا في النقوش والعملات والوثائق.

خريطة القرمانيين وحدود دولتهم: ما مدى اتساعها؟

لم يؤسس القرمانيون إمبراطورية بالمعنى المعتاد. بل حكموا إمارة. لكن حدودها تغيّرت مع الزمن.

شملت مراكز الحكم أرمنك ولارندة (Lârende) وقونية (Konya) وموت وسلوقية (Silifke). وفي فترات مختلفة، امتدت سيطرة الإمارة إلى مناطق قونية وقرمان ونيغدة (Niğde) وإيچ إيل (İç İl) وطاش إيلي (Taş-ili) وألانيا (Alanya).

لذلك، إذا بحثت عن خريطة للقرمانيين، فتوقّع أن تجد نسخًا متعددة. فخريطة عقد من الزمن لن تطابق خريطة عقد آخر. سيطرت السلالة على قونية في بعض الفترات، وفقدتها في فترات أخرى.

ديانة القرمانيين

تذكر مقالة ويكيبيديا الإنجليزية عن القرمانيين أن ديانة الإمارة كانت الإسلام السني. وهذا هو كامل التوصيف الديني الذي يقدمه لنا هذا المصدر هنا.

قرار 1277: التركية لغة رسمية

هذا هو السبب الذي يدفع معظم الناس إلى البحث عن القرمانيين.

كان محمد بك (Mehmed Bey) أكبر أبناء قرمان بك، وحفيد نور صوفي (Nûre Sûfî). وفي مايو 1277 استولى على قونية. وأجلس سياوش (Siyavuş) على العرش. وكان سياوش يدّعي أنه أمير سلجوقي.

في ذلك الوقت، اتُّخذ قرار بشأن استخدام التركية. وتصفه الرواية الشائعة بأنه فرمان أصدره محمد بك. وتؤرخه جامعة قرمان أوغلو محمد بك (Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi)، التي تعرض هذه الرواية، في 13 مايو 1277.

لتفهم أثر القرار، تخيّل نفسك تعيش في ذلك الزمن. لم يكن الأمر مقتصرًا على الشعر أو الكتب. بل شمل دواوين الدولة والقصر. تخيّل أنك تدخل دائرة حكومية وتستطيع مخاطبة الموظف بلغتك. تلك كانت غايته العملية.

هل كان فعلًا فرمانًا لمحمد بك؟

لا يقبل الجميع هذه الرواية. نشر أردوغان مرچيل (Erdoğan Merçil) دراسة في 2000. ويشير فيها إلى أن ابن بيبي (İbn Bîbî) لا يعرض القرار بوصفه فرمانًا شخصيًا لمحمد بك. بل يقدمه بوصفه قرارًا مشتركًا للديوان السلجوقي.

واليوم المحدد غير محسوم أيضًا. فرواية الجامعة تذكر 13 مايو 1277. أما مقالة الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي عن محمد بك فتؤرخ جلوس سياوش على العرش في 15 مايو. وتجعل تعيين محمد بك وزيرًا بعد ذلك بأربعة أيام.

لذلك، فإن الخلاصة الأوثق هي أن قرارًا بشأن التركية اتُّخذ في قونية في مايو 1277. أما الجهة التي يُنسب إليها القرار فهي موضع نقاش.

هل بقيت التركية لغة رسمية؟

ليس بصورة كاملة. فعلى الرغم من قرار 1277، عادت الفارسية بمرور الوقت إلى الاستخدام الرسمي في الإمارة.

علم القرمانيين ومعناه: ما علاقته بنجمة داود؟

كثيرًا ما يسأل الناس عن علم القرمانيين. ويسألون أيضًا عن النجمة السداسية، وعن اليهودية أو إسرائيل. إليك ما تسمح المصادر بقوله.

يأتي أقدم وصف من كتاب معرفة الممالك (Libro del Conosçimiento)، وهو مؤلَّف من النصف الثاني من القرن 14. ويصف راية حاكم قونية بأنها تحمل خطوطًا متموجة باللونين الأبيض والأحمر.

أما النجمة السداسية فهي مسألة منفصلة. تقبل ورقة أحمد چتين قايا (Ahmet Çetinkaya)، المقدَّمة في ندوة، أن النجمة كانت علم القرمانيين. وتدرس الزخرفة باسمَي خاتم سليمان ونجمة داود.

ويخالفه أحمد دنيز ألتونباش (Ahmet Deniz Altunbaş). ففي مقالته المنشورة عام 2019، يشير إلى أن العلم الذي يحمل خاتم سليمان في الأطلس الكتالوني يخص أنطاليا (Antalya). ولا يخص قونية.

إذن، لا توجد إجابة محسومة. فالمصدر الذي يمكن الاستناد إليه يذكر أن الإمارة كانت سنية، بينما تبقى نسبة النجمة إليها موضع خلاف. تعامل بحذر مع أي صورة على الإنترنت تحمل وصف «علم القرمانيين ذي النجمة».

القرمانيون والعثمانيون

استمر الصراع مع العثمانيين أجيالًا. ولم ينتهِ في معركة واحدة.

• 1398. هزم بايزيد الصاعقة (Yıldırım Bayezid) علاء الدين علي بك، وأمر بإعدامه. وانتقل جزء كبير من أراضي القرمانيين إلى الحكم العثماني.
• 1402. بعد معركة أنقرة (Ankara)، استعادت السلالة القرمانية السيطرة على أراضيها القديمة بدعم من تيمور (Timur).
• أغسطس 1444. جعلت معاهدة إبراهيم بك (İbrahim Bey) تابعًا للعثمانيين. وأُلزم بإرسال قوات إلى مراد الثاني (II. Murad)، وتسليم ابنه رهينة.
• أبريل 1468. في عهد محمد الفاتح (Fatih Sultan Mehmed)، استولت القوات العثمانية على كَوَلة (Gevele) وقونية.
• 1474. تعدّ الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي هذه الحملة اللحظة التي أُخضعت فيها الإمارة للسيطرة الكاملة.
• 1487. فرّ محمود بك (Mahmud Bey) من إيچ إيل إلى حلب (Halep)، تحت ضغط القوات العثمانية. وحدث ذلك في عهد بايزيد الثاني (II. Bayezid)، بعد محمد الفاتح. وتؤرخ مقالات ويكيبيديا نهاية ما بقي من حكم السلالة بهذا العام.

لاحظ تاريخَي النهاية: 1474 و1487. فالمصادر تؤرخ أمرين مختلفين. أحدهما فقدان السيطرة. والآخر نهاية آخر موطئ قدم لحكم السلالة.

التسلسل الزمني

• نحو 1256: يبرز قرمان بك بوصفه شخصية سياسية حول أرمنك وموت، وتأخذ الإمارة اسمه.
• مايو 1277: يستولي محمد بك على قونية. ويتخذ الديوان قرارًا بشأن استخدام التركية خلال محاولة سياوش تولّي السلطنة.
• 1382: تُبنى المدرسة الخاتونية (Hatuniye Medresesi) في قرمان.
• 1398: يستولي بايزيد الصاعقة على جزء كبير من أراضي القرمانيين.
• 1402: يُستعاد الحكم القرماني بعد معركة أنقرة.
• 1444: يقبل إبراهيم بك التبعية للعثمانيين بموجب معاهدة.
• 1468: تنتقل قونية إلى الحكم العثماني في عهد محمد الفاتح.
• 1474: تخضع المناطق القرمانية المتبقية للسيطرة العثمانية.
• 1487: يفرّ محمود بك إلى حلب. وينتهي ما بقي من حكم السلالة.

تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية

قرار وصل إلى ساحة اللعب. تذكر مقالة الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي عن محمد بك أن حكم التحدث بالتركية لم يقتصر على الحكومة. بل شمل أيضًا مجالس الترفيه ولعبة الصولجان الشبيهة بالبولو، المعروفة باسم «چوغان».

كتاب تغيّرت لغته. كلّف علاء الدين علي بك يارجاني (Yârcânî) بكتابة قرمان نامه (Karamannâme) بالفارسية. وفي أوائل القرن 16، حوّله شكاري إلى نثر تركي.

مصاهرة قرمانية عثمانية. يعود تاريخ المدرسة الخاتونية في قرمان إلى 1382. أمرت ببنائها نفيسة سلطان (Nefise Sultan). وكانت ابنة الحاكم العثماني مراد الأول (I. Murad)، وزوجة قرمان أوغلو علاء الدين بك (Karamanoğlu Alâeddin Bey). وهكذا ربطت المصاهرة أيضًا بين البيتين اللذين تحاربا.

محراب مكسو بالبلاط في إسطنبول. يُعرض المحراب المكسو بالبلاط، الذي كان في عمارة إبراهيم بك (İbrahim Bey İmareti) بقرمان، في القصر المكسو بالبلاط (Çinili Köşk) بإسطنبول. إذا كنت في إسطنبول، يمكنك رؤية قطعة من الفن القرماني دون السفر إلى قرمان.

الأسئلة الشائعة

ما ديانة القرمانيين؟

تذكر مقالة ويكيبيديا الإنجليزية عن القرمانيين أن ديانة الإمارة كانت الإسلام السني.

هل جعل القرمانيون التركية لغة رسمية فعلًا؟

تنسب الرواية الشائعة القرار إلى محمد بك، وتؤرخه في 13 مايو 1277. ويرى أردوغان مرچيل، في دراسة نشرها عام 2000، أن الديوان السلجوقي اتخذ القرار بصورة مشتركة. وعادت الفارسية أيضًا إلى الاستخدام الرسمي في الإمارة بمرور الوقت.

هل كانت النجمة السداسية علم القرمانيين؟

تجيب ورقة أحمد چتين قايا المقدَّمة في ندوة بنعم. ويرد ألتونباش بأن العلم الذي يحمل خاتم سليمان في الأطلس الكتالوني يخص أنطاليا، وليس قونية. وتبقى هذه النسبة موضع خلاف.

متى انتهى حكم السلالة القرمانية؟

تختلف المصادر. تعدّ الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي حملة 1474 النقطة التي تحققت فيها السيطرة العثمانية الكاملة. وتؤرخ مقالات ويكيبيديا نهاية ما بقي من حكم السلالة بعام 1487.

المصادر

1. الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، «القرمانيون» islamansiklopedisi.org.tr
2. الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، «محمد بك، قرمان أوغلو» islamansiklopedisi.org.tr
3. ويكيبيديا التركية، «إمارة القرمانيين» tr.wikipedia.org
4. ويكيبيديا الإنجليزية، «القرمانيون» en.wikipedia.org
5. جامعة قرمان أوغلو محمد بك، «من هو قرمان أوغلو محمد بك؟» kmu.edu.tr
6. بَلَّتَن (Belleten)، «من أقرّ جعل التركية لغة رسمية في عهد سلاجقة تركيا؟» belleten.gov.tr
7. MESOS، أحمد دنيز ألتونباش، «تركيا في القرن XIV في كتاب معرفة الممالك» dergipark.org.tr
8. جامعة قرمان أوغلو محمد بك، كتاب ملخصات أبحاث ندوة قرمان karamansempozyumu.kmu.edu.tr
9. مديرية الثقافة والسياحة في ولاية قرمان، «المدرسة الخاتونية» karaman.ktb.gov.tr

FAQ

Image: Dirham seyfeddin suleyman.jpg — Unknown authorUnknown author, CC0