تاريخ أفيون قره حصار وأصل اسمها منذ العصر البرونزي

قليلة هي أسماء المدن التركية التي تختصر تاريخًا طويلًا في كلمة واحدة مثل أفيون قره حصار (Afyonkarahisar). يجمع اسمها بين محصول زراعي وصخرة وقلعة. وتحفظ صيغة أقدم منه ذكرى رجل دولة سلجوقي أيضًا. في هذا الدليل، تتعرّف على أصل الاسم، وتتابع حكاية المدينة من تلال العصر البرونزي إلى إدراج جامعها على قائمة اليونسكو عام 2023.

من أين جاء اسم أفيون قره حصار؟

يتكوّن الاسم من جزأين رئيسيين. ويشير كل جزء إلى سمة يمكنك فهمها حتى اليوم بمجرد النظر إلى المدينة.

قره حصار تعني، على وجه التقريب، «القلعة الداكنة». وهي إشارة إلى الصخرة البركانية الداكنة في وسط المدينة والقلعة المبنية فوقها. الصخرة معلم بارز في المدينة، والاسم وصف مباشر لها.

أما أفيون (Afyon) فيرتبط بالزراعة. فقد انتشرت زراعة الخشخاش في المنطقة على مدى زمن طويل جدًا، وأخذت المدينة اسمها من هذا المحصول.

وكان للاسم التاريخي عنصر ثالث. فقد عُرفت المدينة قديمًا باسم قره حصار صاحب (Karahisarısâhib). ويرتبط عنصر «صاحب» فيه بصاحب عطا فخر الدين علي بك (Sâhib Ata Fahreddin Ali Bey)، أحد رجال دولة سلاجقة الأناضول. وهكذا يربط الاسم القديم القلعة بشخص خدم تلك الدولة.

وظهر الاسم أيضًا في أدب الرحلات الأوروبي. فقد دوّنه الرحالة تافرنييه (Tavernier) بصيغة «Aphiom Carassar». وهذه صيغة توضّح كيف أعادت آذان الأجانب تشكيل اسم مكان تركي.

متى تغيّر الاسم رسميًا؟

عُرفت الولاية طويلًا باسم أفيون فقط. ثم غيّر القانون رقم 5285 هذا الاسم. أقرّه البرلمان في 6 يناير 2005، ودخل حيّز التنفيذ في 11 يناير 2005. ومنذ ذلك اليوم أصبح اسم الولاية أفيون قره حصار.

تاريخ أفيون قره حصار: لمحة موجزة

يتكوّن ماضي المدينة من طبقات متعاقبة. وقد ترك كل عصر معالم يمكنك زيارتها.

الاستيطان المبكر في كوسورا

تأتي أقدم الشواهد الواردة هنا من تل كوسورا (Kusura) في قضاء صانديقلي (Sandıklı). نقّبت فيه وينيفريد لامب (Winifred Lamb) بين عامي 1935 و1937. وكشفت أعمالها عن ثلاث طبقات حضارية تؤرَّخ بالفترة بين 3000 و1500 قبل الميلاد. أي نحو 1,500 سنة من الاستيطان المتكرر في تل واحد. وهذه هي طبقات العصر البرونزي في المنطقة.

الريف في العصرين الفريجي والبيزنطي

تضم المنطقة المحيطة بأفيون قره حصار مواقع من عصور لاحقة أيضًا. فقد استُوطنت أيازيني (Ayazini)، في قضاء إحسانية (İhsaniye)، منذ العصر الفريجي. وأصبحت مركزًا دينيًا في العصر البيزنطي. ولا تزال منشآتها المنحوتة في الصخر ظاهرة للعيان.

وبالقرب منها تقع بحيرة إمره (Emre)، قرب بلدة دوغر (Döğer) في إحسانية. وتقع البحيرة ضمن الوادي الفريجي، على بُعد نحو 50 كيلومترًا من مدينة أفيون قره حصار. وإذا خططت لرحلة ليوم واحد، فيمكنك الجمع بين هذين الموقعين.

العصر السلجوقي

ترك العصر السلجوقي أوضح بصماته على عمران المدينة. ففي عام 1235، خلال حكم علاء الدين كيقباد الأول (Alâeddin Keykubat I)، رُمّمت أسوار القلعة. ونفّذ العمل قائد القلعة، المعماري بدر الدين جوهرطاش (Bedrettin Gevhertaş).

وبعد نحو أربعة عقود، بُني الجامع الكبير (Ulu Cami). امتد بناؤه من 1272 إلى 1277. أمر بإنشائه حاكم السنجق نصرة الدين حسن (Nusretiddun Hasan)، وكان معماره أمير حاجي بك (Emir Hacı Bey).

وفي عام 1278، خلال حكم غياث الدين كيخسرو الثالث (Gıyaseddin Keyhüsrev III)، شُيّد خان للقوافل في قضاء تشاي (Çay). أمر ببنائه أبو المجاهد يوسف خان (Ebul-Mücahhit Yusufhan)، وكان معماره أوغول بك بن محمد (Oğul Bey, son of Mehmet). ويُعرف باسم تشاي طاش خان (Çay Taşhan).

كانت خانات القوافل كهذا الخان محطات على الطرق للتجار وحيواناتهم. وهي تدلّك على أن المنطقة كانت تقع على مسارات مهمة.

العصر العثماني

استقر الحكم العثماني في أفيون قره حصار عام 1429. ففي ذلك العام توفي يعقوب بك الثاني من بني كرميان (Germiyanoğlu Yâkub Bey II)، وأصبحت المدينة عثمانية نهائيًا بموجب وصيته.

وتواصل البناء في العهد العثماني. ففي نحو عام 1472، كلّف كديك أحمد باشا (Gedik Ahmet Pasha) المعمار إياس آغا (Ayas Ağa) ببناء جامع العمارة (İmaret Mosque). ورُمّم الجامع عام 1795.

وفي عام 1573، رمّم رجل يُدعى محمود بك (Mahmut Bey) القلعة مرة أخرى بأمر من سليم الثاني (Selim II). وشملت أعماله حصونها وصهاريجها وبرجها. ومن الواضح أن قلعة رُمّمت عام 1235 ثم عام 1573 كانت لا تزال قيد الاستخدام.

وفي منتصف القرن السابع عشر، بُني طاش خان (Taşhan) في وسط المدينة. أمر القاضي عبد الله أفندي (Kadı Abdullah Efendi) ببنائه من طابقين، بمساهمات من صنّاع الأحذية التقليدية المعروفة باسم «يمني» (yemeni) في المدينة. ويُعرف أيضًا باسم خان خواجه أويس (Hoca Üveys Han).

وفي عام 1914، أُعيد بناء البِدِستان (Bedesten)، أي السوق المسقوفة. وكان يتألف من 71 متجرًا مصطفّة جنبًا إلى جنب.

التحرير عام 1922

يختتم الهجوم الكبير هذا الفصل من تاريخ المدينة الحديث. ففي 27 أغسطس 1922، تحررت أفيون قره حصار من الاحتلال اليوناني. ولا يزال هذا التاريخ الذكرى السنوية الأبرز في تاريخ المدينة الحديث.

القلعة على الصخرة الداكنة

تقوم القلعة على كتلة صخرية بركانية في وسط المدينة. ويبلغ ارتفاع الصخرة 226 مترًا. يمكنك رؤيتها من أجزاء كثيرة من المدينة، وهي تفسّر جزء «قره حصار» من الاسم.

وتُظهر ترميمات عامي 1235 و1573 أن حكام عصور مختلفة خصّصوا لها الموارد. فقد حافظ السلاجقة أولًا، ثم العثمانيون، على صلاحيتها للاستخدام.

الجامع الكبير: أربعون عمودًا خشبيًا

الجامع الكبير مبنى سلجوقي في المدينة. يستند سقفه إلى 40 عمودًا خشبيًا، موزعة على خمسة صفوف، في كل صف ثمانية أعمدة.

وفي عام 2023، أُدرج الجامع على قائمة اليونسكو للتراث العالمي. وهو أحد خمسة مبانٍ ضمن الموقع المتسلسل «مساجد الأناضول في العصور الوسطى ذات القاعات المسقوفة القائمة على أعمدة خشبية». والمقصود بالقاعة المعمّدة ببساطة قاعة يحمل سقفها عدد كبير من الأعمدة.

الأسواق والبيوت: حياة المدينة اليومية

لا يقتصر التاريخ هنا على الجوامع والقلاع. فالتسوّق جزء منه أيضًا.

تذكّر آخر مرة تجوّلت فيها داخل سوق مسقوفة. قارنت الأسعار، وتوقفت لشرب الشاي، واخترت متجرًا. بُنيت متاجر البِدِستان الـ71 المتجاورة لتستوعب يومًا كهذا تمامًا. أما طاش خان، فقد ساهم حرفيو صناعة الأحذية في تمويله، فنشأ من نشاط مهني، لا من قصر.

رمّمت المديرية الإقليمية للأوقاف في كوتاهية (Kütahya) طاش خان. وفُتح للأنشطة الثقافية والسياحية في مارس 2018.

وللبيوت أهميتها أيضًا. فبحسب مادة جمعتها بوابة الثقافة عام 2016، تضم أفيون قره حصار نحو 400 بيت تاريخي مسجّل تخضع واجهاتها الخارجية للحماية. وحول القلعة، رُمّم قصر مهري أوغلو (Mihrioğlu Mansion) وقصر شهيد أوغلو (Şehitoğlu Mansion)، وفُتحا للزوار.

التسلسل الزمني

• 3000–1500 قبل الميلاد: تغطي الطبقات الحضارية الثلاث المكتشفة في تل كوسورا هذه الفترة.
• 1235: ترميم أسوار القلعة في عهد علاء الدين كيقباد الأول.
• 1272–1277: بناء الجامع الكبير.
• 1278: بناء خان قوافل تشاي.
• 1429: استقرار الحكم العثماني في المدينة بموجب وصية يعقوب بك الثاني.
• نحو 1472: كديك أحمد باشا يأمر ببناء جامع العمارة.
• 1573: ترميم القلعة بأمر من سليم الثاني.
• منتصف القرن السابع عشر: بناء طاش خان في وسط المدينة.
• 1914: إعادة بناء البِدِستان.
• 27 أغسطس 1922: تحرير المدينة من الاحتلال اليوناني.
• 1935–1937: وينيفريد لامب تنقّب في تل كوسورا.
• 11 يناير 2005: القانون رقم 5285 يجعل اسم الولاية أفيون قره حصار.
• مارس 2018: افتتاح طاش خان في وسط المدينة بعد ترميمه.
• 12 ديسمبر 2020: عودة تمثال النذر لكيبيلي من الولايات المتحدة.
• 2023: إدراج الجامع الكبير على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

تمثال كيبيلي يعود إلى موطنه

يتضمن تاريخ المدينة الحديث قصة استرداد أثر. فقد هُرّب من أفيون قره حصار تمثال نذري لكيبيلي (Kybele)، يؤرَّخ بالقرن الثالث الميلادي. واستُعيد من الولايات المتحدة، ووصل إلى تركيا في 12 ديسمبر 2020.

توضّح هذه القضية كيف تجري حماية التراث عمليًا. كانت الأدلة أهم من الادعاءات.

تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية

• تهجئة رحالة. كتب تافرنييه اسم المدينة بصيغة «Aphiom Carassar». انطقها بصوت مسموع، وستسمع جزأي الاسم التركي.
• ما الذي حدث لتيجان أعمدة الجامع الكبير؟ بين عامي 1946 و1953، تضررت زخارف الجامع واستُبدلت بعض تيجان أعمدته. وعُرض بعض التيجان الخشبية القديمة في متحف أفيون قره حصار وفي الهواء الطلق.
• نمر فوق المدخل. فوق مدخل خان قوافل تشاي شعار يصوّر نمرًا. ويوصف بأنه رمز المعمار.
• نحت على الواجهة الخارجية أيضًا. في كنيسة أيازيني، نُحتت أشكال الحنية والقبة كذلك في صخر الطَّفّ على الواجهة الخارجية للمبنى.
• كنيسة بتأريخين. يرجّح أحد الآراء أن كنيسة مريم العذراء في أيازيني تعود إلى نحو عام 1000 ميلادي. وتشير بوابة الثقافة إلى أن بعض المصادر تؤرّخها بالفترة من القرن الثامن إلى القرن العاشر.
• كيف ثبت أن كيبيلي من هنا؟ استُخدمت أنواع عدة من الأدلة معًا. أحدها تشابه التمثال مع لقى كوفاليك (Kovalık) المكتشفة في قرية تشافدارلي (Çavdarlı) عام 1964. ودليل آخر كان شهادات شهود العيان. أما الثالث فكان الأرشيف الشخصي لحسن تحسين أوتشان كوش (Hasan Tahsin Uçankuş)، المدير السابق للمتحف.

الأسئلة الشائعة

لماذا سُمّيت المدينة أفيون قره حصار؟

يرتبط اسم «أفيون» بزراعة الخشخاش التي استمرت في المنطقة زمنًا طويلًا. أما «قره حصار» فيشير إلى الصخرة البركانية الداكنة في وسط المدينة والقلعة القائمة عليها.

من هو «صاحب» في الاسم القديم «قره حصار صاحب»؟

يرتبط عنصر «صاحب» بصاحب عطا فخر الدين علي بك، أحد رجال دولة سلاجقة الأناضول.

متى أصبح اسم الولاية رسميًا أفيون قره حصار؟

أُقرّ القانون رقم 5285 في 6 يناير 2005، ودخل حيّز التنفيذ في 11 يناير 2005. وغيّر اسم الولاية من أفيون إلى أفيون قره حصار.

متى استقر الحكم العثماني في المدينة نهائيًا؟

بعد وفاة يعقوب بك الثاني من بني كرميان عام 1429، نُفّذت وصيته. وعندها استقر الحكم العثماني في المدينة.

هل تضم أفيون قره حصار موقعًا على قائمة اليونسكو للتراث العالمي؟

نعم. أُدرج الجامع الكبير عام 2023 ضمن موقع متسلسل يضم خمسة مساجد أناضولية من العصور الوسطى، ذات قاعات مسقوفة قائمة على أعمدة خشبية.

المصادر

1. TDV الموسوعة الإسلامية — أفيون قره حصار islamansiklopedisi.org.tr
2. TBMM — القانون رقم 5285 www5.tbmm.gov.tr
3. بوابة السياحة التابعة لولاية أفيون قره حصار — التنقيبات والمسوح السطحية afyondayiz.gov.tr
4. ولاية أفيون قره حصار — قلعة أفيون قره حصار afyonkarahisar.gov.tr
5. بوابة الثقافة — الجامع الكبير في أفيون قره حصار kulturportali.gov.tr
6. اليونسكو — قرار لجنة التراث العالمي 45 COM 8B.46 whc.unesco.org
7. مديرية الثقافة والسياحة في ولاية أفيون قره حصار — المساجد afyon.ktb.gov.tr
8. بوابة الثقافة — طاش خان kulturportali.gov.tr
9. مديرية الثقافة والسياحة في ولاية أفيون قره حصار — الأسواق والبِدِستانات afyon.ktb.gov.tr
10. بوابة الثقافة — خان قوافل تشاي kulturportali.gov.tr
11. بوابة الثقافة — بيت أفيون التاريخي kulturportali.gov.tr
12. بوابة الثقافة — أطلال أيازيني kulturportali.gov.tr
13. قائمقامية إحسانية — بحيرة إمره ihsaniye.gov.tr
14. المديرية العامة للتراث الثقافي والمتاحف — عودة كيبيلي kvmgm.ktb.gov.tr

FAQ

Image: Afyonkarahisar Kalesi havadan.jpg — Nabbegat, CC BY-SA 4.0