ربما تعرف راغنار لوثبروك (Ragnar Lodbrok) من مسلسل تلفزيوني. لكن السؤال الأصعب هو: هل وُجد الرجل الذي استُلهمت منه الشخصية؟ الجواب المختصر: لا أحد يستطيع تأكيد ذلك. أما الجواب الأطول فأكثر إثارة للاهتمام. فالجيش الذي يُقال إن أبناءه قادوه إلى إنجلترا مسألة مختلفة. ترك ذلك الجيش آثارًا مكتوبة وأثرية لا يزال بإمكانك تتبعها اليوم.
هل كان راغنار لوثبروك حقيقيًا؟
يُوصف راغنار لوثبروك بأنه بطل إسكندنافي أسطوري ارتبط بغارات الفايكنغ في القرن التاسع. ولم يثبت وجوده التاريخي.
تشير إحدى النظريات إلى ريغينهيري (Reginheri)، الذي هاجم باريس (Paris) عام 845. ويقترح بعضهم أنه الشخصية التاريخية التي تقف وراء راغنار. لكن هذا الربط غير مؤكد.
وتضيف موسوعة تاريخ العالم تنبيهًا. ينبغي تقييم وقوع حصار عام 845 وهوية بطل الملحمة كلًّا على حدة. فقد يكون الحصار حقيقيًا، بينما لا يكون البطل المرتبط به كذلك.
وهناك رأي مقابل. يرى أن قصة راغنار مزيج من حكايات مختلفة الأصول، وليست سيرة رجل واحد. تخيّل كيف تكبر حكاية عائلية حول مائدة الطعام. يضيف كل عم تفاصيله، وسرعان ما يصبح «الجد» الواحد صاحب كل تلك الأفعال.
والخلاصة التي تسمح بها الأدلة هي الآتية: لا يمكن تأكيد وجود رجل واحد عاش تمامًا كما تروي الملاحم. ومن الممكن أن تكون قصص عدة أشخاص قد اندمجت تحت اسم واحد.
ما معنى «لوثبروك»؟
لودبروك ولوثبروك تهجئتان مختلفتان للاسم بالنوردية القديمة Ragnarr Loðbrók. وليست Loðbrók اسم عائلة بالمعنى الحديث. إنها كنية تعني تقريبًا «السروال المشعّر».
لعلك تعرف شخصًا لازمته كنيته طوال حياته. والفكرة هنا مماثلة. فالاسم يصف الرجل، وربما بقي متداولًا بعد ضياع الحقائق المتعلقة به.
من أين جاء راغنار لوثبروك، وأين وُلد؟
لا تحدد المصادر المستخدمة هنا مكان ولادته. لكنها تنقل رواية عن نسبه. فالروايات الآيسلندية تقدم الحاكم الأسطوري سيغورد رينغ (Sigurd Ring) بوصفه أباه.
هذه معلومة من ملحمة، وليست سجل ولادة. وحين يكون الأب نفسه أسطوريًا، فإن ذلك يخبرك عن تقاليد الحكاية، ولا يحدد قرية أو تاريخًا.
النص الرئيسي الذي يتناول حياته هو «ملحمة راغنار لوثبروك» (Ragnars saga loðbrókar). وقد وصل إلينا بصيغة تعود إلى أواخر القرن الثالث عشر. أي بعد الغارات التي يصفها بقرون.
زوجة راغنار لوثبروك وزوجته الثانية
في الملحمة، يتزوج راغنار أولًا ثورا بورغارهْيورت (Thora Borgarhjort). وبعد وفاتها يتزوج أسلوغ (Aslaug)، التي كان يعرفها باسم كراكا (Kráka). إذن، زوجته الثانية في هذه الرواية هي أسلوغ.
أما لاغرثا (Lagertha) فلها وضع مختلف. فزواجها من راغنار ليس واقعة مثبتة في سجل عائلي. بل ينتمي إلى التراث الأسطوري الذي نقله ساكسو غراماتيكوس (Saxo Grammaticus).
عندما تقرأ عن زوجاته، تعامل معهن بوصفهن شخصيات في رواية. ولا تتعامل مع أسمائهن بوصفها قيودًا في سجل.
أبناء راغنار لوثبروك
تذكر الرواية الآيسلندية أن أبناء راغنار وأسلوغ هم إيفار (Ivar)، وبيورن (Björn)، وهفيتسيرك (Hvitserk)، وراغنفالد (Ragnvald)، وسيغورد (Sigurd). وتنسب روايات الملاحم إلى راغنار ابنين من ثورا: إريك (Erik) وأغنار (Agnar).
تختلف القوائم من مصدر إلى آخر. ولا يمكن إثبات أن جميع من نُسبوا إليه أبناءً كانوا من أب واحد.
ولهذا أهمية خاصة عند الحديث عن إيفار. فإيفار الكسيح (Kemiksiz Ivar) أشهر الأسماء بينهم. والأدلة على وجوده في إنجلترا أقوى بكثير من الأدلة على نسبه.
كيف مات راغنار بحسب الأسطورة؟
تقول الأسطورة إن إيلا (Ælla)، ملك نورثمبريا (Northumbria)، أسر راغنار خلال حملة إلى إنجلترا. ثم قُتل راغنار في حفرة أفاعٍ.
وغالبًا ما يُذكر عام 865 تاريخًا لوفاته. لكنه تاريخ متوارث في الروايات، وليس تاريخًا ثبّته سجل وفاة من عصره.
القصيدة التي يتحدث فيها راغنار وهو يحتضر هي «كراكومال» (Krákumál). وتعود إلى القرن الثاني عشر. وليست تسجيلًا من القرن التاسع.
انتقام أم غزو؟ الجيش العظيم
تفسر روايات الملاحم وصول الجيش العظيم إلى إنجلترا بأنه انتقام لمقتل راغنار. ينتمي هذا التفسير إلى الأسطورة الإسكندنافية. ولا تؤكده المصادر التاريخية المستقلة.
أما ما تُظهره المصادر فهو الآتي: وصل الجيش العظيم، بقيادة هالفدان (Halfdan) وإيفار، إلى أنغليا الشرقية عام 865. واستولى جيشهما على يورك (York) في 1 نوفمبر 866.
وفي مارس 867، قُتل ملكا نورثمبريا، إيلا وأوزبرخت (Osberht)، خلال قتال الفايكنغ حول يورك.
تختلف الأسطورة والحوليات بشأن إيلا. ففي أسطورة راغنار، عُذّب حتى الموت بطقس «نسر الدم». أما الحوليات الأنجلوسكسونية فتذكر أنه مات في المعركة عام 867.
واحدة فقط من هاتين الروايتين مصدرها حوليات تاريخية. زن الروايتين على هذا الأساس.
التسلسل الزمني
- 845: هاجم ريغينهيري باريس. والقول بأنه راغنار موضع خلاف.
- 865: وصل الجيش العظيم إلى أنغليا الشرقية.
- 1 نوفمبر 866: استولى جيش هالفدان وإيفار على يورك.
- مارس 867: مات ملكا نورثمبريا، إيلا وأوزبرخت، خلال قتال الفايكنغ.
- 872–873: أمضى الجيش العظيم الشتاء في توركسي.
- 873–874: أمضى الجيش العظيم الشتاء في ريبتون.
- 876: وزع هالفدان أراضي نورثمبريا على رجاله.
- القرن الثاني عشر: نُظمت قصيدة كراكومال عن موت راغنار.
- أواخر القرن الثالث عشر: تعود الصيغة الباقية من ملحمة راغنار إلى هذه الفترة.
- 2018: نُشر تأريخ جديد لبقايا ريبتون، يأخذ أثر الخزان البحري في الحسبان.
ما كشفته الحفريات: توركسي وريبتون
أمضى الجيش العظيم شتاء 872–873 في توركسي (Torksey)، في لينكولنشاير (Lincolnshire). امتد المعسكر على نحو 55 هكتارًا. وتشير اللقى إلى تشغيل المعادن والإنتاج الحرفي والتجارة. لم يكن مجرد جيش يتنقل. بل كان مستوطنة تعمل وتنتج.
وفي 873–874، أمضى الجيش الشتاء في ريبتون (Repton). وهناك كُشف عن خندق على شكل حرف D. وقد ضم كنيسة القديس ويستان (St Wystan) إلى المنظومة الدفاعية.
وضم تجمّع جماعي للعظام في ريبتون بقايا 264 شخصًا على الأقل. وكان نحو 20 بالمئة منهم نساء.
يتوافق تأريخ البقايا إلى القرن التاسع مع احتمال ارتباطها بالجيش العظيم. لكن الباحثين يقولون إن التأريخ وحده لا يثبت هوية أصحابها.
تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية
- كان معسكر توركسي ورشة عمل. امتد على نحو 55 هكتارًا. وتشير اللقى إلى تشغيل المعادن والإنتاج الحرفي والتجارة.
- صُححت نتائج التأريخ بالكربون المشع. بدت بعض عظام ريبتون أقدم من عمرها الحقيقي. وكان السبب كربونًا قديمًا مصدره الأغذية البحرية. وصححت دراسة عام 2018 هذا الأثر.
- احتوى أحد قبور ريبتون على مجموعة لافتة من الأغراض. ضم القبر رجلين. ودُفن الأكبر سنًا مع قلادة على هيئة مطرقة ثور (Thor) وسيف. ووُضع ناب خنزير بري بين ساقيه.
- قصيدة الموت الشهيرة متأخرة. تضع كراكومال كلامًا على لسان راغنار المحتضر. وهي تعود إلى القرن الثاني عشر، ولذلك ليست سجلًا من القرن التاسع.
بعد الحرب: الزراعة
في عام 876، وزع هالفدان أراضي نورثمبريا على رجاله. وتذكر الحوليات الأنجلوسكسونية أنهم بدأوا يكسبون عيشهم بحراثتها.
إنها نهاية من الحياة اليومية لقصة عنيفة. صار الجنود مزارعين.
قصة الشعر والتسريحة والوشوم والاقتباسات
كثيرًا ما يبحث الناس عن قصة شعر راغنار وتسريحته ووشومه. ولا تقول المصادر المستخدمة في هذا المقال شيئًا عن أي منها. فهي لا تصف شعره ولا العلامات على جسده.
وينطبق الأمر نفسه على الاقتباسات. فأبرز «كلام» منسوب إليه هو قصيدة كراكومال. وهي عمل من القرن الثاني عشر، وليست سجلًا من القرن التاسع.
لذلك، توخَّ الحذر مع أي عبارة أو هيئة أو وشم يُنسب إلى راغنار الحقيقي. فإذا لم يرد في الملاحم أو القصيدة، فالأرجح أنه من الخيال.
ما الذي يمكنك الوثوق به؟
الملاحم حكايات قوية. لكنها أدلة ضعيفة على حياة رجل واحد.
أما الجيش العظيم فالعكس. يمكنك تتبعه عبر يورك وتوركسي وريبتون، ومن خلال السجلات المكتوبة والأرض التي كشفتها الحفريات.
فهل كان راغنار لوثبروك حقيقيًا؟ حملت أسطورة هذا الاسم. وترك جيش حقيقي، بقيادة إيفار وهالفدان، آثارًا حقيقية. افصل بين الأمرين.
الأسئلة الشائعة
هل كان راغنار لوثبروك شخصية حقيقية؟
لا يمكن تأكيد ذلك. ويرى بعضهم نواة تاريخية لشخصيته في ريغينهيري، الذي هاجم باريس عام 845. لكن هذه الصلة غير مؤكدة. ويرى آخرون أن قصته مزيج من حكايات مختلفة الأصول.
من هم أبناؤه؟
تذكر الرواية الآيسلندية إيفار وبيورن وهفيتسيرك وراغنفالد وسيغورد بوصفهم أبناءه من أسلوغ. وتنسب روايات الملاحم إليه إريك وأغنار من ثورا. وتختلف المصادر في ذلك.
من هن زوجاته؟
في الملحمة، ثورا بورغارهْيورت أولًا، وأسلوغ، المعروفة بكراكا، ثانيًا. أما لاغرثا فترد في التراث الأسطوري الذي نقله ساكسو.
أين وُلد؟
لا تحدد المصادر المستخدمة هنا ذلك. وهي تذكر فقط سيغورد رينغ أبًا له في الروايات الآيسلندية.
المصادر
- Lex — راغنار لودبروغ lex.dk
- ويكيبيديا — راغنار لودبروك tr.wikipedia.org
- ويكيبيديا — راغنار لودبروك en.wikipedia.org
- الموسوعة النرويجية الكبرى — راغنار لودبروك snl.no
- موسوعة تاريخ العالم — راغنار لوثبروك worldhistory.org
- موسوعة تاريخ العالم — إيفار الكسيح worldhistory.org
- تاريخ يورك — التسلسل الزمني للفايكنغ historyofyork.org.uk
- تاريخ يورك — غزو الفايكنغ historyofyork.org.uk
- مجلة دارسي الآثار — المعسكر الشتوي لجيش الفايكنغ العظيم cambridge.org
- خدمة بيانات الآثار — نتائج توركسي archaeologydataservice.ac.uk
- Antiquity — جيش الفايكنغ العظيم في إنجلترا: تأريخات جديدة من مجمع عظام ريبتون cambridge.org
- جامعة بريستول — التأريخ بالكربون المشع يكشف أن المقبرة الجماعية تعود بالفعل إلى عصر الفايكنغ bristol.ac.uk
Image: Ragnar Lodbrok död.jpg — Hugo Hamilton, Public domain
