Siirtin tarixi və adının mənşəyi: şəhər bələdçisi

Siirt adı nə deməkdir?

Siirtin tarixi və adının mənşəyi bir neçə izahla başlayır. Bunlardan biri adı kəldani dilində “şəhər” mənasını verən Keert və ya Kaa’rat sözü ilə bağlayır. Siirt İl Mədəniyyət və Turizm İdarəsi bunu mənşə nəzəriyyəsi kimi təqdim edir. İdarə “üç yer” və türkcədəki sırt sözü ilə bağlı izahları da qeydə alır.

Siirt adı haqqında müxtəlif izahlarla qarşılaşsanız, bu variantlar fərqin səbəbini anlamağınıza kömək edər. Kəldani dili ilə əlaqə eyni qurumun qeydə aldığı bir neçə ehtimaldan biridir. Hər izah nəzəriyyə kimi təqdim edilməlidir. Onları müasir adın qəti müəyyənləşdirilmiş tərcüməsi saymaq olmaz.

Adın tarixi yazılışları bu müzakirəyə daha möhkəm dəlillər əlavə edir. İl İdarəsi süryani dilindəki Se’erd formasını qeydə alır. XIX əsrdə işlənən formalar arasında Sert, Seerd, Sört və Sairt adlarını da sadalayır. Osmanlı vergi dəftərlərində Siird və İs‘ird yazılışları var. Bunlar şəhər adının sənədləşdirilmiş formalarıdır və onun mənası barədə izahlardan fərqlənir.

Oxucu kimi sizin üçün bu fərq əhəmiyyətlidir. Osmanlı dəftərindəki Siird yazılışı adın konkret mənbədə necə verildiyini göstərir. Keert və ya Kaa’rat ilə ehtimal edilən əlaqə isə başqa suala cavab axtarır: ad haradan yaranıb? Buna görə yazılışlara dair dəlilləri və mənşə nəzəriyyələrini ayrı qiymətləndirmək lazımdır.

Siirt ətrafında məskunlaşma nə qədər qədimə gedib çıxır?

Başur Höyük ətraf ərazinin daha qədim keçmişinə dair sübutlar verir. Təpə Siirtin qərbində, Aktaş kəndinin Bakır adlı kiçik yaşayış məntəqəsində yerləşir. Qazıntı rəhbərinin qiymətləndirməsinə görə, buradakı məskunlaşma izləri e.ə. VII minilliyə qədər uzanır. Bu tarix Siirt yaxınlığındakı təpəyə aiddir.

Yaşayış sahəsinin ölçüləri təxminən 250 × 150 metrdir. Burada üst-üstə yığılmış mədəni təbəqələrin hündürlüyü təxminən 15 metrə çatır. Bu ölçülər həm ərazinin genişliyini, həm də məskunlaşmadan qalan materialın qalınlığını göstərir. Siz bu rəqəmlərlə qədim tarixlərin arxasındakı arxeoloji mühiti daha aydın təsəvvür edə bilərsiniz.

Qəbiristanlıq başqa bir tarix göstəricisi verir. Təbiət Tarixi Muzeyi Başur Höyükdə araşdırılmış dəfnləri e.ə. 3100–2800-cü illərə aid edir. Bu qəbirlər təpədə qeydə alınan ən erkən məskunlaşma izlərindən sonrakı dövrə aiddir. Tarixləri ayrı saxlamaq məskunlaşma və dəfn ardıcıllığını qorumağa kömək edir.

Müasir tədqiqatların da öz tarixi var. Türkcə Vikipediyadakı məlumat Siirtdə 1963-cü ildə aparılmış səth araşdırmalarını Halet Çambel və R. J. Braidwoodun həyata keçirdiyi Cənub-Şərqi Anadoluda Tarixəqədərki Dövrün Tədqiqi üzrə Birgə Layihə ilə əlaqələndirir. Bu araşdırmalar bölgənin tarixəqədərki qalıqlarının necə öyrənildiyini göstərən tarixçənin bir hissəsidir.

Siirt orta əsr hökmdarlarından Osmanlı hakimiyyətinə necə keçdi?

Siirt 639-cu ildə İyaz ibn Qənmin fəthləri zamanı İslam hakimiyyətinə daxil oldu. 1085-ci ildə başqa bir dəyişiklik baş verdi. Fəxrüddövlə ibn Cəhir şəhəri Mərvanilərdən aldı və cümə xütbəsini Böyük Səlcuqların adına oxutdurdu. Mənbə həm şəhərin ələ keçirilməsini, həm də bunun ictimai şəkildə elanını qeydə alır.

1231-ci ildə monqol qüvvələri Cəlaləddin Xarəzmşahı təqib edərkən Siirti viran qoydu. Bu dağıntı Səlcuqların 1085-ci ildə şəhəri ələ keçirməsi ilə Ulu məscidin 1260-cı ildə qeydə alınmış genişləndirilməsi arasındakı dövrə düşür. Bu tarixlər siyasi zorakılığı və tikinti fəaliyyətini eyni orta əsr ardıcıllığında göstərir.

Siirt Yavuz Sultan Səlimin (Yavuz Sultan Selim) 1514-cü ildə Çaldırandakı qələbəsindən sonra gedən prosesdə Osmanlı ərazisinə daxil oldu. Sonrakı Osmanlı sənədləri şəhərin adını Siird və ya İs‘ird kimi qoruyur. Beləliklə, siyasi xronologiya ilə adın yazılı formaları Osmanlı dövrü Siirtinin sənədli tarixində birləşir.

1884-cü ildə inzibati dəyişiklik baş verdi. Siirt Diyarbəkir (Diyarbekir) vilayətindən Bitlis vilayətinə keçirildi. 1927-ci il əhali siyahıyaalınmasında şəhər mərkəzində 14,830 nəfər qeydə alındı. Bu rəqəm məhz şəhər mərkəzinə aiddir. Siz şəhəri bütün illə müqayisə edərkən bu fərqi nəzərə almalısınız.

Siirtin Ulu məscidinin tarixləri sizə nə deyir?

Ulu məscidin (Ulu Cami) tarixlərini diqqətlə oxumaq lazımdır. İl İdarəsinin bina haqqında ətraflı məlumatında 1129-cu il Müğisəddin Mahmudun apardığı təmirin tarixi kimi göstərilir. Buna görə həmin il sənədləşdirilmiş təmir tarixi adlandırılmalıdır. Onu məscidin tikilmə tarixi saymaq mənbənin dediyini dəyişdirər.

1260-cı ildə Mücahid İshaq məscidi təmir etdirib genişləndirdi. Yanında mədrəsə tikildi və ərazi dini kompleksə çevrildi. Deməli, məscidin tarixində bir neçə tikinti mərhələsi var. 1129-cu il təmiri ilə 1260-cı il genişləndirilməsi ayrı müdaxilələrdir.

Binanın ətrafdakı torpaq səviyyəsi ilə münasibəti də diqqət çəkir. Məscid qonşu səthin səviyyəsindən orta hesabla 3.5 metr aşağıda yerləşir. Şimaldakı enli pilləkənlə onun həyətinə enilir. Siz məscidi ziyarət etsəniz, bu eniş onun memarlıq tarixi ilə əlaqələndirə biləcəyiniz konkret fiziki detal olacaq.

1974–1975-ci illərdə minarədə daha bir böyük müdaxilə aparıldı. Şərqə doğru əyilmiş minarə sökülüb yenidən tikildi. Beləliklə, məscidin tarixində orta əsrlərdə qeydə alınmış təmirlərlə yanaşı, müasir yenidənqurma da var.

Tillodakı türbə və işıq mexanizmi nə ilə əhəmiyyətlidir?

Tilloda İbrahim Haqqı müəllimi İsmayıl Fəqirullahın ölümündən sonra, XVIII əsrdə onun türbəsini tikdirdi. Abidə Siirt və ətrafının irsində adları məlum olan iki insanın münasibətini yaşadır: şagird müəllimi üçün türbə tikdirir.

Türbə və onun işıq mexanizmi 13 aprel 2015-ci ildə UNESCO-nun Ümumdünya İrsinin İlkin Siyahısına təqdim edildi. Təqdimatın dəqiq statusu budur. UNESCO mətnində 1963-cü ildə aparılmış yanlış bərpanın türbənin orijinallığının bir hissəsini itirməsinə səbəb olduğu da bildirilir.

Təqdimat sənədi abidənin daxilində müəyyən vaxtda yaranan işıq hadisəsini təsvir edir. 21 mart və 23 sentyabr səhərlərində mexanizm günəş işığını təxminən altı dəqiqə ərzində İsmayıl Fəqirullahın simvolik məzarının baş tərəfinə yönəldir. Həm təqvim tarixləri, həm də bu qısa müddət qeydə alınmış quruluşun bir hissəsidir.

Ətraf landşaft Siirtin tarixində hansı yeri tutur?

Botan Vadisi Milli Parkı Siirtin mərkəzi rayonu, Tillo və Eruh ərazilərini əhatə edir. O, 2019-cu ildə milli park statusu aldı. Mədəniyyət Portalı bu landşaftdakı tarixi qalıqlar arasında Yerlibahçe, Kayaboğaz, Kalender və Koçlu kəndlərindəki kilsələri sadalayır. Deyr ərazisindəki Mor Yakup monastırının da adını çəkir.

Taşbaşı mağarası bu landşaftda sığınacaqdan istifadəyə dair sübut verir. Siirtdən təxminən dörd kilometr cənub-şərqdə yerləşən mağara Botan çayından təxminən 350 metr yüksəklikdən ona baxır. Mağaradan yaşayış üçün istifadə olunub. Onun mövqeyi və qeydə alınmış istifadəsi vadini insanların yaşamaq üçün yerə olan praktik ehtiyacı ilə əlaqələndirir.

Xronologiya

• E.ə. VII minillik: Başur Höyükdə məskunlaşma izləri bu dövrə qədər uzanır.
• E.ə. 3100–2800-cü illər: Başur Höyük qəbiristanlığında araşdırılmış dəfnlər bu tarix aralığına aiddir.
• 639: Siirt İslam hakimiyyətinə daxil oldu.
• 1085: Fəxrüddövlə ibn Cəhir Siirti Böyük Səlcuqlar üçün ələ keçirdi.
• 1129: Ulu məsciddə sənədləşdirilmiş təmir aparıldı.
• 1231: Monqol qüvvələri Siirti viran qoydu.
• 1260: Ulu məscid təmir edilərək genişləndirildi, yanına mədrəsə əlavə olundu.
• 1514-cü ildən sonra: Siirt Osmanlı ərazisinə daxil oldu.
• XVIII əsr: İbrahim Haqqı Tilloda İsmayıl Fəqirullahın türbəsini tikdirdi.
• 1884: Siirt Bitlis vilayətinə birləşdirildi.
• 1927: Şəhər mərkəzinin əhalisi 14,830 nəfər olaraq qeydə alındı.
• 1963: Siirtdə tarixəqədərki dövrə dair səth araşdırmaları aparıldı.
• 1974–1975: Ulu məscidin əyilmiş minarəsi sökülüb yenidən tikildi.
• 2015: Tillodakı türbə və işıq mexanizmi UNESCO-nun İlkin Siyahısına təqdim edildi.
• 2019: Botan vadisi milli park oldu.

Bələdçi kitablarında tapa bilməyəcəyiniz detallar

Ənənəvi Siirt evləri keçmişlə gündəlik həyat arasında bağ yaradır. Gips əsaslı cas adlı materialdan tikilən bu evlər kənardan yastı damlı, içəridən isə günbəzli görünür. Təsəvvür edin ki, öz evinizə küçədən baxır, sonra içəri keçib tavana nəzər salırsınız. Bu evlərin xarici və daxili görünüşündə fərqli dam formaları üzə çıxır.

Ulu məscidin qoz ağacından hazırlanmış minbəri qeyri-adi dərəcədə dəqiq məlumat saxlayır. Ankara Etnoqrafiya Muzeyində (Ankara Etnografya Müzesi) nümayiş etdirilən minbərin üzərində 1214–1215 tarixi var. Orada səkkiz sənətkarın və mütəvəllinin adları da yazılıb. Beləliklə, əşya tarixi ilə yanaşı, onu ərsəyə gətirən şəxslərin adlarını da qoruyur.

Başur Höyükdə üç qəbirdə araşdırılmış qalıqlar ən azı on bir nəfərə aid idi. Onların yaşları on bir yaşdan gənc yetkinlik dövrünə qədər dəyişirdi. Bu detal qəbiristanlığın xronologiyasını insan taleləri ilə əlaqələndirir və sübutu məhz araşdırılmış qəbirlərlə məhdudlaşdırır.

Taşbaşında iki mağara arasındakı kiçik pəncərə birindən digərinə daxildən keçməyə imkan verir. Mağaraların yaşayış üçün istifadə edilməsi barədə qeydlə yanaşı, bu keçid məkanların necə birləşdiyini göstərən konkret detaldır.

Tez-tez verilən suallar

Siirt adı nə deməkdir?

Bir nəzəriyyə adı kəldani dilində “şəhər” mənasını verən Keert və ya Kaa’rat sözü ilə əlaqələndirir. İl İdarəsi “üç yer” və türkcədəki sırt sözü ilə bağlı izahları da qeydə alır.

Siirt ətrafındakı arxeoloji sübutlar nə qədər qədimdir?

Qazıntı rəhbərinin qiymətləndirməsinə görə, Başur Höyükdə məskunlaşma izləri e.ə. VII minilliyə qədər uzanır. Qəbiristanlıqda araşdırılmış dəfnlər e.ə. 3100–2800-cü illərə aiddir.

Ulu məscid 1129-cu ildə tikilib?

İl İdarəsinin ətraflı məlumatında 1129-cu il Müğisəddin Mahmudun apardığı təmirin tarixi kimi göstərilir. Mənbə 1260-cı ildə daha bir təmir və genişləndirmə aparıldığını da qeydə alır.

İsmayıl Fəqirullahın türbəsində nə baş verir?

UNESCO-ya təqdim edilmiş sənəddə günəş işığının 21 mart və 23 sentyabr səhərlərində təxminən altı dəqiqə ərzində simvolik məzarın baş tərəfinə çatdığı təsvir olunur.

Mənbələr

1. Siirt İl Mədəniyyət və Turizm İdarəsi — Tarixçə siirt.ktb.gov.tr
2. TDV İslam Ensiklopediyası — Siirt islamansiklopedisi.org.tr
3. Türkcə Vikipediya — Siirt tr.wikipedia.org
4. Ege Universiteti — EÜ qazıntıları ilə keçmişin izində egekitap.ege.edu.tr
5. Təbiət Tarixi Muzeyi — Türkiyədə qədim uşaq qurbanlarına dair yeni sübutlar tapılıb nhm.ac.uk
6. Siirt İl Mədəniyyət və Turizm İdarəsi — Tarixi Ulu məscid siirt.ktb.gov.tr
7. UNESCO Ümumdünya İrs Mərkəzi — İsmayıl Fəqirullah türbəsi və onun işığın sınması mexanizmi whc.unesco.org
8. Mədəniyyət Portalı — Botan Vadisi Milli Parkı kulturportali.gov.tr
9. Siirt İl Mədəniyyət və Turizm İdarəsi — TaşBaşı DelikliTaş siirt.ktb.gov.tr

FAQ

Image: Siirt Ulu Camii 1543.jpg — Dosseman, CC BY-SA 4.0