تاريخ بينغول وأصل اسمها: من جاباقجور إلى المدينة الحديثة

من أين جاء اسم بينغول؟

تستمد بينغول (Bingöl) اسمها من جبل بينغول، المعروف بكثرة بحيراته الجليدية. أما اسم المدينة السابق، جاباقجور (Çapakçur)، فله تاريخ مختلف. إذا كنت تبحث في تاريخ بينغول وأصل اسمها، فهذا التمييز مهم لك: الجبل يفسر الاسم الحديث، بينما تتنافس عدة تفسيرات على أصل اسم جاباقجور.

وتشمل الأسماء السابقة أيضًا صيغتي تشوليك (Çolik) وتشوليغ (Çolig) بالزازاكية، وصيغة تشوليغ (Çewlîg) بالكردية. وتشير المصادر الإسلامية في العصور الوسطى إلى المستوطنة القديمة باسم جبل جور (Cebelü Cûr). وهذه الصيغ جزء من تاريخ المكان إلى جانب جاباقجور، ولا يحل الاسم الحديث محلها بالكامل عند رواية هذا التاريخ.

بحسب مديرية الثقافة في الولاية، أصبحت المدينة تُسمى بينغول عام 1945. وظل اسم جاباقجور يُطلق على المستوطنة القديمة في الوادي. لذلك قد تصادف الاسمين عند قراءتك عن تطور المدينة، إذ بقي اسم جاباقجور مرتبطًا بجزء محدد منها.

ما معنى جاباقجور؟

لا يزال معنى جاباقجور محل خلاف. ففي عرض أرجان تشاغلايان (Ercan Çağlayan)، يرجّح التفسير المرتبط بمينورسكي (Minorsky) والقزويني (Kazvini) اشتقاقًا أرمنيًا بمعنى «المكان الذي تتسع فيه المياه». أما بيلغه عمر (Bilge Umar) فاقترح معنى «مجرى جاف». وهذان تفسيران بديلان للاسم القديم.

وسجّل أوليا جلبي (Evliya Çelebi) تفسيرًا آخر. فقد ربطت روايته جاباقجور بـ«ماء الجنة» الذي استعاد به الإسكندر الأكبر صحته. وهذه أسطورة. وتعرض المناقشات الأكاديمية أيضًا تفسيرات أرمنية للاسم، لذا ينبغي قراءة حكاية الماء الشافي بوصفها رواية متوارثة عن التسمية، لا حدثًا تاريخيًا ثابتًا.

إلى أي زمن يعود تاريخ بينغول؟

يربط السبج بينغول بشبكات التبادل في عصور ما قبل التاريخ. وتحدد دراسة نشرها سري تيرياكي (Sırrı Tiryaki) عام 2020 مكامنه الرئيسية في المناطق البركانية بين مركز المدينة وصولهان (Solhan) وقارلي أوفا (Karlıova). وكان السبج من المواد الخام التي تداولتها تجارة عصور ما قبل التاريخ.

ويذكر العرض التاريخي لوزارة الثقافة أن السبج القادم من بينغول وصل إلى غوبيكلي تبه (Göbeklitepe) خلال العصر الحجري الحديث. وهذا يربط تاريخ المنطقة المبكر بمواقع خارج مستوطناتها. فقد انتقلت هذه المادة قبل التغييرات الإدارية وأسماء المدن التي تهيمن على تاريخها المكتوب اللاحق.

وكشفت مسوحات سطحية بدأت عام 2019 عن مكامن إضافية. وسُجلت في ساري باشاق (Sarı Başak)، وكولان (Kulan)، وأفندي دره سي (Efendi Deresi)، وهي تجمعات صغيرة تابعة لقرية يني دال (Yenidal) في صولهان، وكذلك في قرية ألا تبه (Alatepe) بالقضاء المركزي. وأضافت هذه الاكتشافات مواقع محددة إلى دراسة مصادر السبج في بينغول.

ويضم كهف كوبيك (Kübik)، قرب قرية كوبيك في قارلي أوفا، بقايا تُنسب إلى العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي، إلى جانب نقوش جدارية. وتسجل مديرية الثقافة في الولاية أيضًا مكتشفات من المقابر الصخرية الأورارتية في قرية سوتشاتي (Suçatı) بقارلي أوفا. وتوسّع هذه المواقع السجل الأثري للمنطقة إلى ما يتجاوز السبج وحده.

ما الذي بقي من العصرين الروماني والبيزنطي؟

تعرّف مديرية الثقافة في الولاية قلعة كيثاريزون (Kitharizon)، في قرية إنجه صو (İncesu) بالقضاء المركزي، بأنها إحدى القلاع التي حددت الحدود الشرقية لروما (Roma). ومن ثم ترتبط مكانتها في تاريخ بينغول بحدود عسكرية، لا بالإدارة العثمانية اللاحقة التي اتخذت جاباقجور مركزًا لها.

وتؤرخ ولاية بينغول كهوف زاغ (Zağ)، التي نحتها البشر، بأوائل القرن الخامس الميلادي، خلال أواخر العصر الروماني وبدايات العصر البيزنطي. وتتيح غرفها المنحوتة في الصخر مجالًا آخر لدراسة هذه الحقبة. وتضم بعض الغرف تجهيزات للتخزين نُحتت مباشرة في أرضياتها.

وتختلف الأوصاف الرسمية في عدد مستويات كهوف زاغ. فتذكر الولاية خمسة مستويات، من بينها المستوى الأرضي. أما مديرية الثقافة في الولاية فتصف ثلاثة مستويات، يضم كل منها 26 غرفة. إذا قارنت الأوصاف قبل زيارتك، فضع هذا الاختلاف في العدد في الحسبان.

ووصف تقرير مؤرخ في 16 فبراير 2024 ضبط 110 قطع نقدية في غنتش (Genç) وتوقيف ثلاثة مشتبه بهم. وكان يُعتقد أن القطع بيزنطية. وظلت هذه النسبة أولية في التقرير.

كيف تطورت جاباقجور في ظل الإدارة العثمانية؟

في عهد السلطان سليم الأول، المعروف بياووز (Yavuz Sultan Selim)، أصبحت جاباقجور مركز سنجق يتمتع بوضع «يورتلق أوجاقلق». وظلت تابعة لبكلربكية ديار بكر حتى القرن التاسع عشر. ويتعلق هذا التاريخ الإداري بالمستوطنة المعروفة باسم جاباقجور، قبل أن تتخذ المدينة الحديثة اسم بينغول.

وتقدم الأوقاف الدينية صورة أقرب إلى الحياة المحلية. فقد حددت أبحاث يشار باش (Yaşar Baş) الأرشيفية شروط وقف مؤرخة في مايو 1548 لمسجد أصفهان بك (İsfahan Bey) وزاويته في قرية أبتور (Abtor). ونظمت الوثيقة عمل هاتين المؤسستين، وقدمت سجلًا مؤرخًا لتنظيمهما.

ويُسجل مسجد أصفهان بك اللاحق في جرد الولاية بأبعاد تقارب 15.6 × 15.6 مترًا. وخضع لإصلاحات كبيرة عام 1918. ويشمل تاريخه أيضًا إعادة استخدام مواد من المسجد المتهدم في أبتور، مما يربط المبنى اللاحق بالوقف الأقدم.

ويظهر مسجد بالابان بك (Balaban Bey) في كيغي (Kiğı) في سجلات الوقف باسم الجامع الكبير (Cami-i Kebir). وتحمل كتابة فوق مدخله تاريخ 1402. ويوفر المبنى شاهدًا معماريًا مؤرخًا ضمن المنطقة الأوسع، مستقلًا عن السجلات المتعلقة بوقف أصفهان بك.

وتكمل منشآت أخرى هذه الصورة. فيسجل الجرد الثقافي جسر سلنك (Selenk) فوق نهر بيري صو (Perisuyu)، عند مدخل كيغي، بوصفه جسرًا عثمانيًا بُني أصلًا بثلاثة عقود، أوسطها أكبرها. وفي قرية قلعة (Kale) التابعة لصولهان، غمر خزان سد قلعة كوي (Kaleköy) مسجدًا تاريخيًا بُني بحجارة مشذبة تشذيبًا أوليًا وملاط خراسان.

تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية

في زاغ، تحتوي أرضيات بعض الغرف على حفر تشبه الجرار، مبطنة بالجص، استُخدمت لتخزين الحبوب والسوائل. وهنا يمكنك ربط الغرف المنحوتة في الصخر بحاجة يومية: حفظ المؤن. وتوثق هذه التجاويف ترتيبات عملية للتخزين داخل الغرف نفسها.

وبحسب يشار باش، نقل سكان تشيفليك (Çevlik) مواد من المسجد المتهدم في أبتور، واستخدموها لبناء مسجد جديد في السوق السفلي (Aşağı Çarşı) خلال خمسينيات القرن الثامن عشر. واحتفظ المبنى الجديد باسم أصفهان بك. وتربط هذه الرواية بين موقعي المسجدين من خلال نقل مواد البناء وإعادة استخدامها.

وفي مسجد بالابان بك في كيغي، يحمل المحراب ثلاث زخارف لزهور التوليب الحمراء على خلفية خضراء. وتضيف هذه الزخرفة الصغيرة تفصيلًا ملموسًا آخر إلى مبنى تؤرخ الكتابة فوق مدخله بعام 1402.

ويذكر وصف فيتال كوينيه (Vital Cuinet) في أواخر القرن التاسع عشر أن جاباقجور ضمت 450 أسرة، وثمانية دكاكين، ومخبزًا واحدًا. وتقدم هذه الأرقام صورة للمستوطنة من خلال البيوت والتجارة اليومية. ويمثل المخبز صلة مباشرة على نحو خاص بين تاريخ البلدة المسجل والحياة اليومية.

متى أصبحت جاباقجور مدينة بينغول الحديثة؟

تنقلت جاباقجور بين عدة إدارات للولايات خلال العهد الجمهوري. فأصبحت مركز قضاء تابعًا لولاية غنتش عام 1924، ثم لولاية إلازيغ (Elazığ) عام 1927، ثم لولاية موش (Muş) المنشأة حديثًا عام 1929. وسبقت هذه التغييرات رفع مكانتها إلى مركز ولاية.

وأنشأ القانون رقم 2885، الذي أُقر في 7 ديسمبر 1935 ونُشر في 4 يناير 1936، ولاية بينغول وجعل جاباقجور مركزها. وكان إنشاء الولاية وتغيير اسم المدينة حدثين منفصلين. ويؤرخ التاريخ المحلي الرسمي الحدث الثاني بعام 1945.

وبين عامي 1950 و1955، اتُّخذ قرار بنقل المدينة من مركزها القديم في الوادي إلى المصطبة الأكثر استواءً فوقه. وأثرت الفيضانات والكتل الصخرية المتساقطة من المنحدرات في هذا القرار. ولذلك يعكس موقع المدينة الحديثة استجابة للمخاطر الطبيعية، إلى جانب التطور الإداري.

التسلسل الزمني

• العصر الحجري الحديث: وصل سبج بينغول عبر التبادل إلى مستوطنات بعيدة، منها غوبيكلي تبه بحسب رواية وزارة الثقافة.
• أوائل القرن الخامس الميلادي: تؤرخ الولاية كهوف زاغ بهذه الفترة.
• 1402: التاريخ المسجل فوق مدخل مسجد بالابان بك في كيغي.
• عهد السلطان سليم الأول، المعروف بياووز: أصبحت جاباقجور مركز سنجق يتمتع بوضع يورتلق أوجاقلق.
• مايو 1548: نظمت شروط الوقف عمل مسجد أصفهان بك وزاويته في أبتور.
• خمسينيات القرن الثامن عشر: بحسب يشار باش، بُني مسجد جديد يحمل اسم أصفهان بك في السوق السفلي، باستخدام مواد من المسجد المتهدم في أبتور.
• 1918: خضع مسجد أصفهان بك لإصلاحات كبيرة.
• 1924–1929: أُلحقت جاباقجور تباعًا بغنتش وإلازيغ وموش.
• 1935–1936: أُقر القانون المنشئ لولاية بينغول ونُشر.
• 1945: يؤرخ التاريخ المحلي الرسمي تغيير اسم المدينة إلى بينغول بهذا العام.
• 1950–1955: قررت السلطات نقل المدينة من الوادي إلى المصطبة.
• 2019: بدأت مسوحات سطحية جديدة لدراسة مصادر السبج.
• 16 فبراير 2024: وصف تقرير ضبط 110 قطع نقدية في غنتش.

الأسئلة الشائعة

من أين جاء اسم بينغول؟

جاء من جبل بينغول، المعروف بكثرة بحيراته الجليدية. وتؤرخ مديرية الثقافة في الولاية اعتماد المدينة لهذا الاسم بعام 1945.

هل كانت بينغول تُسمى جاباقجور سابقًا؟

نعم. كان جاباقجور اسم المدينة السابق، وظل مستخدمًا للمستوطنة القديمة في الوادي بعد تغيير الاسم. وتشمل الصيغ الأخرى المسجلة تشوليك وتشوليغ بالزازاكية، وتشوليغ بالكردية.

هل قصة الإسكندر الأكبر حقيقة تاريخية؟

رواية أوليا جلبي التي تربط جاباقجور باستعادة الإسكندر صحته بفضل ماء شافٍ هي أسطورة. وتقدم المناقشات الأكاديمية تفسيرات بديلة تتعلق بأصل أرمني للاسم.

لماذا انتقلت المدينة من الوادي؟

أثرت الفيضانات والكتل الصخرية المتساقطة من المنحدرات المحيطة في قرار الانتقال، الذي اتُّخذ بين عامي 1950 و1955. وكان الموقع المختار هو المصطبة الأكثر استواءً فوق المركز القديم.

المصادر

1. مديرية الثقافة والسياحة في ولاية Bingöl — Bingöl bingol.ktb.gov.tr
2. ويكيبيديا التركية — Bingöl tr.wikipedia.org
3. Ercan Çağlayan — العلاقات الأرمنية الإسلامية في Bingöl (Çapakçur) ومحيطها atauni.edu.tr
4. Metin Tuncel، الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي — Bingöl islamansiklopedisi.org.tr
5. Sırrı Tiryaki — تقييمات جديدة لمناطق مصادر السبج في Bingöl dergipark.org.tr
6. بوابة الثقافة التركية — Bingöl kulturportali.gov.tr
7. مديرية الثقافة والسياحة في ولاية Bingöl — تاريخ Bingöl bingol.ktb.gov.tr
8. ولاية Bingöl — كهوف Zağ bingol.gov.tr
9. مديرية الثقافة والسياحة في ولاية Bingöl — الكهوف bingol.ktb.gov.tr
10. Yaşar Baş — وقف مسجد İsfahan Bey وزاويته في Çapakçur (Bingöl) dergipark.org.tr
11. مديرية الثقافة والسياحة في ولاية Bingöl — المساجد التاريخية bingol.ktb.gov.tr
12. مديرية الثقافة والسياحة في ولاية Bingöl — الجرد الثقافي لولاية Bingöl bingol.ktb.gov.tr

FAQ

Image: Yüzen adalar ve bulut.jpg — Fatih YILMAZ, CC BY-SA 4.0