Что такое система девширме?
Девширме — османская система набора христианских мальчиков, прежде всего с Балкан (Balkanlar). Их готовили к военной и государственной службе. Система обеспечивала кадрами армию и чиновничество. Набранных мальчиков воспитывали для служения султану.
Английское слово devshirme передаёт турецкое devşirme, связанное с турецким словом со значением «собирать». Если вы ищете значение слова «девширме» и его определение, речь идёт именно об этом. Проще говоря, это был набор мальчиков.
Основой системы было изъятие детей из христианских семей и воспитание их мусульманами. Приём мусульманских мальчиков был исключением.
Через эту систему прошли известные государственные деятели. Среди них — Рум Мехмед-паша (Rum Mehmed Paşa), Рустем-паша (Rüstem Paşa) и Соколлу Мехмед-паша (Sokullu Mehmed Paşa).
Роль девширме в истории Османской империи
Девширме служило источником кадров. Государству требовались солдаты и управленцы, всем обязанные султану.
Согласно английской Википедии, одним из последствий было изменение политического равновесия. Система давала султану преданные войска и чиновников. Они служили противовесом турецкой аристократии, которая порой выступала против правителя.
Была и военная причина. После битвы при Анкаре (Ankara) в 1402 году завоевания прекратились. Это сократило приток солдат из числа военнопленных.
Более ранний способ набора назывался пенчик. По нему пятую часть военнопленных выделяли для государственной службы. Девширме действовало иначе. Кадры набирали из детей османских подданных.
В поиске встречаются и запросы «обязанности по девширме» и «символ девширме». Нагляднее всего результаты системы показывает карьера Соколлу. О ней вы прочитаете ниже.
Когда появилось девширме?
Историки не сходятся в дате появления системы.
Абдюлькадир Озджан (Abdülkadir Özcan), автор статьи в Исламской энциклопедии TDV, пишет, что практика уже существовала при Мехмеде Челеби (Çelebi Mehmed, 1413–1421). При Мураде II (II. Murad) она была закреплена законом.
Карен Барки предлагает более раннюю датировку. Она рассматривает свидетельство Исидора Главы, митрополита Фессалоникийского, датированное 1395 годом, как раннее подтверждение этой практики.
Таким образом, начало девширме относят к периоду между концом XIV и началом XV века. Датировка зависит от того, какому источнику вы доверяете.
Как проходил набор
Набор проводили не каждый год. В зависимости от потребности в кадрах промежутки могли составлять три, пять или семь лет.
Обычно набирали мальчиков от 8 до 20 лет. Предпочтение отдавали подросткам от 14 до 18 лет.
Существовали правила, ограничивавшие ущерб для семей. Семью с единственным сыном не трогали. Если сыновей было двое, выбрать могли только одного.
Чиновники вели тщательный учёт. Имена родителей мальчиков и цвет их глаз заносили в два реестра с описаниями. Один оставался у чиновника, отвечавшего за отправку мальчиков дальше. Представьте себе графу с описанием внешности в старом паспорте. Эти сведения должны были помочь позднее опознать конкретного ребёнка.
Масштаб одного набора показывает реестр из Бурсы (Bursa) за 1603–1604 годы, исследованный Гюлай Йылмаз (Gülay Yılmaz). Четыре группы чиновников набрали в общей сложности 2 604 ребёнка. Во время этого набора отцам велели приводить сыновей от 15 до 20 лет. Это показывает, что возрастные критерии могли устанавливать отдельно для конкретного набора.
Тот же реестр сохранил подробности о самих детях. Некоторых из 33 детей, взятых из деревни Филедар (Filedar) в Михаличе (Mihaliç), описывали по чумным язвам на лицах.
Из деревни — в дворцовую школу
В столице дети проходили повторный отбор. Тех, кого не направляли во дворец, могли передать турецким крестьянам для подготовки на срок от трёх до пяти лет.
Путь во дворец состоял из нескольких этапов. До Эндеруна (Enderun) подготовку проходили во дворцах Эдирне (Edirne), Галатасарай (Galatasaray) и Ибрагим-паши (İbrâhim Paşa). В Эндерун отбирали тех, кто проявлял исключительные способности.
Эндерун был школой во внутренней части дворца. Обучение включало семь ступеней. Они шли от Большой и Малой палат до Хас-оды (Has Oda), Личной палаты султана.
В первых палатах ученики изучали турецкий, арабский и персидский языки, а также религию. Они занимались борьбой, бегом и стрельбой из лука.
Обучение завершали не все. Тех, кто не окончил подготовку или покидал школу по правилам квот, направляли на различные военные должности. Эта практика называлась чыкма.
Соколлу Мехмед-паша: карьера выходца из девширме
Соколлу Мехмед-паша — самый наглядный пример.
До набора он учился у своего дяди по матери, монаха монастыря Милешева. Он служил помощником священника.
В 1576 году он рассказал о своём прошлом венецианскому посланнику Маркантонио Тьеполо. Согласно этому рассказу, во время набора ему было 18 лет. Он был юношей при монастыре и исполнял церковные песнопения.
После подготовки во дворце Эдирне он поступил в Эндерун. Он занимал дворцовые должности рикабдара (rikâbdar), чухадара и силахдара (silâhdar).
29 июня 1565 года, после смерти Семиз Али-паши (Semiz Ali Paşa), он стал великим визирем. На этом посту он служил трём султанам: Сулейману Великолепному, Селиму II (II. Selim) и Мураду III (III. Murad).
Он был не единственным. Сулейман Великолепный назначил великим визирем Ибрагима, начальника своей Личной палаты. Это ещё один пример возвышения от дворцовой службы до высшей государственной должности.
Был ли набор принудительным? О чём спорят историки
Некоторые трактовки представляют участие в девширме как добровольное. Исследование Йылмаз, посвящённое набору в Бурсе в 1603–1604 годах, указывает на обратное. Семьи реагировали по-разному: от сопротивления до желания попасть в набор.
Правовой статус набранных мальчиков тоже вызывает споры. Согласно трактовке Папулии, которую излагает Менаж, их положение следует рассматривать в рамках категорий рабов и вольноотпущенников. Озджан возражает против определения этих людей как рабов.
Спорной остаётся и дата прекращения системы. Турецкая Википедия относит отмену девширме к началу правления Ахмеда III (III. Ahmed). TDV приводит запись Ахмеда Джевад-паши (Ahmed Cevad Paşa), согласно которой последний набор состоялся в 1751 году.
Хронология
- 1395: В трактовке Карен Барки рассказ Исидора Главы — раннее свидетельство современника об изъятии христианских детей.
- 1413–1421: Согласно TDV, девширме применялось при Мехмеде Челеби.
- Правление Мурада II: Согласно TDV, практика была закреплена законом.
- 29 июня 1565: Соколлу Мехмед-паша, выходец из девширме, стал великим визирем.
- 25 августа 1573: Указ, касавшийся Боснии и Герцеговины (Bosna-Hersek) и района Клиса (Klis), предписывал не препятствовать набору по девширме также из мусульманских семей.
- Конец XVI века: В янычарский корпус стали принимать людей другими путями, а взяточничество ослабляло девширме.
- 1603–1604: В реестре, изученном Йылмаз, записаны 2 604 ребёнка, взятых по девширме.
- 1751: Согласно записи Ахмеда Джевад-паши, которую приводит TDV, состоялся последний набор по девширме. Источники расходятся в дате прекращения системы.
Подробности, которых вы не найдёте в путеводителях
- Два реестра на каждого ребёнка. Имена родителей и цвет глаз записывали в два реестра с описаниями. Один оставался у чиновника, сопровождавшего мальчиков.
- Указ от 25 августа 1573 года. Он предписывал не препятствовать набору по девширме из мусульманских семей в Боснии и Герцеговине и Клисе. Это противоречит привычному представлению о наборах исключительно среди христиан.
- Чумные язвы как особая примета. В реестре Бурсы за 1603–1604 годы некоторых из 33 детей из Филедара описывали по язвам на лицах.
- Юноша, исполнявший церковные песнопения. В 1576 году Соколлу рассказал венецианскому посланнику, что в 18 лет был монастырским певчим.
- Взяточничество. В конце XVI века приём сыновей янычар и посторонних людей вместе со взяточничеством ослаблял набор солдат по девширме.
Если вы окажетесь в Эдирне или Стамбуле, вспомните: дворец Эдирне, Галатасарай и дворец Ибрагим-паши служили подготовительными школами для этих мальчиков. Находясь в этих местах, вы стоите там, где начиналась новая жизнь деревенского мальчика.
Частые вопросы
Что означает слово «девширме»?
Английское devshirme передаёт турецкое devşirme, связанное с турецким словом со значением «собирать». Так называли османскую практику набора мальчиков для военной и административной службы.
Кого забирали по девширме?
Преимущественно христианских мальчиков, особенно с Балкан. Обычно набирали в возрасте от 8 до 20 лет, отдавая предпочтение подросткам от 14 до 18 лет. Набор мусульманских мальчиков был исключением.
Каждый ли мальчик, набранный по девширме, становился великим визирем?
Нет. Отобранные мальчики проходили подготовительные школы. В Эндерун попадали только те, кто проявлял исключительные способности. Не окончивших обучение или покидавших школу по правилам квот направляли на различные военные должности в рамках практики чыкма.
Было ли девширме формой рабства?
Исследователи расходятся во мнениях. Согласно трактовке Папулии, которую излагает Менаж, положение набранных по девширме следует рассматривать в рамках категорий рабов и вольноотпущенников. Абдюлькадир Озджан отвергает определение этих людей как рабов.
Когда отменили девширме?
Источники расходятся. Согласно записи Ахмеда Джевад-паши, которую приводит энциклопедия TDV, последний набор состоялся в 1751 году. Турецкая Википедия относит отмену девширме к началу правления Ахмеда III.
Источники
- Турецкая Википедия — Девширме tr.wikipedia.org
- Английская Википедия — Девширме en.wikipedia.org
- Исламская энциклопедия TDV — Девширме islamansiklopedisi.org.tr
- Исламская энциклопедия TDV — Пенчик islamansiklopedisi.org.tr
- Исламская энциклопедия TDV — Эндерун islamansiklopedisi.org.tr
- Исламская энциклопедия TDV — Соколлу Мехмед-паша islamansiklopedisi.org.tr
- Gülay Yılmaz — Система девширме и дети, набранные в Бурсе в 1603–1604 годах, Belleten belleten.gov.tr
- V. L. Ménage — Некоторые заметки о девширме cambridge.org
- Karen Barkey — Империя различий ndl.ethernet.edu.et
FAQ
Что означает слово «девширме»?
Английское devshirme передаёт турецкое devşirme, связанное с турецким словом со значением «собирать». Так называли османскую практику набора мальчиков для военной и административной службы.
Кого забирали по девширме?
Преимущественно христианских мальчиков, особенно с Балкан. Обычно набирали в возрасте от 8 до 20 лет, отдавая предпочтение подросткам от 14 до 18 лет. Набор мусульманских мальчиков был исключением.
Каждый ли мальчик, набранный по девширме, становился великим визирем?
Нет. Отобранные мальчики проходили подготовительные школы. В Эндерун попадали только те, кто проявлял исключительные способности. Не окончивших обучение или покидавших школу по правилам квот направляли на различные военные должности в рамках практики чыкма.
Было ли девширме формой рабства?
Исследователи расходятся во мнениях. Согласно трактовке Папулии, которую излагает Менаж, положение набранных по девширме следует рассматривать в рамках категорий рабов и вольноотпущенников. Абдюлькадир Озджан отвергает определение этих людей как рабов.
Когда отменили девширме?
Источники расходятся. К середине XVII века наборы стали значительно реже. Согласно записи Ахмеда Джевад-паши, которую приводит энциклопедия TDV, последний набор состоялся в 1751 году. Турецкая Википедия относит отмену девширме к началу правления Ахмеда III.
Image: Torokok lajstromozzak a gyerekeket.JPG — Ali Amir Ali Amir Beg (fl. 1558), Public domain
