Moai Pulau Paskah: Bagaimana Patung Raksasa Dipindah?

Anda mungkin pernah melihat fotonya: deretan sosok batu dengan tonjolan alis tebal, menatap ke arah pedalaman dari sebuah pelataran berumput. Foto itu memunculkan pertanyaan sederhana. Bagaimana orang yang tidak memiliki roda maupun hewan pekerja berukuran besar memindahkan patung dari tambang ke pesisir? Artikel ini mengajak Anda menelusuri bukti, percobaan, dan perdebatan yang belum tuntas.

Di mana letak Pulau Paskah? Lokasi dan peta

Pulau Paskah adalah pulau milik Cile di Samudra Pasifik bagian tenggara. Nama aslinya adalah Rapa Nui. Pulau ini terletak di ujung tenggara Segitiga Polinesia. Jika Anda mencarinya di peta, lihat sekitar koordinat 27.12° lintang selatan dan 109.35° bujur barat.

Menurut UNESCO, Rapa Nui berjarak sekitar 3,700 kilometer dari pesisir daratan utama Cile. Portal pariwisata resmi Cile menyebut penerbangan langsung dari Santiago ke Bandar Udara Internasional Mataveri memakan waktu sekitar 5 jam 30 menit.

Pulau Paskah dan Cile: siapa yang memerintah dan tinggal di sana?

Cile menganeksasi pulau ini pada 1888. Pada 2007, pulau ini memperoleh status konstitusional sebagai wilayah khusus. Sensus 2017 mencatat jumlah penduduk sebanyak 7,750 orang.

Nama “Paskah” berkaitan dengan sebuah tanggal. Pelaut Belanda Jacob Roggeveen tiba di pulau ini pada Minggu Paskah, 5 April 1722. Ia menamainya Paasch-Eyland.

Waktu kedatangan para pemukim Polinesia pertama masih diperdebatkan. Wikipedia bahasa Inggris memuat penelitian yang mendukung perkiraan sekitar 800 M. Situs itu juga memuat kajian data radiokarbon dari Anakena yang mengarah pada sekitar 1200 M.

Apa itu patung moai di Pulau Paskah?

Moai dibuat oleh orang Rapa Nui, masyarakat Polinesia yang mendiami pulau ini. Inventaris UNESCO mencatat sekitar 900 patung dan lebih dari 300 pelataran upacara. Patung-patung itu melambangkan leluhur. Pelataran tempat patung-patung berdiri disebut ahu.

Sebagian besar moai dipahat dari tuf vulkanik berwarna kuning kecokelatan. Para pemahat menggunakan alat pengikis dari basal keras yang disebut toki. Menurut ringkasan penelitian UCLA, sekitar 95 persen moai yang diketahui berasal dari satu tambang, Rano Raraku.

Pemusatan tempat pembuatan inilah yang membuat pertanyaan tentang pengangkutannya begitu penting. Hampir setiap patung harus dipindahkan dari satu tempat ke banyak lokasi lain.

Mengapa moai disebut kepala Pulau Paskah?

Foto-foto dari Rano Raraku memperlihatkan kepala yang menyembul dari lereng berumput. Itulah sebabnya banyak orang menyebutnya “kepala”. Sebagian sosok itu memiliki tubuh. Tubuhnya dipahat dengan teliti dan terkubur di bawah sedimen yang menumpuk. Patung-patung itu sejak awal bukan hanya kepala.

Bagaimana moai dipindahkan?

Mulailah dari jalannya. Carl Lipo dan Terry Hunt meneliti jalur-jalur kuno melalui citra satelit dan penelitian lapangan. Mereka mengidentifikasi jaringan jalan dengan panjang total 32 kilometer, yang terdiri atas tujuh jalur utama. Patung-patung itu memang berpindah tempat, dan perjalanannya mengikuti jalur yang jelas.

Cara memindahkannya masih menjadi perdebatan. Ada dua gagasan utama yang bersaing.

Teori 1: patung-patung itu berjalan

Menurut teori berjalan, moai dipindahkan dalam posisi berdiri tegak. Beberapa kelompok menarik tali dan menggoyangkan patung dari sisi ke sisi. Setiap kemiringan menggeser salah satu tepi alasnya ke depan. Patung pun maju sedikit demi sedikit.

Bayangkan Anda memindahkan lemari berat di lantai dapur. Anda memiringkannya hingga bertumpu pada satu sudut, mengayunkan sudut lainnya ke depan, lalu mengulanginya. Prinsipnya sama, tetapi dalam skala yang jauh lebih besar.

Buktinya berasal dari penelitian Lipo dan Hunt yang terbit pada 2025 di Journal of Archaeological Science. Mereka meneliti 62 patung yang tergeletak di tepi jalan, dari kumpulan 962 moai. Mereka menafsirkan dua ciri sebagai bukti pendukung gerakan berjalan dalam posisi tegak:

• alas patung di tepi jalan yang lebar dan berbentuk D;
• tubuh yang condong ke depan.

Uji lapangan menunjukkan bahwa gagasan ini bisa diterapkan. Pada 2012, 18 orang memindahkan replika berbobot 4.35 ton metrik sejauh 100 meter dalam 40 menit dengan cara ini.

Lipo dan Hunt juga meneliti lokasi patung-patung di tepi jalan. Dari patung yang mereka periksa, 51.6 persen berada dalam dua kilometer pertama dari tambang. Mereka menafsirkan pola ini sebagai akibat kegagalan pengangkutan, bukan penempatan yang disengaja. Patung yang roboh atau patah pada awal perjalanan akan ditinggalkan di tempatnya jatuh.

Teori 2: patung-patung itu diseret dengan kereta luncur

Menurut gagasan alternatif yang lebih lama, patung dibaringkan di atas kereta luncur kayu. Pada 30 April 1998, tim Jo Anne Van Tilburg menguji cara ini. Mereka memindahkan replika dalam posisi mendatar dengan bobot sekitar 10 ton. Replika itu berada di atas rangkaian kereta luncur dan rel kayu. Sebanyak 60 orang menariknya sejauh sekitar 100 meter.

Percobaan itu benar-benar berhasil. Hasilnya menunjukkan bahwa patung yang dibaringkan dapat dipindahkan hanya dengan tenaga manusia.

Mengapa perdebatan ini belum selesai?

Menunjukkan bahwa suatu cara bisa dilakukan berbeda dengan membuktikan bahwa cara itulah yang dahulu digunakan. Sue Hamilton menyampaikan hal ini tentang penelitian 2025: membuktikan bahwa pengangkutan dalam posisi tegak secara teknis memungkinkan tidak membuktikan bahwa moai dipindahkan dengan cara tersebut.

Hamilton dan Colin Richards juga menawarkan penafsiran lain atas patung-patung di tepi jalan. Penelitian mereka, yang diumumkan pada 2010, menemukan sisa-sisa pelataran yang terkait dengan patung di sepanjang jalur. Mereka menafsirkannya sebagai bukti bahwa patung-patung itu didirikan di sepanjang jalur upacara. Jika demikian, moai di tepi jalan belum tentu merupakan hasil pengangkutan yang gagal. Patung itu mungkin sengaja ditempatkan di sana.

Jadi, patung-patung di tepi jalan yang sama ditafsirkan dengan dua cara: sebagai patung yang gagal diangkut atau sebagai patung yang ditempatkan untuk upacara. Kedua penafsiran itu bersumber dari penelitian lapangan yang telah diterbitkan.

Bagaimana “topi” moai dipasang?

Sebagian moai mengenakan sanggul merah yang disebut pukao. Bahan pembuatnya adalah skoria merah dari tambang Puna Pau. Sebuah penelitian pada 2018 membuat model tiga dimensi dari 50 pukao dan 13 silinder batu di Puna Pau. Penelitian itu mengusulkan bahwa benda-benda berbobot beberapa ton tersebut digulingkan menaiki jalur landai dari batu hingga berada di atas patung. Ini masih berupa usulan, belum menjadi fakta yang disepakati.

Ahu Tongariki: tempat patung-patung berdiri berjajar

Jika Anda ingin melihat pelataran yang utuh, kunjungi Ahu Tongariki. Di atas pelataran yang telah dipugar itu, 15 moai berdiri berdampingan. Sebuah perusahaan Jepang mendanai pemugarannya. Pekerjaan berlangsung dari 1992 hingga 1995.

Pada 1995, Taman Nasional Rapa Nui masuk Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Linimasa

• Sekitar 800–1200 M: Berbagai penelitian mengusulkan waktu yang berbeda untuk permukiman Polinesia pertama.
• 5 April 1722: Jacob Roggeveen tiba di pulau ini dan memberinya nama.
• 1888: Cile menganeksasi pulau ini.
• 1992–1995: Ahu Tongariki dipugar.
• 1995: Taman Nasional Rapa Nui masuk Daftar Warisan Dunia UNESCO.
• 30 April 1998: Tim Van Tilburg menguji pengangkutan dengan kereta luncur dalam posisi mendatar.
• 2007: Pulau ini menjadi wilayah khusus dalam konstitusi Cile.
• 2012: Sebanyak 18 orang menggerakkan replika moai berbobot 4.35 ton dengan cara berjalan.
• 2018: Sebuah penelitian mengusulkan bahwa pukao digulingkan menaiki jalur landai.
• Maret 2023: Penemuan moai baru di danau kawah Rano Raraku yang mengering diumumkan.
• 2025: Lipo dan Hunt menerbitkan penelitian tentang moai berjalan yang mencakup 962 moai.

Detail yang tidak akan Anda temukan dalam buku panduan wisata

• Bentuk merah pada benderanya bukan moai. Sosok merah pada bendera Rapa Nui adalah reimiro, hiasan dada tradisional dari kayu, bukan kepala patung.
• Pemahatan membantu menyuburkan tanah. Serpihan tuf yang dihasilkan dari pemahatan di Rano Raraku memperkaya lahan pertanian di sekitarnya dengan kalsium dan fosfor.
• Sebuah patung ditemukan baru-baru ini, pada 2023. Para peneliti dari sejumlah universitas di Cile, termasuk Universitas O’Higgins, menemukan moai yang sebelumnya belum tercatat di danau yang mengering di dalam kawah Rano Raraku. Panjangnya 1.6 meter.
• Kepala dengan tubuh tersembunyi. Di Rano Raraku, sebagian sosok yang tampak hanya berupa kepala memiliki tubuh dengan pahatan terperinci yang terkubur di bawah permukaan tanah.

FAQ

Sumber

1. Wikipedia — Pulau Paskah en.wikipedia.org
2. Vikipedi — Pulau Paskah tr.wikipedia.org
3. UNESCO — Taman Nasional Rapa Nui whc.unesco.org
4. UCLA — Tertulis dalam Batu newsroom.ucla.edu
5. Antiquity — Memetakan jalan patung prasejarah di Pulau Paskah cambridge.org
6. Journal of Archaeological Science — Hipotesis moai berjalan sciencedirect.com
7. Universitas Manchester — Penemuan di Pulau Paskah membuat arkeolog meninjau ulang gagasan mereka manchester.ac.uk
8. Live Science — Patung-patung Pulau Paskah mungkin pernah berjalan livescience.com
9. PBS NOVA — Moai Dipindahkan pbs.org
10. Universitas Arizona — Topi raksasa patung-patung monumental di Rapa Nui experts.arizona.edu
11. Chile Travel — Temukan pesona Pulau Rapa Nui chile.travel
12. CNCR Cile — Ahu Tongariki: pekerjaan konservasi 15 moainya cncr.gob.cl
13. Associated Press — Patung baru Pulau Paskah ditemukan di danau kawah vulkanik yang mengering apnews.com
14. Chile Travel — Rapa Nui (Pulau Paskah) chile.travel

Image: Hodges easter-island.jpg — William Hodges, Public domain