Wo liegt Yazılıkaya?
Yazılıkaya ist ein Freilichttempel im Landkreis Boğazkale der Provinz Çorum. Er liegt etwa 2 Kilometer nordöstlich von Hattuscha, der Hauptstadt der Hethiter. Seine Koordinaten sind ungefähr 40.02500° N und 34.63278° E.
Die Stätte gehört zur Welterbestätte „Hattuscha: Hauptstadt der Hethiter“. Die UNESCO nahm dieses Gebiet 1986 in die Welterbeliste auf. Wenn du einen Besuch planst, stell dir Yazılıkaya als heiligen Bezirk am Rand einer Königsstadt vor, nicht als einsamen Felsen.
Yazılıkaya in Çorum oder Eskişehir?
Hier kommt es besonders häufig zu Verwechslungen. Wenn du nach dem Namen suchst, findest du zwei Orte.
Das hethitische Heiligtum liegt in Çorum. Die phrygischen Ruinen in Eskişehir, bekannt als Yazılıkaya oder Midasstadt, sind eine andere archäologische Stätte. Suchst du nach Midas, bist du in Eskişehir richtig. Möchtest du in Stein gemeißelte hethitische Götter sehen, musst du nach Çorum.
Der weitere Artikel behandelt die Stätte in Çorum.
Was ist der Freilichttempel von Yazılıkaya?
Das Heiligtum entstand um natürliche Öffnungen im Fels. Es besteht aus zwei Hauptbereichen. Die Große Galerie heißt Kammer A. Die Kleine Galerie heißt Kammer B.
Der Ort wurde mindestens seit dem späten 16. Jahrhundert v. Chr. genutzt. Die meisten Felsreliefs entstanden im späten 13. Jahrhundert v. Chr. Die Könige dieser Zeit waren Tudhalija IV. und Šuppiluliuma II.
Vor den Felskammern standen Gebäude. An ihnen lassen sich drei Bauphasen erkennen:
- eine Umfassungsmauer;
- ein Tempel mit einem monumentalen Eingang;
- ein umgestalteter Eingang vor der Kleinen Galerie.
Die Anlage wuchs also mit der Zeit. Sie wurde nicht in einem einzigen Arbeitsgang aus dem Fels gearbeitet.
Die Reliefs von Yazılıkaya in Kammer A
In Kammer A befindet sich die berühmte Götterprozession. An der Westwand reihen sich überwiegend männliche Gottheiten auf. An der Ostwand stehen überwiegend weibliche Gottheiten. Beide Reihen bewegen sich auf die Hauptszene an der Nordseite zu.
Stell dir ein Hochzeitsfoto vor: Zwei Familien stehen auf gegenüberliegenden Seiten und wenden sich dem Paar zu. Ähnlich ist die Szene hier aufgebaut. Zwei Gruppen, ein gemeinsamer Treffpunkt.
Die Hauptszene zeigt die Begegnung des Wettergottes Teschub mit der Göttin Hepat. Teschub steht auf zwei Berggöttern. Hepat steht auf einem Panther. Hinter ihr folgt ihr Sohn Scharruma. Gemeinsam bilden die drei die heilige Familie der Reliefs.
Die Bildhauer gaben den beiden Gruppen typische Merkmale, an denen du sie erkennen kannst:
- Die männlichen Gottheiten tragen meist spitze Mützen, kurze Gewänder und Schuhe mit aufgebogenen Spitzen.
- Die Göttinnen tragen lange Gewänder und zylinderförmige Kopfbedeckungen.
Auch der König ist vertreten. Das Relief Tudhalijas IV. an der Ostwand von Kammer A ist die größte Figur der Galerie.
Namen in luwischen Hieroglyphen
Die meisten Götternamen auf den Reliefs sind in luwischen Hieroglyphen geschrieben. Einige sind verwittert und lassen sich nicht mehr lesen.
Die Gottheiten werden mit hurritischen Namen bezeichnet. Die Forschung wertet dies als Zeichen eines starken hurritischen Einflusses auf den hethitischen Königskult im 13. Jahrhundert v. Chr.
Kammer B: Der schmale Felsgang
Kammer B ist ein schmaler Felsgang von etwa 18 Metern Länge. Am Eingang stehen auf beiden Seiten zwei Wächterdämonen. Sie haben Flügel, Löwenköpfe und menschliche Körper.
An der Westwand schreiten 12 Götter nach rechts. An der Ostwand sind der Schwertgott und eine Szene zu sehen, in der Scharruma Tudhalija IV. beschützt.
In dieser Kammer gibt es außerdem drei Felsnischen. Manche Forschende vermuten, dass dort Opfergaben aufbewahrt wurden. Andere nehmen an, dass sie die Asche von Angehörigen der hethitischen Königsfamilie enthielten.
Wozu diente Yazılıkaya?
Diese Frage ist weiterhin offen. Es gibt mehrere Deutungen.
Ein Ort für Zeremonien. Manche sehen Kammer A als Schauplatz von Neujahrsfeiern oder Zeremonien zur Thronbesteigung. Andere deuten sie als Huwasi-Tempel oder als Ort für das Itkalzi-Ritual.
Eine königliche Gedenkstätte. Einer verbreiteten Auffassung zufolge war Kammer B ein Denkmal für Tudhalija IV., das nach seinem Tod errichtet wurde. Diese Funktion ist nicht bestätigt.
Ein Kalender. Eberhard Zangger und Rita Gautschy deuteten die Figurengruppen in Kammer A 2019 als Lunisolarkalender, der Mond- und Sonnenzyklen verbindet. Damit ließen sich Tage, Monate und Jahre verfolgen.
Ein Modell des Universums. Eine Deutung von 2021 versteht Yazılıkaya als symbolisches Modell von Erde, Himmel und Unterwelt. Kammer B steht darin für die Unterwelt.
Zangger und Gautschy geben in ihrem Aufsatz von 2019 auch die Einschätzung des Grabungsleiters Jürgen Seeher aus dem Jahr 2011 wieder. Ihm zufolge war die tatsächliche Funktion des Heiligtums weiterhin unklar.
Zeittafel
- Spätes 16. Jahrhundert v. Chr.: Spätestens zu dieser Zeit wird das Heiligtum genutzt.
- 13. Jahrhundert v. Chr.: Die meisten Reliefs entstehen gegen Ende des Jahrhunderts unter Tudhalija IV. und Šuppiluliuma II.
- 1834: Charles Texier untersucht Yazılıkaya.
- 1839: Texier veröffentlicht seine Beobachtungen und Zeichnungen der Reliefs.
- 1986: Das Gebiet von Hattuscha einschließlich Yazılıkaya wird in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen.
- 2019: Zangger und Gautschy veröffentlichen ihre Kalendertheorie.
- 2021: Eine neue Deutung erscheint, die die Anlage als symbolisches Modell des Universums versteht.
Details, die du nicht im Reiseführer findest
Eine Göttin zieht mit den Göttern. In der Prozession der männlichen Gottheiten kannst du auch Schauschka entdecken, die Göttin der Liebe und des Krieges. Zwei weibliche Begleitfiguren ziehen mit ihr.
Stiermenschen tragen den Himmel. Unter den Gottheiten befinden sich zwei Stiermenschen. Sie stehen auf einem Erdsymbol und tragen den Himmel.
Der Schwertgott ist groß. Das Relief des Schwertgottes in Kammer B ist etwa 3,4 Meter hoch.
Ein passender Text wurde bisher nicht gefunden. Die Archive von Hattuscha enthalten Tausende religiöse Dokumente. Keines davon konnte bisher eindeutig mit dem Tempel von Yazılıkaya verbunden werden.
Die erste Vermutung galt einer Amazonenkönigin. Als Texier die Reliefs 1834 sah, deutete er sie zunächst als Darstellung einer Amazonenkönigin, die ein Bündnis mit einem fremden Fürsten schließt.
FAQ
Wo liegt Yazılıkaya in der Türkei?
Es liegt im Landkreis Boğazkale der Provinz Çorum, etwa 2 Kilometer nordöstlich von Hattuscha.
Ist Yazılıkaya in Eskişehir derselbe Ort?
Nein. Die phrygischen Ruinen in Eskişehir, die Yazılıkaya oder Midasstadt heißen, sind eine eigene Stätte.
Was sind die beiden Kammern?
Kammer A ist die Große Galerie mit der langen Götterprozession. Kammer B ist die Kleine Galerie, ein etwa 18 Meter langer Felsgang.
Wann entstanden die Reliefs?
Die meisten wurden im späten 13. Jahrhundert v. Chr. unter Tudhalija IV. und Šuppiluliuma II. geschaffen. Das Heiligtum wurde mindestens seit dem späten 16. Jahrhundert v. Chr. genutzt.
Wozu wurde die Anlage genutzt?
Das ist nicht abschließend geklärt. Zu den Deutungen gehören Neujahrsfeiern, eine Gedenkstätte für Tudhalija IV., ein Kalender und ein Modell des Universums.
Quellen
- UNESCO — Hattuscha: Hauptstadt der Hethiter whc.unesco.org
- Wikipedia — Yazılıkaya en.wikipedia.org
- Vikipedi — Yazılıkaya tr.wikipedia.org
- Ministerium für Kultur und Tourismus — Yazılıkaya ktb.gov.tr
- Ministerium für Kultur und Tourismus — Nationalheiligtum der Hethiter: Yazılıkaya ekitap.ktb.gov.tr
- Kulturportal — Freilichttempel von Yazılıkaya kulturportali.gov.tr
- The Ancient Near East Today — Die symbolische Darstellung des Kosmos im hethitischen Felsheiligtum von Yazılıkaya anetoday.org
- Universität Basel — Himmlische Aspekte der hethitischen Religion: Eine Untersuchung des Felsheiligtums Yazılıkaya edoc.unibas.ch
- Zangger und Gautschy — Himmlische Aspekte der hethitischen Religion, 2019 researchgate.net
- Universität Basel — Himmlische Aspekte der hethitischen Religion, Teil 2: Kosmische Symbolik in Yazılıkaya edoc.unibas.ch
- Deutsche Orient-Gesellschaft — Hattuscha: Die Hauptstadt der Hethiter orient-gesellschaft.de
Image: Chamber A, Yazilikaya 01.jpg — Bernard Gagnon, CC BY-SA 3.0
