متحف الفنون التركية والإسلامية: قصر إبراهيم باشا وسجاده

متحف الفنون التركية والإسلامية في إسطنبول

يشغل متحف الفنون التركية والإسلامية (Türk ve İslam Eserleri Müzesi) قصر إبراهيم باشا (İbrahim Paşa Sarayı) على الجانب الغربي من ساحة السلطان أحمد (Sultanahmet). وتعود أقدم قطع مجموعة السجاد فيه إلى نسيج سلاجقة الأناضول في القرن الثالث عشر. ستتعرف هنا إلى تاريخين: تاريخ قطع جُمعت لحمايتها، وتاريخ قصر تغيرت استخداماته على مدى قرون.

يقع المتحف في منطقة الفاتح (Fatih) بإسطنبول. وكان أول متحف تركي يجمع الفن التركي والفن الإسلامي ضمن نطاق واحد. وتصفه المديرية العامة للتراث الثقافي والمتاحف أيضًا بأنه آخر متحف افتُتح في عهد الدولة العثمانية. لذلك بدأت قصته في مكان مختلف عن القصر الذي تزوره اليوم.

افتُتح المتحف في 27 أبريل 1914 داخل عمارة مجمع السليمانية (Süleymaniye)، وهي دار إطعام تابعة للمجمع. وكان اسمه الأصلي متحف الأوقاف الإسلامية (Evkaf-ı İslamiye Müzesi). ثم انتقل إلى قصر إبراهيم باشا في 1983، فأصبحت المجموعة في مبنى يطل على منطقة آت ميداني التاريخية (At Meydanı).

لماذا أُسس المتحف؟

نمت المجموعة من جهود حماية القطع الموجودة في المساجد والتكايا والأضرحة. فقد كان السجاد والمخطوطات والعناصر المعمارية يُسرق ويُنقل إلى الخارج. وكان جمع هذه الأعمال في متحف يهدف إلى منع فقدانها. وهكذا كانت الحماية جزءًا من غاية المؤسسة قبل أن تفتح أبوابها.

في 1924، أدى إلغاء وزارة الأوقاف إلى تغيير إداري. وانتقل المتحف إلى وزارة المعارف، وواصل عمله باسم متحف الفنون التركية والإسلامية، بصيغته آنذاك Türk ve İslâm Eserleri Müzesi. ويصل تاريخه المؤسسي بين السنوات العثمانية الأخيرة والجمهورية التركية.

ولا تقتصر المجموعة على المنسوجات. تذكر ويكيبيديا الإنجليزية أنها تضم أكثر من 40,000 عمل فني، منها السجاد والقطع الخشبية والأعمال الحجرية. وتذكّر بهذا النطاق الواسع حين تتعرف إلى المتحف من خلال سجاده: فالنسيج جزء من مجموعة أكبر للفنون التركية والإسلامية.

قصر إبراهيم باشا: ماذا كان هنا قبل المتحف؟

يرتفع قصر إبراهيم باشا فوق مدرجات ميدان سباق الخيل العائد إلى العصر الروماني في آت ميداني. لذلك يعود تاريخ موقعه إلى زمن أقدم من ارتباطه بإبراهيم باشا. فالمتحف يشغل قصرًا تقوم أساساته ضمن نسيج عمراني أقدم.

تسجل وثيقة مؤرخة في 1521، محفوظة في أرشيف قصر طوب قابي، تعديلات وتوسعات وإصلاحات في قصر سكني قائم. وتوضح أن القصر تطور عبر تحويل مسكن أسبق. فهذا التاريخ يوثق أعمال بناء، ولا يشير إلى إنشاء مبنى جديد بالكامل على أرض خالية.

أُقيم حفل زفاف إبراهيم باشا في قصره بالسلطان أحمد في 1524. وبعد إعدامه في 1536، صادرت الدولة العقار. وخُصصت أقسام منه لغلمان القصر والصدور العظام وغيرهم من كبار المسؤولين. ولم يكن ارتباط المبنى بصاحبه الذي حمل اسمه سوى مرحلة من تاريخه.

وما زال تحديد هوية المباني الباقية محل نقاش. يرى أحد التفسيرات أن المباني المطلة على الساحة بقايا قصر إبراهيم باشا. ويربطها تفسير آخر بتشادير مهترخانة (Çadır Mehterhânesi)، وقصر المهترخانة (Mehterhâne Kasrı)، وربما بخان للقوافل. ويتعلق الخلاف بكيفية تفسير الأجزاء المعمارية الباقية.

ما أنواع السجاد التي يمكنك رؤيتها في المجموعة؟

يسجل المعرض الرقمي للوزارة مجموعة تضم 1,700 قطعة من السجاد والكليم. وأسهمت في تكوينها أعمال جُمعت من مساجد الأناضول وأضرحتها بين 1911 و1914. كما اتسعت المقتنيات بالتبرعات والشراء. وتحفظ هذه المنسوجات تاريخ جمعها إلى جانب تاريخ نسجها.

تضم أقدم المجموعات الرئيسية سجاد سلاجقة الأناضول من القرن الثالث عشر. وتمتد المقتنيات إلى عصور لاحقة عبر مجموعات السجاد العثماني. وإذا أردت فهم نطاقها، فهذه التواريخ نقطة بداية مفيدة: إذ يجمع المتحف نسيج الأناضول في العصور الوسطى والإنتاج العثماني اللاحق في مجموعة واحدة.

يسرد الكتيب الرسمي سجاد صلاة وسجادًا بزخارف حيوانية من القرن الخامس عشر. ويذكر أيضًا سجادًا أناضوليًا من طرازي هولباين (Holbein) ولوتو (Lotto)، يعود إلى الفترة الممتدة من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر. وتمنحك هذه التصنيفات مصطلحات محددة تستعين بها عند القراءة عن المجموعة.

ويعدّ الكتيب الرسمي سجاد أوشاق (Uşak) ذا الجامات، أي الميداليات الزخرفية، وذا الزخارف النجمية من المجموعات الرئيسية الأخرى. وتوضح هذه القطع، إلى جانب النماذج السلجوقية وسجاد الصلاة والسجاد ذي الزخارف الحيوانية، لماذا لا يمكن اختزال المجموعة في نوع واحد. فمجموعاتها المسماة تغطي تواريخ وأشكالًا مختلفة.

سجادتان تستحقان التعرف إليهما برقم الجرد

يشير رقم الجرد 681 إلى سجادة من سلاجقة الأناضول، تعود إلى القرن الثالث عشر وجاءت من قونية (Konya). وهي مصنوعة من الصوف بعقدة غوردس (Gördes)، وتبلغ أبعادها 519 × 294 سنتيمترًا. ويقدم سجلها معلومات محددة عن المادة والتقنية والتاريخ والحجم. وتجعلها هذه التفاصيل مدخلًا مفيدًا للتعرف إلى مجموعة السجاد السلجوقي الأوسع.

دخلت سجادة قونية المجموعة في 31 مارس 1911. وكان ذلك قبل الافتتاح الرسمي للمتحف في 27 أبريل 1914. ويربط انضمامها إلى المقتنيات قطعة نسيج باقية مباشرة بحملة الجمع التي هيأت المؤسسة للعرض العام.

ويشير رقم الجرد 468 إلى سجادة برغاما–أوشاق (Bergama-Uşak) من طراز هولباين، تعود إلى القرن السادس عشر. وتبلغ أبعادها 170 × 292 سنتيمترًا. وهي تقدم، إلى جانب القطعة رقم 681، نموذجًا آخر مؤرخًا ومسجل الأبعاد. ويمكنك الاستعانة بهاتين القطعتين للانتقال من الاهتمام العام بالسجاد إلى أعمال محددة وموثقة.

لكن تسمية هولباين تحتاج أيضًا إلى تدقيق. فبعض السجاد المصنف تحت هذا الاسم لا يظهر في أي من لوحات الرسام. لذلك لا ينبغي اعتبار التصنيف دليلًا على أن الفنان صوّر كل سجادة تنتمي إلى هذا الطراز.

تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية

في 1526، وضع إبراهيم باشا أمام قصره تماثيل جُلبت من حملة بودين (Budin). وتضيف هذه الواقعة نوعًا آخر من القطع إلى تاريخ المبنى. فقبل وصول المتحف في 1983 بزمن طويل، كانت واجهة القصر قد استُخدمت بالفعل لعرض أشياء جُلبت من أماكن أخرى.

شهد عام 1939 تغيرات منفصلة طالت المجموعة والقصر. فقد نُقلت مقتنيات المتحف إلى الأناضول بسبب الحرب العالمية الثانية. وعادت إلى إسطنبول في 1949. وهكذا أمضت المجموعة عقدًا خارج المدينة التي افتُتح فيها المتحف.

وفي 1939 أيضًا، هُدم الفناء الرابع للقصر بالكامل لإفساح المجال لمبنى المحكمة. ويتصل هذا الفقد بتاريخ المبنى نفسه، وهو حدث مستقل عن نقل مقتنيات المتحف زمن الحرب. ولكلا الحدثين أهمية عند تتبع ما بقي من القصر والأماكن التي حُفظت فيها المجموعة.

الحياة اليومية خارج عالم السجاد

يجمع المعرض الإثنوغرافي المخصص لإسطنبول في القرن التاسع عشر قطعًا مرتبطة بالمقاهي والقصور السكنية وغرفة الخطاط والحمامات وثقافة قره غوز. وتصل هذه الموضوعات المتحف بأنشطة الحياة اليومية. ويمنحك المقهى مدخلًا مألوفًا إذا كان اهتمامك يبدأ بالحياة الاجتماعية العادية قبل مصطلحات السجاد.

وتوسع هذه الموضوعات نطاق الزيارة من المنسوجات إلى الأماكن التي اجتمع فيها الناس وعملوا واستحموا في إسطنبول خلال القرن التاسع عشر.

التسلسل الزمني

• القرن الثالث عشر: نُسجت قطع مهمة من سجاد سلاجقة الأناضول الموجودة في المجموعة.
• 1521: سجلت وثيقة أرشيفية تعديلات وإصلاحات في القصر السكني القائم.
• 1524: أُقيم حفل زفاف إبراهيم باشا في القصر.
• 1526: نُصبت أمامه تماثيل جُلبت من بودين.
• 1536: صادرت الدولة القصر بعد إعدام إبراهيم باشا.
• 31 مارس 1911: دخلت السجادة السلجوقية رقم 681 المجموعة.
• 27 أبريل 1914: افتُتح المتحف في عمارة السليمانية.
• 1924: انتقل إلى وزارة المعارف.
• 1939: نُقلت المقتنيات إلى الأناضول؛ وهُدم الفناء الرابع للقصر.
• 1949: عادت المقتنيات إلى إسطنبول.
• 1983: انتقل المتحف إلى قصر إبراهيم باشا.
• 1984: نال جائزة لجنة التحكيم الخاصة في مسابقة متحف العام التي ينظمها مجلس أوروبا.
• 2012–2014: سبقت أعمال الترميم وإعداد العرض إعادة افتتاح المتحف في عام مئويته.

رسوم دخول متحف الفنون التركية والإسلامية والتذاكر

تحدد تعرفة DÖSİMM التي جرت مراجعتها في 25 أكتوبر 2026 سعر تذكرة الزائر الأجنبي بمبلغ €17. وتذكر صفحة المتحف الرسمية، التي جرت مراجعتها في التاريخ نفسه، أن بطاقة المتاحف Müzekart صالحة لمواطني الجمهورية التركية. استعن بهذه المعلومات المؤرخة عن الدخول عند التخطيط لزيارتك.

مواعيد عمل متحف الفنون التركية والإسلامية

تحدد صفحة المتحف الرسمية التي جرت مراجعتها في 25 أكتوبر 2026 مواعيد العمل من 09:00–18:30 يوميًا. ويغلق شباك التذاكر عند 17:30. ضع موعد إغلاق الشباك المبكر في الحسبان عند ترتيب زيارة بعد الظهر.

العنوان الرسمي هو Binbirdirek Mahallesi, At Meydanı Sokak, No: 12, Sultanahmet, Istanbul. ويقع المتحف بهذا العنوان في قصر إبراهيم باشا على الجانب الغربي من ساحة السلطان أحمد، حيث يعمل منذ 1983.

صور متحف الفنون التركية والإسلامية

يتضمن قسم الصور في مقالة ويكيبيديا التركية صورًا للفناء الداخلي وممر السجاد والمشغولات الخشبية. ويعرض أيضًا مبخرة وقباقيب حمام. وتقدم هذه الصور مدخلًا بصريًا إلى القصر وإلى مقتنيات تتجاوز مجموعة السجاد.

الأسئلة الشائعة

أين يقع متحف الفنون التركية والإسلامية؟

يقع في قصر إبراهيم باشا بالسلطان أحمد، ضمن منطقة الفاتح في إسطنبول. وانتقل المتحف إلى هناك من السليمانية في 1983.

كم يبلغ سعر التذكرة؟

تحدد تعرفة DÖSİMM التي جرت مراجعتها في 25 أكتوبر 2026 سعر دخول الزائر الأجنبي بمبلغ €17. وبحسب صفحة المتحف الرسمية، فإن بطاقة Müzekart صالحة لمواطني الجمهورية التركية.

ما مواعيد العمل؟

تذكر الصفحة الرسمية التي جرت مراجعتها في 25 أكتوبر 2026 أن مواعيد العمل اليومية هي 09:00–18:30. ويغلق شباك التذاكر عند 17:30.

ما أهمية مجموعة السجاد؟

تضم مقتنياتها سجاد سلاجقة الأناضول من القرن الثالث عشر ومجموعات عثمانية لاحقة. كما تحتوي على سجاد الصلاة والسجاد ذي الزخارف الحيوانية ونماذج من طرازي هولباين ولوتو، وسجاد أوشاق بجامات وزخارف نجمية.

المصادر

1. ويكيبيديا — متحف الفنون التركية والإسلامية tr.wikipedia.org
2. الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي — متحف الفنون التركية والإسلامية islamansiklopedisi.org.tr
3. المديرية العامة للتراث الثقافي والمتاحف — مديرية متحف إسطنبول kvmgm.ktb.gov.tr
4. Müze.gov.tr — متحف الفنون التركية والإسلامية muze.gov.tr
5. الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي — قصر إبراهيم باشا islamansiklopedisi.org.tr
6. ويكيبيديا — متحف الفنون التركية والإسلامية en.wikipedia.org
7. KVMGM / Google Arts & Culture — فن السجاد العثماني artsandculture.google.com
8. وزارة الثقافة والسياحة — كتيب المتحف muze.gov.tr
9. متحف بلا حدود — سجادة، رقم الجرد 681 islamicart.museumwnf.org
10. متحف بلا حدود — سجادة أوشاق، برغاما islamicart.museumwnf.org
11. DÖSİMM — رسوم المتاحف والمواقع الأثرية dosim.ktb.gov.tr

FAQ

Image: Turkish and Islamic Arts Museum 01.jpg — Chapultepec, Public domain